源(yuá(🎯)n )吉は(🧟)、村の人(rén )達五(wǔ )、六(🏥)人と、(🛃)朝里(💇)の山奧(📑)へ(🖲)入(🔨)つて、(🍂)しなの皮はぎに雇(🎡)(gù )はれ(📃)るために、雪が降(jià(🤧)ng )つたら出掛けること(🧡)に決めてゐた。それが二月一杯できり(👴)上ると、余市の(🔶)鰊場(😈)へ行くことになつてゐた(🔵)。そして四(🧞)月の終り頃村へ歸つて(🌴)く(🐐)る。それはど(🍒)の百(bǎi )姓も大(💚)(dà(🚁) )抵(😘)さうした(🛅)。――(🔌)それで百(🛴)姓の(🥝)生活がカチ/\だつ(⛵)た。
「ウン(📕)/\」といふのがあ(🐿)つた(🛀)。「下(💲)りろ」「さ(🖍)うだ(🗽)/\」(🎎)……
「ありませんか。」
源(yuán )吉は(✒)、母(🔥)親(🖍)の顏(⬇)を見(📏)(jiàn )た。「うん?」
源吉達は、(🧢)もう雪(🏭)も固(gù )まつた(🐬)ので、山へ入る(🌶)時(👵)期だ(🕎)つた(🏵)けれども、この方(🤹)が(🔑)片付く(🚾)ま(🥕)で行(🏜)(háng )けな(🌸)かつた。それに(🥈)今では皆(✍)、そんな(🐭)處(🛢)でない、と思(sī )ふほど、興(⛑)(xì(🕌)ng )奮(fèn )してゐた。石(🔦)(shí )山(shān )の家に寄り(🅱)合(hé )つて、(🐑)色々(🌖)の話を(🍲)きいたりしてゐるうちに、殊(🥊)に若(🔶)(ruò(♐) )い(🚌)百姓(🐠)などは、「地主(🚱)(zhǔ(🌘) )つ(📲)て不埓だ!」さういふ理(🍵)窟の根(gēn )據が分(fè(🍇)n )つてく(🎻)るのが出て(🕧)きた(🤤)。始め「さうかな(🍓)ア」と(⛔)思つて、フラ/\した(🗃)氣(⚡)(qì )持のもの(🚖)が、「野郎(💡)奴(nú )」などと云つてきた。澤(🛌)(zé )山(💖)集(jí )る(🌊)ことが(✔)あ(😾)ると、校長先生(🐋)は、手(🚕)振りや、身(shēn )振り(🅰)ま(📁)でして、「佐倉宗五郎」や「磔(zhé )茂左(zuǒ(🤤) )衞門」な(🎬)どの義(yì )民(🐏)傳を話してきかせた。それが、處が、(〽)理窟なしに百姓の頑固(👿)な岩(💷)ツ(⏲)ころのやうな胸のすき間々々から(🍿)、にじみ入つて行つた。それから、笑談(tán )のやうに、「北海(hǎi )道の宗五(🧙)郎(💛)」といふ(🏜)奴が、何處かから一(yī )人位(😿)は(🔩)出たつ(📳)て惡くないだら(💁)うさ、と(🚊)云つた(♊)。すると、(😩)朴(📹)訥(📻)な百(🤴)姓は、眞面(🙇)目に(🆙)、考(kǎ(🏕)o )へこ(😱)んだ。
「それ、(🍰)本(běn )當(dāng )か?(🌞)」(🌾)
まづ、そして、根本的(🚃)なことが(🛥)決(jué )められた(🈲)。そ(👧)れから(🧟)それ(🈺)を(⬇)どういふ風(🚝)にし(🚬)てや(🌾)るか、(🔯)といふことが問題になつた。それは、二、三日に、地(dì )主の差配が例年の通(🐅)(tōng )り(🎍)※(「廴(jiàn )+囘」、第(🥄)4水(shuǐ )準2-12-11)つて(👦)くることに(🛎)な(♒)つてゐ(🍪)るので、それ(🌾)に、(🕚)事情(qíng )を説明し、すぐ地(dì )主に交渉(🐢)を始め(🌁)ることにな(🧓)つた。この時、その(⛺)色(sè )々な(🗡)交渉の間小作(🛤)の(👞)米をど(📺)うするのか、と云(yún )ひ出(🦕)すのがあつた。それが又相當大(🧖)きなことな(🥫)ので(💸)、中々意見(🏟)が(🖥)一致(👩)しなかつ(🔪)た。又百姓には、それを最後迄の見通(tōng )しを(🤞)つけた上で、(🔋)確(🔣)實(shí )な――(🗂)手落ちのない成(chéng )算でやつ(👽)て行けることが出(🥩)(chū(😻) )來なかつ(🥙)た。この所(suǒ(🈺) )、先生の意見をきいた。校(xiào )長(zhǎng )先(xiān )生は(👩)、まづ、(📄)町(👡)に(🔑)ゐる商賣人(rén )に自分達所有の畑(tián )物を全部賣(🏿)(mài )つて(🤺)しまひ、その背(🚴)水の(♐)陣で、地主に當(📰)ることに(🛺)した(🏝)らいゝ、(😢)といふこと(🐐)を云つ(😖)た。そ(🔞)れには二(🐨)つの條件をつけた(🥥)。第(dì(👁) )一は最(🏋)初の地(dì )主へ(🖌)の交渉(😳)が不調(😘)(diào )に終つたら、(🚩)第二(èr )は地主がその結(🍩)果(guǒ )、作(💨)物を無理(🏾)に押へ(🛃)る(🌒)といふやうな樣(yà(🤛)ng )子が分つたら(🕌)、(🕹)といふのがそ(🌑)れだつた。一(♎)(yī )軒々(📎)々持つてゐたのでは(✍)すぐ押(yā )へ(🚿)ら(⏸)れ(🥉)るし、又(🐿)そのために(🧕)、結束が(👠)破れる(🌤)おそれ(🦌)もあつた。先生はかうい(🍜)ふ(👠)點を防ぐために(🐢)もこの方法は重(🛏)大(dà )で(🐓)あると云つた。か(👨)うい(🙇)ふ事は百(👶)(bǎi )姓に(🕯)はかなり思(🆑)ひきつたこ(🍺)とだつたけれども、それが(🏮)當り前(📡)の(👙)ことのやうに思(sī )はれる(🔖)程(🦏)皆(jiē(🛒) )せツぱつまつてゐ(🧀)た。
「源、(🔃)まだ起きてたのか。燃料た(😎)き(⤵)ものたいしだ。――寢(qǐn )か(🔮)され。」(⌚)
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