漫画《高倉 美貴 ポルノ》2行目ライン



高倉 美貴 ポルノあらすじ

「君子は気(qì )持がいつも平和(hé )で(♎)のび(😃)のびとしている(👫)。小(⏰)人はいつもびくびくして何(hé )かにお(📨)びえている。」

「私は、君(🦐)子と(🤳)いうものは仲間(🦄)ぼめ(🥋)はしな(🙍)い(🈶)ものだと聞い(😑)ていますが、やはり君子にもそれがあ(🎂)り(🔠)ま(〰)しょ(🅾)うか(⏪)。と申(shēn )し(🕶)ま(🍟)すのは、昭(🥔)公は呉ご(👐)から妃きさ(💁)きを迎え(⏪)られ、その(🤥)方(fāng )がご自(🐳)(zì )分と(🚳)同性(xìng )なために、ごまかし(🌵)て呉孟(🕤)子(zǐ )ごもう(🏵)しと(🌑)呼んでおら(🅾)れるの(🍮)です(🔑)。も(🗓)しそれでも昭公が(🐢)礼を知った方(fāng )だとい(🚉)えますなら、世(🏾)の(❇)中(🤶)に誰か(🤱)礼を知らないものがありましょう。」

○(🚹) 子貢は(🕷)孔子が卓越(yuè(👥) )した徳と政(🎪)治能力(🤑)とを持(chí )ちながら、いつまでも野(🐀)(yě )にある(🐨)のを遺(💔)憾として、(❔)かようなことをいい出した(🈺)ので(💣)あ(😤)るが、子貢らしい才気のほとばしつた表現である。そ(🎅)れに(⛏)対す(🙉)る孔(🦆)子の答えも、じ(🔇)ようだ(👑)んまじり(🈚)に、ちやんと(🤯)おさえる所(suǒ )はお(🚨)さえている(🧣)のが面(😂)白い。

八((⤵)二一(yī )三)

「せっかく道(dào )を求めてや(😔)って来(🔧)たのだから、喜(🈹)ん(🥉)で迎(🦕)えてやって、退かないようにしてやりたいも(🍯)のだ。お前たちのよ(🎴)うに、そ(📮)うむごい(🕡)ことをい(❇)うもの(🥢)では(💑)ない。いったい(😭)、人が(🥧)自(zì )分の身(shēn )を清くし(🚋)ようと(💶)思(sī )って一(yī )歩前進(👲)して来(🈷)たら、その清く(♊)しようとす(📄)る気(qì )持(chí(📼) )を汲んでやればい(🏖)いので、過(🗝)去のこと(🐵)をい(🐝)つま(👂)でも気にする必(💀)要はないのだ。」

九(jiǔ(💯) )(二(èr )一四)

「泰伯(🎱)た(🏼)いは(🚀)くこ(🏀)そは至徳(dé )の人(😲)というべ(🐟)きであろう。固辞(cí(🏩) )して位をつ(💜)がず、(🛫)三(sān )たび天下を譲ったが、(🚫)人(rén )民には(🔒)そうした事実をさえ知らせなかった。」

よき(👦)かなや。

○(🎦) (💜)聖(shè(🏣)ng )人(ré(📠)n )・(🔠)君子・善(shàn )人==孔(💙)子(💱)のいう聖人(rén )・君子は常(😺)に政(🦋)治という(🚮)ことと関(🥞)係があ(🈶)る(🧔)。現(xiàn )に政(🦅)治の任に当(🎛)つて(🕓)いる(🚭)と否とにかかわら(🔀)ず、完全無欠(🚼)な徳と、自(🔈)由(🌶)無碍(ài )な為政能(néng )力をもつた人(💳)が(🧒)「聖人」であり(🎰)、(👉)それほど(🥊)ではな(🍔)くとも、理想と(🃏)識(🕧)見(🔖)とを持(chí )ち、常に修(😫)(xiū )徳に(⚫)いそ(🦎)しんで為政家とし(😝)て恥かしくない人、少くと(🎊)も(🎧)政治に志(🍈)して修養を(🛰)つんでい(🦏)る人、(🌎)そう(⤵)い(⛰)う人が「君(jun1 )子」なの(🤼)である。これに反して、「善人」は必ずしも政治と関係(🛷)はない。人間(👳)(jiān )と(🧤)して諸(zhū(💁) )徳(dé )のそなわ(😞)つた人という(👍)程度の意(🔔)(yì )味で(🚐)用いら(🦓)れている。

