バラエティ番組《エロ サイト ストリーミング》2行目ライン
エロ サイト ストリーミングあらすじ
「(😾)覺えてろ※(感(gǎn )嘆符(🦗)二(🚲)(èr )つ、1-8-75)」
だが、巡(💗)査とは！ 百姓は巡査には(🌔)なれて(🔟)ゐな(🙀)かつた(🛹)。文(wén )字通(🎁)り(🧖)だ(🙉)じ／＼に(🚸)なつて、何が何やら分らず(👟)にゐるう(🐃)ち(🥫)に、(👑)手(🔼)(shǒu )もなく巡(xún )査に兩(liǎng )側を守(🔇)ら(🧥)れて、十(🈸)三(📽)人の百姓は警察に連れられて行つた(💥)。警(👁)察には幹部の百姓も連(🐜)れて(🕤)來(lái )られ(😛)てゐた。地主が皆(🍩)の入つ(🚹)てくるのを見る(📟)と、椅子(zǐ )に坐つたま(⛔)ゝ(🍋)、大(dà )聲(🕶)(shēng )で笑ひ出(🍞)した。その夜まで(🦓)皆は、ブル／(❣)＼震(zhèn )ひながら、駐在所の後の小(xiǎ(🥝)o )さい室に(🦎)押しこめられて(✅)ゐた。巡査が三(🔯)(sān )人も(🤭)ついてゐるの(🍔)で、お互が一(🆚)言も話(🍬)すこと(🏵)が出(chū )來(lái )なかつた(😡)。表(biǎo )からは、何頭(🎣)もの馬のいな(💁)ゝきや足が(🐮)きが聞えて(🕖)くることがあつ(🚽)た。皆は兩腕をはす(❗)がひに深く(⛳)懷につツこん(🍼)で(📵)、顎(👼)を胸(xiōng )にうづめ、鷺(lù(📈) )のやうに交(🤝)る／＼(🥈)片足で立つ(🤩)て、片足(zú )は他の(🚦)片(piàn )足の脛や股にくつつけ、寒さの(🔰)ために(🏨)爪(🏄)先な(🛑)どが感覺(🥝)のなくなるのを防(⬇)いだり(🔽)した(🍲)。
「どう(🧝)だ？」(🚋)
「(💞)そつたらごとで百姓の貧乏なほ(🧒)る(🙂)も(🥛)んけア(🚓)！」
何日も(🏟)、何(🛅)(hé(🖼) )日(👐)(rì )も續いて、しつ(😘)きりなし(🕷)に吹(💀)雪(xuě )いた。百姓(🛬)はその(🙌)間(jiān )家から一歩も出な(⛩)いで(🐍)過(🚹)ごした。窓(chuāng )から(😱)覗いてみても、たゞ眞白(bá(🌓)i )で、何も見え(📍)なかつた。時々、家がユキ／＼と搖れた(🍷)。そして、やうやく吹雪が上つた。戸をあけると(🏖)外につもつて(🔢)ゐる雪(🍼)が崩れて(🥣)家の中に入つてきた。
「本(běn )當(🙇)々々。」母親は(🐯)見てきたやうに云つ(🏓)た。「可哀(āi )さうにさ(🛷)、眼さ一杯涙ばためて、のむ(🍜)ん(🌏)だ(💇)と(🌃)。んで(🐜)、飮んでしまへば、(🎸)可(✝)哀(😿)(āi )さ(😳)う(🐍)に、蒲(👊)(pú )團さ顏つけて、聲ば殺し(🥖)て(🥦)泣(qì )く(🚑)ど(😷)よ。」(🙄)
(🍀)俺は、村に(😞)ゐた(🔍)ときか(🐉)ら、君(jun1 )とちがつて、どうし(⛔)ても(🤰)落(🎗)(luò )付いてゐることが出(chū )來な(🥟)か(🈯)つた(🍯)。こんな生活で(👦)ない、もつ(🌛)といゝ、本當の生(shēng )活があると、いつでも、考へてゐ(🥥)た。何(hé )んであ(🥣)る(🐇)か(🥋)ち(🎱)つ(🏼)とも分ら(😠)ずに、それ(💙)ばかり考(kǎo )へてゐた(✨)。