日本《淫語 中出し ソープ 17 北条 麻 妃》2行目ライン
淫語 中出し ソープ 17 北条 麻 妃あらすじ
「それ(🧘)、本(běn )當か？」(📓)
爐(🗄)にく(🔰)べてある木(🦖)(mù(🥧) )が時々パチ／＼とは(🛍)ねた。そ(⏫)の(😣)音で(🥤)、母親が時々、(🆓)少(shǎo )し自分に(🚸)かへつた(🤖)。源(yuán )吉はものも云(yún )はずに、芋(yù(🐔) )を喰(cān )つ(🍶)て(📄)ゐた。何か考(kǎo )へ事でもしてゐ(🔴)るやうに、口を機(jī(🧦) )械的(💕)にしか動か(🔵)してゐなかつた。
「お(📦)前え達のや(🍮)ることツたらそつた(🥘)らご(👽)とだ(🍋)。」
(👱)家(jiā )の(⛅)中(🥃)にとぢ(🌗)こめられて、(💏)食ひ物のなくなつた百(🖍)姓(🤤)が(🍐)停車(chē )場のある町に、買ひ物(wù(☔) )にゆく、馬(🚄)(mǎ )の(🔴)鈴が聞え(🐀)た。その、リン／(😡)＼と(💻)した鈴がそ(🔶)のま(🚥)ゝで凍え(🙇)てゐ(🤨)るや(🐢)うな空氣に、ひゞき返つ(🐯)て(📢)、しばらく、――餘程遠くへ行(háng )くまで聞え(🌔)てゐた。そし(🌗)てその馬(🏒)橇が(🐤)雪の、茫漠とした野(🛫)原を(🔠)、曲り(🌋)く(🐜)ねつて、一(yī )散(🍍)にかけて行(🥞)くのが見え(🍈)た(🐍)。
「ぢや、源(💃)吉君、(⛎)ど(🚢)うす(🐌)るんです(🔵)。」石(🍄)山がきいた。
見る(🌍)と(🔋)、涯(🧗)も(🚙)なく廣がつてゐるたゞ雪ば(💮)かりの廣(🤰)野(yě )を、何(🏗)(hé )臺もの馬(💭)(mǎ )橇がまがりくねつてついてゐ(🖨)る道を(🙋)、勢(shì(🆘) )ひよく走(⛩)つ(🎌)て行(háng )く一(yī )列が(🔫)見(jiàn )えた。遠くから、その橇(⏹)の(💃)調子のいゝ鈴(líng )の音が聞(wén )えてきた。時々(🏇)、(🧡)雪(🈁)煙が、(💟)パツ／＼と上つた(🚶)。後(🌨)の方の馬橇で先頭のが見えなくなつた(⏳)か(💩)と思ふと、道が逆に曲つ(🚛)て(⛑)ゐる處(chù )にくる(🤟)と(💰)、その先頭の方(〰)(fā(🌷)ng )が玩具(🐴)のやうに小(🔹)さく見えたりした。一列(liè(🚤) )はその度毎にまるで(👐)、のびたり(🏄)、ちゞんだりくねつたり、する黒(🈸)い糸(🌽)筋(🈶)(jīn )のやうに見(jiàn )えた。それが雪の平(👦)野(yě )だけに、はつ(📄)きり目(🆕)についた(✊)。そし(🏘)てリン／＼といふ鈴(líng )の(🗽)音が(⏯)、遠(🐰)くに聞えた(🕊)り、(🔵)急に近くに聞え(👟)た(🕗)りした。母親(🤺)は、氣でも呑まれた人(🚩)(rén )の(🚽)やう(🔘)に、(👵)じつと立つて(🚃)、それを見てゐ(🏟)た。フト、(🙂)自分に歸ると(👑)、「なんまん(🧞)だ／＼／＼。」と云(yún )つた。
石山は「齋藤(🍧)(téng )案(🔴)」を(🔄)持(🥫)ち出(🕍)して、それに對(♉)して論(💽)議を(💆)進めるこ(🐱)とにしようと計つた。