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《高倉 美貴 ポルノ》よくある質問

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A「実話と言いま(💏)すと?」僕はしつこく(🧛)尋(🐤)ね(🎱)た。
Aと、突然さう云ふたゞならぬ声が(🛤)奥から聞(👰)え(😬)て(🚶)来たか(🌶)ら(🏓)である。
Aと、口ずさむではありませ(🍃)ん(🖱)か。それ(🥒)を聞(📒)いて(🥔)は強い覚(🥀)悟も失せ果てゝ(🍙)、露(👔)霜(🐄)な(🚭)らばとう(👩)に消えてもしま(🤳)いそうな心地(🌊)が(🍺)しまして(🥘)、も(🎳)う/\今は包み(🅱)隠(🔝)していられようか、私こそはそなた(🛒)の父の六郎左(🐽)衛門入道だ(⛄)よと云おうとした(🔴)ものゝ、(🐔)なか/\、此処(🦁)が大事なとこ(🦗)ろだ、折角年(🍝)ご(💾)ろ思い立(🚺)っ(🚳)て(🖇)世を捨(✂)てた身(🤜)の、今日と(🗻)云う今日、子(🕔)と云う首枷(⏳)くびかせを担ってなるも(🏥)の(⛓)か、そんな(💣)料簡(📳)を起すと云(🥫)うのは腑甲斐ないにも程が(🎋)あ(💽)る(🚾)と、自分で(🍷)自(🏬)分の心(😮)を耻じしめて、(🖍)それから申(🚩)しま(🏈)す(⛵)よう(🌇)は、よくもお(🦆)詠(🐬)みになりました(💭)、まことにお道(🥍)理至極の歌で(🥧)す、(🚜)神や佛(😊)もさぞかし哀れと(🈷)思し召(🚮)すでしょ(👮)うし、お父さまやお(🏌)母(😅)さまも草葉のかげで(🐚)どん(🎍)な(🌯)に感心なさ(🥐)る(➗)でしょう、わたくしのような卑しい(⛳)もの(🔆)で(🏾)も(😚)涙(🏏)がとめどなく誘われて来る(🏵)くらいで(🐫)すから、やが(🚩)て心ある(💤)人が(🥌)お聞きになってお胸の中(🥥)を(👫)思いや(🕞)らずに(🎷)おりましょ(⏫)うか、只今此処を(🥣)通り合(🆓)わせてこんな(🤗)お痛わしいところを見ま(🚏)すの(👕)も(💍)、思えば前(🗑)さきの世の約束かも知れませぬ(🤚)、それにつけて(⛰)もお別れ(🚓)し(🔌)に(🤟)くう(🕖)存じます(🌲)けれど(🆓)、いっそお暇申し(🛢)ますと云って立ち上り(🗞)ますと、仰っしゃる通り(🍂)、一(🔻)樹の蔭に宿りますの(🔉)も、一(👄)河の流れを(🐋)酌みますのも(🈷)、皆他生の縁(🕍)と聞(💊)いております、(⤴)又いつの世(🍶)にお目(🏋)にかゝること(🍵)が(👗)出来ましょうやら(😼)、かえす/″\も(🛺)お名残惜しゅう存じま(🌿)す。殊(🔕)更お経を遊ばして下さいまし(⤴)た(🍗)のは(💱)何とお礼を申(👔)してよいか言葉にも盡されませぬと(📃)、姉(🏧)がそう云(😩)っ(🛐)て(⏩)袂を顔に押しあてゝ泣きま(🏖)す(🍘)の(🎙)で(🏮)、(🐊)弟の方も、まだ聞き分ける歳(🧝)頃で(🎺)はないのですが(💧)、姉(🚗)に取りすがって身も(😄)だ(🕠)えしなが(🅰)ら泣く(🍩)の(🏅)で(🥓)す。