一四(👟)(一(👄)九八)
二二(二(èr )二七)(😓)
三(📹)(二〇八(🦎)(bā ))(😍)
よきか(📍)な(🏯)や。
「無知(zhī )で我流の新説を立てる者(🚇)もあるらしい(📭)が、(🧡)私は絶(🏐)対(🔮)に(🍿)そん(🔣)なこと(🌽)はしな(🥛)い。私は(🏖)なるべく多(duō(🥦) )くの人の考(kǎ(🍰)o )えを聞いて取(🙆)捨(🍹)選択(👘)(zé(🥒) )し、な(❗)るべく(🚕)多く実際を(⚫)見てそれを心(🔓)にとめ(⏸)ておき、判断(duàn )の材料(liào )にするようにつと(📻)めて(🔚)いる(♌)。む(👸)ろん(✝)、それ(🐠)ではまだ真知(zhī )とはいえないだろ(⏫)う。し(🚱)かし(🥎)、それが真知(zhī )にいたる途みちなのだ。」
○ 匡(kuāng )==(⛷)衛の一(yī )地名。陳(😑)との国境(jìng )に(🆎)近(🚴)(jìn )い。伝説によ(💔)る(🐆)と、魯の(🚗)大夫季氏の家臣で(🧀)あつた陽虎という(🐠)人が、陰謀に(🏍)失敗して国(guó )外(wài )にのがれ(📹)、匡において暴虐の(🥣)振舞があり、匡(kuā(🚃)ng )人は(🍏)彼を怨んで(😊)いた。たまたま孔(kǒng )子(🚞)の一行が(🎲)衛(wèi )を去(🥃)つて(⚫)陳(👩)(chén )に(🥍)行く途中匡(🤪)を通(tōng )りかか(🔂)つたが(🌆)孔子の(📪)顔が陽虎そつくりだつたの(😸)で、匡人は兵を以(🍕)(yǐ )て一行(😥)を囲(tōng )むことが五日(rì )に及んだというの(🥅)で(🍣)ある(🍈)。
○ (🏏)聖人・君(jun1 )子・善(🍈)人(💯)==孔子(🌗)のいう聖人(rén )・君子は(🌦)常に政治とい(🥒)うことと(🛑)関係が(🍈)あ(🏏)る。現に政治の任に当(dā(👕)ng )つて(🔼)いると否とに(🕍)かかわらず、完全(⛵)無欠な徳(dé )と、自由無碍(🛰)な為(🥃)(wéi )政能力をもつた人が「聖人」であり、それほどで(🐸)はなくとも、理想と識見とを(🏾)持ち(🦊)、常(💓)に修徳(dé )にい(🎋)そしんで為政家(jiā )と(👢)して(🎊)恥かしくない人(💸)、少くとも政(zhèng )治に志(zhì )し(🛸)て修養(🙆)を(🥚)つん(🔺)で(😓)いる人(🔒)、そういう人(ré(🐒)n )が「(🏤)君子」なのである。こ(🌩)れに反(💤)(fǎn )して(🚔)、「善人(🍬)」(😆)は(👕)必ず(🌩)し(🕷)も政治と関係(📻)は(🐰)な(🔔)い。人間(🍺)(jiān )として諸徳の(🚏)そなわ(🕉)つ(🧙)た人という程度の(💢)意(yì )味で用(yòng )いられている。
よ(🛩)きかな(🔵)や、
「何か一つ話してやると、つぎか(👲)らつぎへ(👽)と精進(🍃)して行(háng )く(⛷)の(🤱)は囘か(☝)いだけか(🍸)な(💺)。」
よきかなや、
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