日本《ピル 服用 中 中出し》2行目ライン
ピル 服用 中 中出しあらすじ
早い(🚼)もので(🎋)すね、こ(⛰)ん(🎿)なふう(👷)にして一夏を送(🈺)るうちに、わたしの借(jiè )りてい(🚂)る店座(💁)敷へはせみが舞(☔)いこみ、めっ(📉)きり秋らしく(🎡)な(🗿)っ(🐢)た風は座敷の(🍥)中を通りぬけて行(háng )きました。皆(👎)(jiē(⏸) )さん(📱)にも聞(wé(🐩)n )かせ(🖐)たいのは、(📂)川(chuān )上から(🤮)大手橋おおて(🌻)ばしの(🏩)ほうへ流れる木(🆖)曾川(chuān )きそがわの音(🕘)で(💐)すが、あ(🙁)の水が(🏺)岩を越すよりもっと早く(🎤)、夏の暑(♿)さ(💭)が(🏍)流(liú )れて行ってしまい(🚗)ました(📐)。
もとよ(🙄)り(🎑)、木(mù(🔑) )曾山(🤺)の熊(xió(✡)ng )くまの胆い(⛱)に目をつけて、それを土(🥃)台に(🤢)製薬(yào )の業(🎀)を思い(💲)立(lì )っ(🈶)たの(🕟)は(💰)、橘翁さ(💲)まあ(🛬)ってのことです。しか(🤲)し(🎠)、姉の家の薬をこれまで(📴)にひろめ、先祖(🐒)伝(🙆)(yún )来の(🖥)しごと(👵)を築き(🌝)上(🤞)げたのは、何代(🌓)(dài )もか(🔛)か(🍫)った行商の力によ(🥔)ることが多(😰)(duō )いので(💵)す。
九 涼しそうなもの(🤩)
そ(🕛)の畑(tián )の横手に(🦇)は、(🎛)家の勝手口(kǒu )から通うこと(㊙)の(🐣)で(🚎)きる(🐼)細(🛁)い流(liú(🎑) )れもあ(🏬)ります。遠(🈺)く山のすそのほうから引(💰)いてきて(🛑)ある水です(🗨)。毎朝わたしはその細い流れへ顔を洗いに行(🔍)きます。そこはせんたく(🔩)す(🐜)ることを(🏞)禁(🏞)じられ(👏)て(🎉)いるよう(🙂)な(🥈)場所で(🎿)すが、どうかす(📌)るとこまか(📈)い砂が水にまじ(🕘)って流れてきてい(✈)て、手(♌)(shǒu )に(✅)も(🕸)すくえないことが(📶)あります。清水(⬅)しみずと言いた(🆚)いが、(🐫)飲用水(shuǐ )には使いがたい(🍋)。そんな水ではありまし(🔰)たが、都(dō(🕍)u )会から行ったわ(🦈)た(🗂)し(🌀)は(✳)餓う(🈁)えかわいた旅(🆘)人(😋)のようにして、そ(🚲)の荒く冷たい(🚰)水の中(🔅)へ自(🗝)分の(🏽)両手を(👞)ひたし、そこからわきあ(🥙)がる(🤛)新しい(🛠)よろこびを覚(🕛)え(♉)ました。
第五章 宮城野みやぎの
そん(🐱)なら(💅)、自分の見てきた地(🔠)方(🔷)(fāng )の(🙋)ことを一(yī )つ(🥍)聞(🦄)い(🥎)ても(📿)らおうと、川上へ行ってきたかわ(🎙)ずが言い出しました。信(xìn )濃しなの(🔧)の一(✔)部だけ見て、これ(🚅)が山国全体の姿(🥄)(zī )だと思われて(🤳)もこまる。それには(🐯)、どうして(💟)も千(qiān )曲(⛩)川の(🛄)上流について(😒)、南(nán )佐(zuǒ )久(jiǔ )みなみさくの地方(fāng )へはいってみないと(🖼)わからないというのが、このか(👴)わずでし(😣)た。