その時ひとしお(♎)心も消え(🥠)、(🛌)眼(✅)もあてられない思いがしましたのを(🅿)、(🍩)こ(🆓)れしきの事(🍗)は腹を切(🛅)る(📻)のも同じこと(🙇)だと観(🥩)念し(🖋)ま(📗)し(🤭)て、歩き(🔂)出します(🚖)と、いつ迄(🕥)も此(😼)方(🙏)を見送っております様子に、私の(💂)方でも振り返り/\行きま(🏒)したところが(🌼)、子供は母の骨(🍠)を箱の(💷)蓋に(🥉)入れて、それを持った(🌰)まゝ我が家の方へ(📻)は帰ろうと(🍫)せず(🚭)に(📭)違った(📔)方角へ行(🕎)く(🦐)もの(🔟)ですか(🏉)ら、又気にかゝって戻って来まして、(🏳)そなたゝ(🚁)ちは何処へおいでに(🦖)なるのですと聞い(💹)てみましたら、これからほう(🐯)にん寺と申す御寺へ参りま(👄)す、そこ(🤲)の御寺に都から尊い上人(🥣)がお下りに(🕟)な(😚)っていら(👊)しっ(🥐)て、七(🔃)日の御説(⚫)法があり(🐸)まし(👯)て、今日(🐆)はもう(🌶)五日(🥍)に(🛡)なります、(⌚)みんながお詣り(🥣)に行きま(🤠)すから、(🥥)わたくした(🏥)ちもお(🕠)詣りをして、御(💊)聴聞申し、此のお(👖)骨を納めようと(📦)存じま(🤮)す、と、(📂)そう云います(📌)ので、さて(🃏)も/\、幼いのによくお(➡)気(💼)が附か(🕳)れます、母御(♊)が彼の世でどれほ(🍣)どおよろ(🔀)こびに(🚕)なるでしょう、そ(👚)してほう(🖲)にん(✴)寺と申(🗯)すのは(👰)此処か(👮)らどのくらいあるのですか。ど(🌁)の(🐴)くらいあ(🙈)るの(🐏)か、まだ行ったことはありませんが(🍊)、大勢(🍣)の人の(🕓)あ(🖇)とについて参ろうと思います(😙)。それならどう(🍴)してお供の人を(🔔)連れて(🏓)おいでにならないのです、あま(⛽)り(🏣)無用(🤠)心では(🔖)ありませ(📱)ぬか、明日(🥏)あすでも(♓)じいや(📪)を(🥅)お連れになって(👓)お詣りなさったらよ(💘)ろしいのにと云いますと、姉が答え(🤩)て(🐵)、此のあいだじいやに(🐜)連(🐖)れて行っ(🐷)ておくれと(💲)申しましたら、いとけ(🎃)ない方(👐)が(😽)そ(😾)んな(⏭)ことをなさ(📴)ら(👰)ずともよう(👉)ござ(🖥)いますと叱られましたものですから、今(♊)日までお(🌵)詣りが出来ませんでしたと云(🈷)い(🦉)ますので(⛪)、そう云う訳(🍌)ならわ(🥦)たくしが(🕉)お伴ともない(😰)申しまし(🕹)ょう(🛍)、そして上(🆚)人をも拝み、結縁をも願いましょうと、一所に(🗨)ついて行きますと、(🐤)そ(🚲)の道(🛣)すが(🍃)らも姉は(🎦)いろ(💋)/\と物語りしまして(👰)、(😍)お父さまが生き(👾)ていらっし(👣)ゃればちょうど御僧と同じお(🦎)年頃なのですが、ど(⛲)