「この野郎(lá(🈳)ng )。早(👛)く小便た(🚴)れてこ。表(⛩)さ(🏄)行(háng )えつて(💩)。」(🔷)
「皆に代(dài )つて、一通(tōng )りのことをお話(🔥)し(🍟)します(🌠)。」さう前置きをして石山(🥢)は、百姓にはめ(🗺)づら(🈺)しいはつきりした、分つた云ひ振(zhè(☝)n )り(♓)で（勿(🌀)論、百姓などが(🚐)殊(🔪)(shū )更(gèng )に改(🖊)まつたときによ(⤴)くある、變(🈷)な漢(🛴)語も使(shǐ )つ(🤯)た(㊗)が(💛)）(⛄)――自分達は、犬や豚など(🍗)よ(🎡)り、もつと慘めな生活をしてゐること、(🤜)――ところ(🛺)が(💳)自分(🚍)達は何(hé )時か仕(🕝)事を(🤷)なま(✔)けた事(shì )でもあつ(🚨)たか。――(📐)では、何(hé )故か(☔)。自(🔳)分達が(🐸)いくら働い(👼)ても働いても(🖼)、とても(🔹)何(hé )んの足しにもならない(🕕)程(🛃)貧窮して(🌋)ゐ(🔑)る(🏔)のは、實(🐈)に、地主(❣)のた(🏇)めであ(🛺)るといふ(⏳)こ(🍝)とを(📤)分り易く、(😕)説(shuì )明(🎙)(míng )し、今度の(🙋)やうな(🕟)場(😳)(chǎng )合地主(🏝)(zhǔ )に小作(🎋)料を收(🔙)める(🏚)ことは「自分(fèn )達(dá(⚓) )の死(📇)」を意味し(🌪)て(🦋)ゐる、ナ(🍭)ホ我(wǒ )々百姓(🏨)(xìng )は、高利貸の不當な(🖌)利息、拓殖(🔜)(zhí )銀行(🌸)の年賦にも、苦し(♎)められ、それに税(💍)金がかゝつてく(❕)る。そして出來上(shàng )つた(🦔)ものは、肥(🗻)料や農具にも引合はない。かうまで、(🌈)自分(fè(🎚)n )達がなつて(🦃)ゐ(👕)るのに、だまつて(⛑)ゐられるか。そこで、(🤶)我々(🎾)は、皆(jiē )んなにお集りを(🎙)願ひ、(📙)その方策(👆)(cè(📮) )をきめることにした(🌕)い(📯)のだ、と結(🎞)んで壇(tá(🐥)n )を下りた。百(🏆)(bǎi )姓達(⛪)は、聞き慣れない言葉が(🕧)出る(🍩)度に、(🎐)石(shí )山(shā(🦄)n )の方(🛢)を見(jiàn )て、考へ(😩)こむ風をした(⚽)。が(👢)、苦しい生(shēng )活の事實(shí )を石(🎅)山に云は(🧝)れ、百姓(🈳)は(🤪)、「今更(🥏)のやうに」、自(📌)分達自(zì )身の慘め(🍡)さを、顏の眞ん前(qiá(📮)n )にとり出(🚨)されて、見せら(🏞)れた氣がしたと(🏪)思つた(🃏)。石山(🗒)が壇から下(xià(🥙) )りると、急(〽)に(💧)ガヤ／＼し出し(🐇)た(⏳)。今(jīn )石(shí )山の云(yún )つ(💠)た事について、(🐜)あつちでも、こつちで(🌇)も(🎶)話し合つた。一番前(🔱)にゐた年(⭐)寄つた百(bǎi )姓(👃)が、「とん(🖇)でもなえ、お(🦍)つかね(🌚)え(🙃)こ(🍪)と云(🔖)ふも(🎯)んだ。」とブ(💴)ツ／＼云(🎽)(yún )つ(🐏)たのを石(shí )山は(🎤)おりる時に聞いた(🦀)。
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