○ 子(🕴)路は(🐐)無邪気(qì )です(💖)ぐ得(🌃)意(yì )に(🎄)なる。孔子は(🌹)、す(🤖)る(🦊)と、必ず一太(tài )刀あ(🏾)びせるのである。
有るをねたみて
一九(二(⛱)〇三)
「麻の冠(🐾)かんむりをかぶ(🎵)るのが古礼だが、今(jīn )では(🦉)絹糸の(💺)冠(💽)をかぶる風(fē(💀)ng )習になった。これは節約(🍩)のためだ。私(🏕)(sī )は(📙)み(🍨)ん(🚮)なのやり方に従(🎉)お(🕹)う。臣下(xià )は堂下で君主(🔝)を拝するのが(⛴)古礼(lǐ )だが、今では堂上で拝(bà(♐)i )する風習になっ(😱)た。これは臣下の増長(🛐)だ(🐼)。私は、(✊)みんなの(🌝)やり方(🔽)とはちがうが、やはり(🐬)堂下で拝するこ(👱)とに(🛠)しよう(🤸)。」(🔮)
「(🍏)しかし(🔪)、わず(🀄)かの人材(cái )でも(📐)、(🔸)その(🔪)有る無(🐿)しでは大(🛌)変なちがいである(📜)。周(🏦)の文(🤑)(wén )王は天(🚝)下(xià(🐽) )を三(sān )分してその二(🥊)を支(🈴)(zhī )配下におさめていられたが、それでも殷に臣事(🤮)(shì )し(👐)て秩序(👬)をや(🌒)ぶ(🛑)ら(🕘)れ(🌾)なかった。文王時(shí )代(dài )の周(🥁)の徳は至(zhì )徳というべきで(💉)あろう。」
○(🚬) 簣(kuì )==土(tǔ )をは(📝)こ(♈)ぶ籠、もつこ。
曾先生が(🍒)病(🐧)(bìng )気の(🍂)時に、門(mén )人た(🎼)ちを枕(❇)頭(tóu )に呼ん(🎩)で(🦓)い(💩)われた。――(🚥)
「出(👕)(chū )でては国(🌫)君上長に仕える(👞)。家庭(tíng )にあっ(🍬)ては父(♉)(fù )母(🍋)兄(📿)姉に仕(👛)える(🖼)。死(sǐ(🐕) )者に対する礼は誠意のかぎりを(➕)つくして行う。酒(🎭)は飲んでもみ(🍈)だれない。―(🤕)―私(sī )に(🐝)出(chū )来ること(🚆)は(🐱)、先(xiān )ずこ(🔵)のくらい(🌏)なこ(👅)とであろうか。」
「君子(zǐ )が行(🐱)って住め(💟)ば、(🚚)いつまでも野(🏠)蠻なこともあるまい。」
○ 子(zǐ )貢は(🧔)孔子が卓越した徳と政(🤟)治能(🕕)力(lì )とを持ちながら、いつまで(🚶)も野に(👞)あるのを遺憾と(🌕)して(🛷)、かよ(⛵)うなこ(😛)とを(✝)いい出(⚾)したのであるが、(🔠)子貢らし(🛢)い(🧥)才気(👚)(qì )の(🔥)ほとば(🥝)し(🌽)つた表現である(🎨)。それに対(📕)(duì )す(🔻)る孔子の答えも(🏈)、じよう(🍸)だんまじり(🖋)に(📹)、ちやんとおさえる(🎼)所はおさえ(💴)て(🕥)い(🔕)るのが面白い。
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