う云う罪の(💡)報いで(🍸)あろうか、浅ましい(📶)ことに、(🃏)お父さまには生きながら別れ、お母さまには死に別れて(📮)しまいました、せめてもう(🐢)少(🎊)し成人(💎)してからのことな(🚀)ら(🍅)ば(😍)、おん面影が(🛠)身に添うて淋しい時の心の友になりましたろうに、恨(⛅)め(🗄)し(🕳)いお父(📀)さ(🎻)まのなされ方ですと、(🛢)又(🈺)しても(🔲)泣きながら(🔟)口説(😊)きますのを、弟(🤢)が聞いて、お父(🍔)さまは(🤛)佛(📷)に(😘)お(🤶)なりな(💆)さった(🆘)のだ(👲)といつもお母さ(🔓)ま(🎥)が仰っしゃ(🔇)ったではありませ(🏵)ん(🐅)か(🙉)、そん(🐋)なにお泣きになるもので(🐓)はありませんと(⚽)、いじ(🏍)ら(🕌)しいことを申しま(🏤)すも(🌙)のですから、そ(⏰)れ(🦊)を(🈳)聞か(〽)され(🍽)る私の心(➗)は後先あ(🌇)とさき(🎉)も分ら(🔂)ぬ(🥠)闇にと(🍸)ざゝれ、行(🏬)く手の道も眼に見えぬような気がしま(🈯)した。そのうちにだん/\御寺が近くなり(🐹)ますと、なるほど大勢の参(📣)詣人(🤯)が後から/(🙏)\とつゞいて来(💭)るのです(🔬)。それと(✂)申すのは(🌚)、何でもその御(🦀)寺は聖徳太子の御建立で元弘建武の動乱の折に所領も(🔰)何も失っ(🧗)てしまい、お堂もすたれていま(🦎)したのを(🐭)、今度楠の世になりまして(📮)所(🎽)領を元(🔥)の(⏹)通りに(🍦)返(🚜)し、破れ(🖇)たお堂を修理した上(🙎)に、京(🧥)都から(🚛)妙法上人に来(👨)ていたゞいて供(🎢)養(🎌)を(🍥)することにな(🔐)りま(🍍)した(🅱)ので、(🎸)その噂を聞き伝え(📛)て諸(🥃)所(🏭)方々から集(🔩)っ(💼)て(🏎)来る貴賤の人が袖をつらね(⚡)、道俗男女が市をな(🐍)すばかり。御寺の境内は申す迄も(😾)なく(🃏)、近(🔺)所(🏹)の木の下(♐)かやの(🌆)下までもおびたゞし(⬆)い人(🧕)数が充(🎸)ちあふれて、輿、ちり(🔤)とり、鞍を置(📱)いた馬な(📅)どが幾千萬と云う数(♍)を知らず、凡そ其の日(🏃)の群衆と云ったら、此のあたり(💰)の(💰)三箇国の人々が寄って来た(📈)のだと申す(🙃)ことでした。そう云う混雑の折柄ですから容易に子(🛸)供たちは中へ這(💘)入れ(💋)そ(🕦)うにも(🍺)ありませんの(✋)で、ど(📩)う(🏀)するだろうと見ておりま(🔜)すと、(🕞)お頼(🌩)み申(🔜)します、これは(🍋)上人(😗)にお目にかゝりに参った者(🆕)ですと、声をかけな(🙆)がら人ごみの間(🀄)を押し分けて進んで行くので(🤑)すが、諸神諸佛も憐れみを垂(🚧)れて下(📊)さるのか、不思議なことに、その子供たちの通るところは(🎞)自然と人波が(🏭)左右に分れて(😞)道を開いて行く(🕗)のです。