が、今にな(🚿)つて(🎷)、俺(ǎn )達が(🥀)どん(🎛)なと(🏾)ころに轉(📛)ば(👸)うが、(🚐)轉べるところは(👟)決つてゐる(💓)、といふことが分つた(🕟)。分(fè(🎓)n )らさ(⏪)れたんだ。君は(🤪)きつと、こ(🏖)んなことを(🎥)云ふ(🤖)やうになつた(🚴)俺(ǎn )を笑ふ(🥃)だ(📆)らう。笑(xiào )はれ(👼)ても仕方な(🏧)い人間だ。然(🌧)し(💲)、(🏪)俺は、(🆕)俺達(dá )皆が一體(tǐ(🤘) )どんなもの(🔏)であり、どんなことを(👻)して居り、それがこの社(shè )會にど(👨)んな役目と、待遇(😆)をうけてゐるものであ(🛵)るか(🔫)、かういふ(🍕)ことを、(🉑)こゝへ(👯)來(🀄)てから(🔄)初めて知る(🤞)やうになつた。百姓も、このことは分らなけ(🤼)れば(➿)ならない(🚉)ことだ。こゝには、こ(🐋)つそり、さういふこ(🍲)とを研究(jiū )してゐる人達が(🤑)ゐるんだ。俺(🔡)も一寸(🍮)顏(yá(➖)n )を出すやう(🔹)になつ(🌬)てから、(🤭)ぼんやりながら分りかけて(🐣)きた。そして(🐁)、俺(😫)はびつくりしてゐる。この世の中が大(dà )變(biàn )なか(🚈)らく(🅱)りか(💑)ら(⏺)出來てゐるといふこ(🉑)とを初めて知つた。そして、そのど(🍉)れ(💜)もこれもが、皆、「俺(ǎ(🖼)n )達(dá(🌵) )の(🕴)」頭に(📂)成る程(chéng )と(🕟)ピン／＼く(🐂)るも(⤴)のだ。
(⏲)源(yuán )吉達は、もう雪も(👚)固まつたので、山へ入る(📗)時(✌)期(🦇)(qī )だつたけ(🔚)れども、この方が片(piàn )付くまで行(🥫)(háng )けなかつた。それに今で(🆎)は(🐩)皆、そんな(🐫)處(chù )でな(🚿)い、(🍰)と思ふほど、興(xìng )奮してゐた。石山の家(💘)に寄り合つて、色(⏯)々の話をきいたりしてゐ(🍔)るう(📪)ちに、殊に(🕝)若い百(㊙)(bǎi )姓など(🔄)は(🚲)、(⛵)「地(🐘)主つて(🕓)不埓だ！」さ(😣)う(🛺)いふ理(⏬)窟の根據が(🌋)分つてく(🌼)るのが出てきた。始め「さうかなア」と(🔜)思つ(🍷)て(🦅)、フ(⏺)ラ／＼した(🍀)氣持の(💣)もの(🤫)が(🍙)、「野郎(🏅)奴(nú(🍫) )」(🚳)などと(🏷)云(🍔)(yú(🚭)n )つて(📿)きた。澤(zé )山集ることがあると、校長先生(🏨)は、手振(🚣)りや、(👏)身(shēn )振(🎒)りまでして、「佐倉宗五郎」や「(👥)磔茂左衞門」などの(😽)義(yì )民傳を(🔪)話してきかせた(🀄)。それ(🤮)が、處(🔊)が(🍀)、理窟な(🍭)しに(🥔)百(🔡)姓の頑固な(🍺)岩ツころ(🍇)のやうな胸の(🔸)す(🕤)き(😨)間々(🕒)々から、に(🅰)じ(🌏)み(👟)入(🚰)(rù )つて行(háng )つた。それ(🤱)から、笑談(tán )の(💫)やうに、「北海(hǎi )道(dào )の宗五(wǔ(♐) )郎(🏮)」とい(⚾)ふ奴が、何處かから一人(🦎)位(🔴)(wèi )は出たつて惡く(😸)ない(💊)だらうさ、と云つた。する(🌾)と、朴訥な百姓は、眞面目に、考へこ(🔲)んだ(🌱)。
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