青年は、(🐒)又(🔥)黙ってし(🚃)まった。心の(🤦)中(📥)の何(hé )処かに、(🥐)可なり大きい(🧠)傷(shāng )を受(♉)けてい(😄)るらしい青(🏽)(qī(🎃)ng )年(nián )の(⏺)容(📰)子(⏩)は(📜)信(🔬)一郎の眼に(😹)もいたましく見え(🍐)た。
「一層(🌸)いっそのこと、東京(➖)へお(🍕)帰(🕺)りになったら(🎐)何ど(🌂)うでしょ(🌺)う。僕など(🕣)も精(jī(🎮)ng )神上(shàng )の動(🔰)揺のため、(✏)海へな(🔺)り山へなり安息を求(qiú )めて(🔴)、(😍)旅(🈁)をしたことも度々あり(⏭)ますが、一(yī )人(🕐)(rén )になると、却かえって孤独(🏷)から来る淋(💝)(lín )さびしさ迄までが(🐙)加わって、愈いよいよ堪た(🐤)え(🌯)られ(🚗)なくなって、又都(🚂)会へ追い返されたも(🎑)のです(🔴)。僕の考(♑)えでは、何か(⏳)を(➿)紛(fēn )ま(🚄)ぎら(🚽)す(🧖)には、(👧)東(👢)京生活の(👢)混乱と(🧟)騒擾そ(⛲)うじょうとが、何よりの薬ではない(🎾)か(♿)と思(📿)うので(💜)す。」(🎪)と、信一郎(🙏)は自分の過(🔌)去(🆎)(qù )の(🦌)二三(sān )の経(jīng )験を思(sī )い浮べ(🀄)ながら(🎎)そ(🏈)う(💏)云った。
「敵を討つ(🌸)討(✅)(tǎ(🎪)o )た(🍔)ぬなど(🍓)は、それはまだ世(🏐)(shì )に(🛎)あるう(🕡)ちのことじゃ。見(jià(🛍)n )らるる通(tō(🤳)ng )り、了海(hǎi )どのは、染(rǎn )衣薙髪(fā )せんいちは(💍)つ(🍜)の身(shēn )である(🍋)上に(🦐)、この山国谷七(☕)郷(xiāng )の者にとっ(🎉)て(⚾)は(😙)、持地(dì )菩薩の再来とも仰(yǎng )がれる方じゃ」と(🌌)、そのうちのある者は、実之助の敵討(🈷)ちを、叶(🌥)わぬ(🔐)非(👷)(fē(🦑)i )望で(🎠)あるかの(🎚)ようにい(🏞)い張った。
「じゃ(🚋)私と(🐗)同(🗞)じですが(🥧)、お顔に少(💜)(shǎo )しも(🔴)見覚(😶)えがな(🕵)いよ(🤗)うですが、何(🍝)年にお出(🕊)(chū )になりました。」
やがて(🌶)、市九郎は、(🔴)雨露を(👝)凌し(☔)のぐために、絶(🦔)(jué )壁に(⏮)近く木小屋(🎇)を立てた。朝(cháo )は、(🤘)山(😕)国川(🦉)の流(🥃)れが星の光を写す(🗞)頃(〰)から起(⛅)き(📽)出て(👠)、夕は瀬(🤘)鳴せなりの音が静寂の天(🤛)地(dì )に澄みか(💦)える(🦐)頃(💃)までも、止(👹)め(🤑)なかった。が、行(⌚)路(🗿)(lù )の人(🆑)々(🔺)は、なお嗤笑の言葉(📺)を止(zhǐ )めなかっ(🧑)た。
「あり――ありが(😶)とう。」(📈)と、苦しそうに云いいな(👃)が(🎟)ら(💎)、感(gǎn )謝(🥜)の微笑(xiào )を湛たたえよ(🌝)うとしたが、(🗑)そ(🐹)れは(🎹)劃しきりなく襲うて来(🥓)る苦痛(tòng )の為(🔠)ために、跡(🅿)な(👪)く(🐾)崩れてしまった。腸はらわたをよじるような(👱)、(🅿)苦悶くもんの声が、続(xù )いた。
「身のほどを知(zhī )らぬたわけじゃ」と、市九郎の努(nǔ )力(🐼)を眼(👭)(yǎn )中におかな(💠)かった(🐲)。
『僅わずか(🏵)一週間、離れていると、も(🔄)うそ(🎷)んな(🔉)に逢あいたくて、(🌍)堪(🐜)たまら(🎴)ないの(🎠)か。』と自(zì )分自(zì )身心の(🆗)中(zhōng )で、そう反(fǎn )問すると、信一郎は駄々っ子か何(hé )かのよ(🙉)うに、じ(🥚)れ切(🦔)って(💉)いる自分(💲)(fèn )が(👛)気(🥚)恥しくないこともなかった。
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