(💎)孔子は御(yù )者台にいる樊遅に話し(🏸)かけ(🔌)た(🗓)。
(🌷)とうと(🔩)う一(yī )人がいった。
(楽長(🎾)は(🅰)、最(zuì(🌏) )高の技術(shù(💳) )は手や喉から生れるも(🏌)の(🔥)でなくて、心から生れるものだ(🔬)、という事(shì )だけは(🦍)、ど(🐄)う(🏤)やらわか(🏇)ったら(💅)し(🏓)い。彼の音楽もこれから(🏺)そろ(😣)そ(🐏)ろ本(🐻)(běn )物(🖐)になるだろ(💄)う(🏜)。だが彼(♊)は、(🛐)私(🍛)(sī )の音(🍓)楽(🚭)論がそ(🛷)のまま人(🕘)生(👂)論(😩)でもある、という(🐴)ことには、まだ気(qì(🧠) )がつい(👔)ていないら(🧜)しい。究極の(📅)目標(🔽)を音楽(💜)(lè )の技術に置いてい(📴)る彼(🏡)と(🐝)しては(🎍)、或はやむを得ないこと(🎈)か(🐴)も知(zhī(🤱) )れない。しかし急ぐこ(👯)とは(🍼)ない。いず(🍗)れは彼も、人生(🗑)の(🤬)ため(🥜)の音(yīn )楽(lè )ということに目を覚ます時が来るであろう。彼は(🚢)元(🔜)(yuá(🗳)n )来(🕷)(lái )真(🏏)面(🍠)(miàn )目な人(rén )間(jiān )なのだから(🗜)。)
い(🥓)つの間にはいって来たの(♊)か、一人の小姓(xìng )が、彼の(🚾)すぐ背(bèi )後(hòu )うしろから、そ(🎵)う云った。彼は(🛂)返事(🚏)をする代りに、ばね仕掛の人形のように、卓(zhuó )のそ(❎)ばまで(🍯)行(✈)って、せかせかと服(fú )装をと(🍞)とのえた。
門人たちは、孔子が(➕)犠(👏)(xī )牲(🍌)を(⛔)探すた(⬅)め(🚀)に、今日自分(👒)た(🎄)ちを郊(jiāo )外(wài )に(🗺)連れ出し(🔚)たのだと思(sī )った。で彼等(🧘)は元気よく合槌をう(📽)ち出した。
(なる(🔆)ほど(📨)孔子は音楽の理論には(📛)長じてい(🍑)るだ(🗑)ろ(🎑)う。し(🌲)かし、実際(🦂)楽(lè )器を(🤣)握(🙆)っての技術(🍧)にかけては、何(🗻)といっ(👌)ても自分(fèn )の方が玄(🙎)人(rén )くろ(📋)う(🐬)とだ。)(📵)
「(📌)3むず(🈶)かしい(📹)のは温(😂)(wēn )顔を以(yǐ(💻) )て父母に仕えることだ。現に代って(🍚)仕事に(🤧)骨を折ったり(🎖)、御馳走(zǒu )があるとそれを親にすすめた(🤮)りす(🔁)るだけでは(🐱)、孝行だとは云えない。」(📕)
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