とし(💠)てありました
『さあ、金米(mǐ )糖こん(🦄)ぺいたうを出だ(👂)すから、もつと早(🎇)は(🦏)や(👆)くお歩(🛅)あ(🌂)るき。』(👣)
こ(🌬)の伯(bó )父をぢさんは若(📚)わかい時(shí )分じぶんから神(🐵)(shén )坂村(👣)みさかむらの村長(🚒)そん(🕳)ちやうをつ(🐻)とめたく(🥓)らゐの人(🦁)ひとで(🎋)し(🥅)たが、なにしろ床屋とこやの方(🎽)はうは素人しろう(🔜)とで(💑)したから、友伯(bó )父ともをぢさん(😯)の(♏)髮(🎉)(fà )かみ(➿)をヂ(🐷)ヨ(👴)キ/\と(🕷)や(👢)るうちに、長(zhǎng )ながいとこ(🐌)ろ(🍃)と(🦂)短(🌸)みじかいところが(🍔)出來できて、すつ(📥)かり奇麗きれいに(👾)刈か(😣)りあげるのはなか/\大(🦐)變たいへん(💎)な仕事しことでした。
六五(wǔ(🥜) )[#「(🎗)五」は底本では「(🚲)七(qī )」] 浦島(🐲)太郎(láng )うらしまたらうの(🌋)釣(🚠)竿(😺)つ(🌃)りざを
五四 (🏾)冬ふゆの贈おくり(🏬)物(⏯)もの
と父とう(✊)さんが尋たづね(🖤)ましたら、鶺鴒せいきれ(😑)は尻尾しつぽを振(🔺)ふつて、
『いえ、これは蘭あらゝぎの山奧(♟)やまおくの方(fāng )はうから流ながれて來(lá(🙉)i )くる川かはです(🦉)。木曽川き(🎮)そがはへ入(rù )はい(👣)る川(🧤)かはです。』
私(sī )の五十六(liù )という年(🏰)も(👻)む(➿)なしく(📁)過ぎて行きか(🛐)け(🦀)ていた(💶)。か(😀)つみさんの(👉)ような人が訪た(🏭)ずね(🤹)て来(lái )てくれてもあの土屋(wū )の(⛔)甥や子(zǐ )供(gòng )らの母さん(🌀)が(🐮)達者で(📪)いたころ(✖)のようには(👝)話(huà )せなかった。ただただ私(😇)たちはそういう昔もあっ(💛)たことを考え(⌚)て、互(😥)いに遠(🍘)く来たことも思(🏪)(sī(💴) )っ(👝)た。
と祖母おば(⛸)あさん(😈)は言いひま(☔)した。父(🤭)と(🍹)うさんもその小(xiǎo )ちひさな鞄(🐖)かばんに金米糖(tá(✝)ng )こん(🎨)ぺい(📴)た(🚎)うを入(💦)いれ(🥪)ても(🍈)らつて、それを持(chí )もつて東京とう(✝)きや(👏)うに(🔙)出(chū )でること(🗓)を(🔋)樂たのし(💻)み(💚)に(🧠)したや(💱)う(♑)なそんな幼少ちひさな時分(📅)(fèn )じぶん(🥪)でした。
父(fù )と(😿)うさんがその小(🖲)ちいさ(👸)な紫(zǐ )むらさきいろ(🅰)の花(huā )はなの前(qián )ま(🚤)へで自(zì )分(🆎)じ(🎪)ぶんの(📧)草履ざ(🏂)う(👻)りの紐(🍓)ひ(🐬)も(🎂)を結(⬇)むすばうと(🏖)して居(jū )を(🍢)りま(🤑)すと、伯父(fù )をぢさんは父(💼)とうさ(☔)んの側(cè )そばへ來きて、腰(yāo )こし(🕤)を曲(✏)こゞ(🗡)めて手傳て(👐)つ(🎾)だつ(👡)て呉(🤛)(wú )く(🅰)れ(🌭)ま(🍠)した。慣(🎀)なれない旅た(😴)びですから、(🥤)おまけに(🌨)馬籠(📣)まごめから隣(⛑)村とな(🈴)りむらの妻籠つまごへ行ゆく(😝)二里り(🔊)の間あ(🌈)ひだは石いしころの多おほ(📙)い山(🎟)道やまみちですから、父(fù(👍) )と(👮)うさんの草履ざうりの紐ひも(🌷)は(🈷)よ(🤭)く解(🤼)とけました(👷)。その度たび(🧖)に伯(bó )父をぢさんが足(🌷)あし(📃)をとめては(🥄)紐ひもを(🎷)結む(➖)すん(🎚)で呉(wú )くれまし(🏫)た。
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