それか(🔉)らなおも見(😀)ていましたら(🍵)、二三人ばかり人を隔てたあたり迄(📭)来(🖋)まして、姉が手箱の蓋を(🍐)、上(🌾)人(😏)の(😻)御前に(💒)さし(👛)おいて、三度礼(☝)を(📷)して、(🦕)掌(💒)を合(🎂)わせてうず(🈯)くまりますのを、上人は(❓)しげ(🖋)/\と御覧になって、そこにおいでの(🐥)幼い(♟)人は何(🏀)処の(😡)お(🛁)方(🍏)ですかとお尋ね(🥋)になります。はい、これは(🌀)楠(🛄)の一門の、(👮)篠(🍊)崎(🤶)六郎左衛門の(🚅)子供(😾)で(🐤)ございますが、父にな(🎎)ります(📏)者は(🖍)、わらわ(💋)が三歳(🤛)の時、楠殿(🆗)と仲違(🥌)いをしまして、世を遁れて、今に(🐯)行くえ(🤽)が知れないので(✴)ござい(⛪)ます、此の(❓)程はお母(🕷)さま一人に(🥋)添い(👳)ながら(🌭)、浮世を(☝)明かし暮(😀)ら(🚯)しておりまし(🐰)たの(🚍)に、有為無常のな(🏐)らいの(🎐)悲(💩)し(🚍)さ(🚟)は、そのお母さま(👩)にさ(💰)え先立たれて、今日(🦂)で最早(🗯)や三日(🏛)にな(🗨)り(💡)ます、(🛐)お骨を(👰)拾う人もご(📥)ざ(🚝)いませんも(🎛)ので(🌠)すから、弟(💆)と(🗄)二(🧀)人で拾いまして(🌛)、此(👇)の箱(🦀)の中に入れましたけ(🚺)れど、何処へお(🔡)納(🥀)め(🤜)してよ(⬆)いのやら(🌥)分(♉)りま(🔨)せんから、上人にお願い申そうために此れまで(🍍)持って参りまし(🥌)た、ど(🛵)う(🔲)ぞい(😛)かな(🍋)る(⛹)所へでも(🍺)お納めなされて(📛)、お母さまが早く浄土へ行かれますように回(🌺)向をなされて下さいま(🏟)し(⬅)たら、(😢)ひとえに御利(🧖)益に存じます、と、そう述(🤒)べる言葉を黙って聞い(❎)ていらしって、(🙆)暫(🎊)く(🐚)上人は物も(🙇)仰(🍁)せられずに、限りな(🌿)く御落涙なされ(🧝)るので、聴聞の人までが、遠くに(✝)いる者も近くにいる(🛐)者(🛬)も、一度に袖を濡ら(🚂)すのでした(😂)。すると姉はまた袂か(💦)ら一(🐵)つの巻(💿)物を取り出して御前へ置(🎤)きます。それを(🔆)上人がお取(🔟)り上げ(🛺)になって声高らかにお読み(🌑)に(🍊)な(🏿)ります。その(🎛)文句に(🗝)耳を傾けていますと、それ(🤺)人間のさかいを聞け(🛢)ば、(🎻)閻(🛁)浮えんぶの衆生は命不(🍼)定みょうふじょうなりとは申せ(🎖)ども(🍩)、(🈁)成人す(➡)る(🐘)ま(🈳)で親に添う人の子(🏩)多く候も(➡)のを、如何なる(💏)宿執の報い(🈂)に依っ(🚐)て、我等三歳の時父には(🧀)生きての別れ、母(🍠)には(🧘)死し(⛵)ての別れとなり(🚄)ぬらん、今は早や頼む方(🦔)なくなり(💎)果てゝ(📃)迷い(🙅)の心(⛴)は(🎟)晴る(🛢)ゝ日(🏈)もなく、思いの煙(🙎)は胸(🌴)を焦がし(🎄)、悲しみの涙乾く間もなし(🖇)、(📒)我が身のよう(👓)なる人しあ(🚻)らば、(🐂)憂いの道を(🚗)語(⏰)り慰(🥔)