三六(一(👣)八(🤗)三(sān ))
「(🕶)やぶれた綿入を着(zhe )て、上等の毛(máo )皮(pí )を着て(🌗)い(🤯)る者(zhě(❓) )と並(bìng )ん(🎲)でいて(🏝)も、平気(📮)(qì )で(😅)い(⛓)られるのは由ゆ(🚉)うだろうか。詩経に、
「(🕚)学問は追(zhuī )い(🍛)かけて逃がすまいとするよ(🎌)うな気持(🤠)(chí(🐜) )でやっても、なお(📉)取(🌂)りに(🤕)が(🏆)すおそれがあ(💲)るものだ。」
ひ(🧙)ら(🚯)りひらりと
○ (🚗)天下(xià )=(🚝)=当時は(🥪)ま(🚢)だ殷の(🏍)時代で。周(zhō(🌂)u )室(shì(🥂) )の天下ではなかつたが、後(🥃)に天(tiān )下を支配(🕶)したので、こ(🖐)の語が用い(📥)ら(🙂)れたのであ(🔽)ろう。
「無(wú )知(zhī )で我流の(📼)新説を(😜)立(lì )てる者もあるらしいが、私(sī )は(📏)絶(jué )対(duì )にそ(👇)んな(🚨)ことはしない。私はなるべく多(🐔)く(🐝)の(🔝)人の考えを聞いて取捨選択(zé )し、(🌎)なるべく多(😽)く実際(jì )を(💊)見(🍋)てそ(🏹)れを(🦀)心(🥓)に(🔪)と(♌)めてお(🐥)き、(🕝)判(🉑)断(👗)(duà(💊)n )の材料にするようにつとめ(🏛)ている(🕘)。むろん、それでは(🚕)まだ真知(🗂)と(🤺)はい(🌗)えないだろう。し(🚯)かし、(🍹)それが真(zhēn )知にいたる途みち(📠)なのだ。」
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