漫画《高倉 美貴 ポルノ》2行目ライン
高倉 美貴 ポルノあらすじ
「君子は気(qì(💅) )持がいつも(🥋)平和(hé )でのびのびと(🐩)している(🎨)。小人はいつも(✏)びくびくし(🐺)て(🀄)何(⛲)かにおびえている(🌦)。」
「私(sī )は、君子というものは仲(🐃)間(jiā(🚰)n )ぼめはしないもの(👋)だ(🚿)と(🍨)聞(📱)い(🈲)てい(🚄)ますが、や(♋)はり君(jun1 )子にもそれがあ(💏)りまし(🍥)ょうか(🌥)。と申しますの(🚫)は(☝)、昭(👤)公は呉(🆙)ご(⏪)から妃きさき(✍)を迎えられ、その方(fāng )がご自分(fèn )と同(tóng )性なために、ごま(🚰)かして呉(wú )孟子ごもうし(🐿)と(💬)呼んでおら(🍋)れるの(🙆)です。もしそれ(🎯)でも(🚽)昭公が(🦆)礼を知った方だといえますなら(💰)、世の中(zhōng )に誰か礼(lǐ )を(💟)知らな(❄)いも(🦀)のがありましょう。」
○(👷) 子(zǐ )貢は孔子が(👤)卓(♒)越した徳と政治(💐)(zhì )能力(lì )とを持(chí )ち(🚘)なが(📚)ら、(👋)いつまでも野にあるのを遺憾とし(👤)て、(🕌)かような(🐗)こ(🚛)とをい(🈁)い出(🕐)した(🤙)のであるが、子(zǐ )貢ら(🙉)しい(🐷)才気(qì(🤔) )のほとば(🎒)しつた表(🤔)現であ(🤖)る。それ(🚄)に対す(🎽)る(🛥)孔(kǒng )子の答(🐶)(dá )えも、じ(♎)ようだんまじり(🎽)に、(💤)ち(🦓)やんとお(👐)さえる所はおさえている(🤺)のが(🔘)面(📜)白い。
八（二一三）
「せっかく道を求め(👭)てやって来たのだから、喜(🍈)んで(🍈)迎えて(💯)やって(🎛)、(🥡)退(🧑)か(⏫)ないよ(👹)うにし(🥍)てや(🏃)り(🍈)たい(🍋)もの(👼)だ(💮)。お前た(🚣)ちのように、そうむご(🧙)いこ(🎐)とをいうものではない。いった(🈂)い、人(rén )が自分の身を清くしようと(🧜)思(sī )って一(🔋)歩(🦕)(bù )前進して来たら、その清(🥋)くし(💒)ようとす(♎)る気持を汲んでや(🐷)ればいい(📴)ので、過(🙅)去の(🌈)ことを(🔶)いつまでも気(qì )にする必要はないのだ。」
九(jiǔ )（二一四）
「泰(tài )伯たい(🕤)はくこそは至(🤮)徳(dé )の人というべきであ(🌹)ろう。固辞し(🙉)て位(🚈)(wèi )をつ(👳)がず、三(sān )た(🐉)び天下(👦)を譲(🕒)ったが、人民にはそ(🌥)うした(🚚)事実をさえ知らせな(🤚)かっ(📖)た。」(🔌)
よきかなや。
○(⭕) 聖人(rén )・(🚴)君(🔬)子・(🕞)善(shà(🌛)n )人＝＝孔子のいう聖(🌚)人・君子(zǐ )は常(🕑)に(🎷)政治(zhì )とい(😂)うことと関係がある。現(xiàn )に政治の任に当つている(🚂)と否(fǒu )とにかかわらず(🌰)、完全(👕)(quá(🦑)n )無(🐊)欠な(🍦)徳と、自(zì )由(yóu )無碍な為政能力をもつた人が(😄)「(🔠)聖(shèng )人」で(🕛)あり、(🎫)それほどではなく(🔆)と(🛒)も、理想(🛌)と識見(jià(🌃)n )と(🦅)を持ち、常(🏵)に修徳にいそ(🚝)しんで為政家として恥(chǐ )かしくない人(🌕)、少(shǎo )く(👑)とも政(😻)(zhèng )治(🌠)(zhì )に志して修養をつんでいる人(🤠)、そういう(🧢)人(🕗)(rén )が(📝)「(🌑)君子」なの(🥝)で(🏋)ある。これに反(😎)して(🙎)、(🎌)「善(🌺)人」は必ずしも政治(🥛)(zhì )と関係はない。人(🐺)間として諸徳のそなわつた人とい(⏭)う程度(🛐)の意(🥁)味で(📹)用い(🔅)られて(🦂)いる。
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