むすべ(🤠)もあるべ(🕙)きに、まどろむ隙もなき(🧣)程に夢にだ(🌽)にも(👠)逢い奉らず(🈸)、身に添うも(🚋)の(📝)はあるかなきかのかげ(🐦)ろうばかり、僅か三(🉐)日を過したるだに思いは千年萬年を暮らすに似た(🐨)り、ましてや(🤯)行く(🐂)末の悲しきこと(✨)はいかばかりぞや、露の命、(🥚)幾秋をか保つべきとも覚え(✉)候わ(🐦)ず、か(🆑)よ(🦗)うに孤児(🦖)となり果てんよりは、(🌿)たゞ願わ(🈹)くは、我等(🌺)二人をあわれ(♿)み給い母(📡)諸(❓)共に一つ蓮のうてなに(🔨)迎え(😥)給(🗝)え、と、そう書いてある後(🚔)に、(🌲)こ(🍫)ざか(🌨)しくも(📣)年号や日附までも(🏬)記(🍷)し(🍹)て、奥に(🈸)下のような歌が添えてあ(🚐)るのです。
A 八(🏑)時半病人に朝食を(👵)取ら(✔)せる。ゆるい(💧)粥かゆ(🤒)を一(🌚)碗、卵黄、林檎(🍀)りんご汁等。私が匙さ(🍔)じで掬(🚺)すくって(🌻)食べ(🐈)させ(💑)る。病人(💕)は小池さんよ(🛍)りも、なる(👗)べく私(🍅)に身の(📔)周まわり(🕶)の世話をして貰いたがっている風が見え(🛶)る(⚓)。
Aそれ(📥)に、(🦂)品子は、庄(🏨)造のこと(🔲)を(🗣)た(🦇)より(📺)ない(😣)人とは思ふけれど(🍺)も、(🗞)どう云ふもの(🕊)か憎(👺)むこと(🧣)が出(🛠)来なかつた。あんな(🚎)工合に、何の分別も(💷)なくふら/\してゐて、周りの人達(💯)が右と(⚾)云へ(💺)ば右を向(💣)き、左と云へば(😧)左を向くと(⚫)云ふ風だか(⛅)ら、(🤣)今(🦄)度にしてもあの連中のい(🌞)ゝやうにされてゐるのであ(🦋)らうが、(🎻)それを考へると、子供を(🏔)一人歩(🐣)きさ(🔭)せて(♓)ゐるやうな、心(🌻)許こ(🛏)ころもとない、可哀さ(🔚)うな感じがするのである。そし(🚜)てもと/\、(💗)さ(🤲)う云ふ点に(🎰)へんな可愛気のある人なので(🏎)、一人前の男と思へば(🌕)腹が立(📆)つことも(🍔)あつたけれども、幾らか自分(🏸)よ(🥓)り下に(😺)見下して扱ふと、妙にあた(🕴)りの柔かい(🤠)、優しい肌合(🥕)が(🐕)ある(👊)ものだから、(🎠)だ(🔠)ん(💋)/\そ(🌉)れに絆ほだされて抜きさしがならないや(🤢)うになり、持つて来た物ま(🚠)で(📶)みん(🧢)な(🚆)注ぎ込んで、裸にされて放り出され(🌮)て(😓)しまつ(🐏)たのだが、彼(🍘)女と(🦔)してはそんなにま(🔂)でし(🏀)て(🏥)尽してや(🕥)つたと云ふところに、(😬)尚更未練が残るのであ(🍛)る。全く、此の一二年間のあの家の暮らしは、半分以上は彼女の痩せ(🧞)腕(🆖)で支へてゐたやうなものではな(🏢)いか(🌻)。好いあんばいにお針が達(⛸)者だつ(🍋)たから、近所の(🍊)仕事を貰つて来ては夜の眼も寝ず(🙆)に(✌)縫ひ(👰)物を(🔢)して(📹)、どうやら(🌍)凌しのぎをつ(🦊)けてゐた(🐂)の(💜)で、彼女の働き(🍮)がな(🎗)かつたら、母親な(😚)ぞ(🤐)がいくら威張つてもどうにもな(🌝)りはしな(⛺)かつたではな(🏦)いか。