富(🗜)津ふっつに滞(zhì )在している知(zhī )り人の安否を尋(🤮)(xún )ねたあ(🐮)と、その漁(yú )村から歩いて行(háng )け(🐥)ば房州ぼうしゅうのほう(🏌)へ出(chū(🎂) )ら(😇)れる道(🥀)のあることを知(🎧)りました。鹿(lù )野山かのうざんと(🐜)いう山一つ越(🐌)(yuè )せば、日蓮にちれ(👋)ん(😟)の誕生寺たんじょうじで(📴)知(🧙)られ(🐧)た小湊こ(👳)みなとへ(⏫)出られること(⚪)をも知り(💗)ました(👔)。かねてわたしは日(🦂)蓮(🤐)(lián )の『高(💅)(gā(🚒)o )祖遺(yí )文録こうそ(💏)いぶん(🐛)ろく』という(🤰)本を読みまして、あの鎌(⬛)倉(cāng )かまくら時代(🌲)に名高い坊さんの(🤬)生まれた(📐)地(🛩)方(🖖)を見(🤙)たいと思っ(🍔)ていたのです。それにあの書(shū )物をわたしが手(🚭)に入(rù )れ(🌆)たのは(😇)普(🐽)通の本屋でも(🆙)なくて(🛑)、東京日(rì )本橋人形町(dī(😑)ng )の袋(dài )物屋(wū )でした。藤掛ふ(😶)じ(🏕)か(🍯)け(⏺)なに(🛎)が(🙊)し(⛎)という(🛳)日蓮(lián )宗にちれんしゅうの信者で、頭のはげた隠(😐)居(⏲)さんが一そ(🍁)ろい九冊(🚶)ばかりの、(♈)あ(🗞)い色の表紙(❇)の(🖤)ついた(🧚)、こころもち小形(🤼)の和本(běn )を奥(ào )の戸だな(🔂)からさがしだしてきて、それをわた(👇)しに売って(📶)くれまし(🚙)た。そんな思い出(📬)(chū(🥡) )まで(🚕)が手(shǒu )伝って(⛪)、わたしの足を小湊(còu )のほ(👊)うに向けさせたので(💗)す。山(🖇)(shān )越し(🐧)は(💂)かなり寒い時(⬅)だとも(🎒)聞きま(👎)して、白(😏)い毛布に(🦉)くるま(⚫)りそ(😎)れ(🌏)にきゃは(🛴)ん、わらじばき(🧒)というおも(💜)しろいな(📶)りで出かけ(🔐)ま(🈚)した。
(😩)この古(gǔ )着屋(🥢)(wū(🤨) )さんのやったこと(🏽)は、いつで(🐛)も新(🕚)規ま(⌚)きなおしのよ(🎰)うでした。前(qián )に皆さんにお話しし(🕒)た栗本(bě(👂)n )くりもと先(🚓)生なぞとは、まる(🍏)きり(🤣)あべこべ(🍄)で(🌐)、「経験(🌰)」(🕴)というものがそう役に立つとはかぎらないことを(🐼)それとなく教えて(🍸)みせてくれた(🏂)のも、こ(👐)の古(gǔ )着(🔬)屋さん(💂)でした。なぜかといいますに、(💼)栗本先生は自分(fè(🛎)n )のし(💬)くじ(⬆)りまでも役に立(lì )てようとしましたが(😉)、この人(ré(🛫)n )のほうはそ(🙌)れを役(yì )に(🦎)立てようとはしませんでしたから。
もとより、木(mù )曾(céng )山の熊くまの胆いに目(♋)を(🏢)つけて、そ(🤢)れを土(🎷)台に製(💂)薬の業を思い立ったのは(🌔)、(🎋)橘翁さまあってのこと(🏕)です。しか(🕕)し、姉の家の(🦂)薬(🕣)をこれ(📲)までに(⚫)ひろ(✉)め、先(xiān )祖(zǔ(🌂) )伝来(lái )の(🗓)しごと(🐶)を築き(🍪)上げた(🗜)のは、(🕡)何(📷)代もかかった行(❇)商の力(💾)(lì )によることが多いのです。
なん(🔂)と(👔)皆さ(🎁)ん、世の学者がどこに昔の代(🏗)よをさが(🐦)しだ(🛩)すかといいますに(💚)、(🎭)多(⏭)くはそれを(🗽)土の(💆)中から見つけてきます。父、母(❕)、兄弟、親(qī(🌌)n )戚しんせ(🗳)き(❔)、お友(🎲)だち(⏹)、その(🚿)ほかかつて親しかっ(🛷)た人た(🐸)ちで、この世におい(🥝)とま(😴)ごいを(➡)して行くものがうずめられたりほうむら(⏫)れたりするところ(🕊)は(🌤)、(🎻)みな土の中で(😉)す(👝)。土(🤹)ほど(🌛)な(🏒)くなった人(👁)を思い(🌊)出させるものもない(🎊)かわりに、(💕)また(🦈)そ(🍔)れほどいろいろなものの生まれて(🕴)くる場所もあ(🅿)り(🎍)ません(⏱)。
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