「(✡)先生(shēng )もそうお感じで(🏎)したか。」(⏯)
(🔕)相(xiàng )談は安(ān )易(yì )あん(⭐)いに(👯)すぎるほど、(🥊)す(🥛)らすら(⛴)とはこび、ほとん(🌬)ど無(wú )修正(👍)だった(🏑)。特異とくいな(✴)行事を(📌)期待し(🛄)ていた塾(🌤)(shú )生(shēng )た(🗿)ち(🥄)に(🎽)とっては、多(🚷)(duō )少(shǎ(🐴)o )物足りなく感じられたらしかったが、(🤡)そのために、これという強硬きょうこうな主張も出な(📒)か(🏴)った。最も(📹)多く(⚓)発言したのは飯(🚟)島だっ(😩)た。しかし、そ(😶)れ(🔠)も、自(🥛)分(fèn )の存在を印象(xiàng )づけ(🐿)る目的以(yǐ )上の発言(🍈)ではな(💫)く、たいていは(🍐)原案(àn )賛成(🗓)の意見をの(🙁)べ(➡)、同(tó(😥)ng )時に(🕺)進(📳)行(🏆)係をつ(🐿)とめる(⤵)とい(🍻)っ(🎁)た(🛹)ふう(🐝)であった(🍯)。田川は、はじめから終わり(🚋)まで(㊙)、一言(yán )も口をき(🏊)かなかった(🎮)。
と、なま返事(shì(🎥) )をして眼をそ(🈹)らした。そして(🎗)、そ(🚫)の(🏿)ま(📙)ま、すぐそこを去り、塾長室(shì(🚳) )のほう(✂)に行った。
「けさの板(bǎn )木ばんぎ(🌰)の音(🎱)、どうでした?」
(🤮)先生の言葉の調子(🦓)(zǐ(👧) )は、はげ(🚇)しいというよ(🚩)りは、むし(🚏)ろ悲痛(tòng )だった。
(おし(🕜)ま(🐍)い(📍)の、あの乱(☕)暴(🔽)(bà(🎸)o )な打ちか(🔛)たをやっ(🕘)たのが(🌪)、自分(🌬)だ(⚪)ということは、(🌮)すでに(😭)先生(shēng )に言って(🆗)おいたのに、(😗)先生(🌭)はど(🔜)うし(🌤)てそ(⛰)のことをはっきり言われ(♍)ないのだろう(🐲)。もしそれが(👻)助手としての自(📷)分の(😢)立場をまもって(🌵)くださるためだ(😄)と(👙)したら、自分はむし(🐥)ろ心外だ。大河(💽)もむろん心外(wài )に思(🔶)(sī )っているにちがいない。)
「(🈺)板木ばんぎのことか(🕒)。あれは、私が直(zhí )接(❤)見て(📢)いたわ(👓)けではなか(📛)ったのだ(😅)からね。」(🤳)
「強(🗂)制されると、(🔅)ど(🎿)んな(🍫)不(bú )合理な(📳)こと(🤗)にで(🈂)も盲従も(🦑)うじゅうする。おたが(🌂)いの相談に任(😳)されると、なまけられる(🆔)だけな(🐞)まける工夫をする。もしそういう(🔀)ことが人(🕛)(rén )間に(⤵)とってあたり(✔)ま(⏮)えのことだとして許(🐬)さ(🐣)れ(🕌)るとすると、い(🕠)っ(〰)たい(📡)人間の自(🎃)主性とか良心(🍤)とかいう(🥌)ものは、ど(🍻)うい(⛷)う意味をもつことにな(😊)る(🌏)んだ。いや、い(🤽)つになった(📲)ら、人間は(🤯)おたがいに信頼(🔲)(là(🖥)i )し(😧)んらいので(😛)きる(♊)共同(🐰)生活(🌞)を営いとなむことができ(🥤)るように(🖊)なるん(💙)だ。」
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