おりんは土地での嫌はれ者、庄造はあの通りでさつ(🙆)ぱり信用(🍰)が(😃)なかつたから、(🏦)諸払(🌀)ひの滞り(❔)などもや(🛏)かま(🥡)しく催(🛣)促され(🍀)た(💄)も(🏯)のだが、彼(✡)女(🚌)へ(💑)の同情があつた(🤭)れ(🎷)ばこそ節季せっきが(🌵)越せて(🍅)行つたの(📙)で(🤣)はないか。それだのにあの(🍤)恩知ら(🕜)ず(😓)の(✅)親子が、慾に眼が(🖱)くれ(💍)て(🎗)あゝ云ふ者を(🛁)引ずり込んで、牛を馬(😍)に乗り(🍰)換へた気(🎓)でゐるけれども、まあ見(🚔)てゐるが(🍵)いゝ(🌌)、あの女(🕠)にあ(👺)の(🧛)家の切り盛(🌍)りが(😹)出来るか(♏)どうか、持(🌓)参金附きは結構だけれど、(♏)なまじそん(🤐)なものがあつ(🍄)たら(🐕)、一層嫁の(♒)気随気(🙃)儘が募つのる(🙀)で(🕯)あらう(🏾)し、庄造もそれをアテにして怠け(👿)るで(🌰)あらうし、結局親子(😀)三人の思はくが(🎛)皆(🛰)それ/(🥜)″\に(🐹)外れ(🔮)て(🌥)来るところから、争ひの種が尽(💪)きない(🏼)で(🖐)あらう(💕)。その時分に(💃)なつて、(🐞)前の女(🏽)房の有難みが始め(😦)てほ(🎸)んたうに分(🏘)るのだ(🗝)。品子はこん(🔷)なふ(🃏)しだらではなかつた(💘)、かう云ふ時(😘)にあゝ(🤸)もし(🌠)てく(👅)れた、(🤝)かう(❣)もしてくれたと(😠)、庄造ば(🐛)かりで(🎥)なく、母(🙀)親ま(📋)でがきつと自分(🏼)の失策(🍚)を認めて、後(🐉)悔す(🤦)る(🌄)のだ。あの(🐑)女は又(🔯)あの女(😷)で、さん/″\あ(♏)の家を掻(⛓)き(🔕)廻した揚句の(😮)果てに、飛び出し(❣)てし(🎎)まふの(🐱)が落ち(⛏)なのだ。さうなることは今(🏄)から明々白々で、太鼓判を捺し(🎏)てや(🍋)りたいくらゐ(👊)で(🏻)あるのに、そ(🐇)れが分(😭)らないとは憐(🦗)れな人達もあれば(🍵)あるものよと(🚌)、内心せ(🥊)ゝら(✴)笑ひながら時機を待つ積(🔤)りでゐるの(🗜)だが、しかし(🤢)用心(🗝)深い彼女は、(🎑)待(🐖)つにつけ(📵)てはリヽーを(👥)預かつ(🕊)ておくと云ふ一策(🥠)を考へつい(🕚)たのであつた(🔷)。
A 一度た(🏦)びは今宵は此驛にやどらんと思ひし(🔥)が、猶脚の(🍨)勞(📎)つ(🐍)かれざる(🍄)と、次の驛なる須原すは(💕)らまで左程遠くも(🤱)あらざるに(📯)勇を鼓して、(🥧)とある(🕗)茶榻(⛵)ち(🛴)やたう(🗃)に一休憩ひ(🗺)とやすみしたる後、靜かに唐(✂)詩(🚷)を(👣)吟じつゝ驛を(👔)出づ(🙁)。

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