「そ(🕺)の程度(dù )の(🤬)ことが(🌉)何で(🦅)得(🐷)意になるねうちが(🙈)あ(🤑)ろう(🐢)。」(🕛)
○ (🌒)関雎==詩経(jīng )の(😌)中(zhōng )にある篇の名。
(📄)先師が顔(🏣)淵のことをこういわれた。――
「孔先生はすばらしい(✂)先(😵)生だ。博学で何ごとにも(🔒)通(😔)じてお出でな(👄)ので、これという特(🧕)長が目立(lì(🔺) )た(🈵)ず、そのために、却って有名(⛓)にお(🏡)なりになるこ(⌚)とがない。」
「よろし(👾)いと思います。誄る(😷)いに(🙊)、汝(rǔ )の幸(🕳)いを天地(🎬)(dì )の神々(🌓)に祷(🤶)る、(🦆)という言(🐿)葉がございますから。」
(🤗)先師が道の行われ(🤓)ないのを歎(tà(🚹)n )じ(🚐)て九(jiǔ )夷(yí )きゅういの地(👎)に居(🦗)をうつしたいとい(🐙)われたことが(🐦)あっ(💄)た。あ(🎖)る人(rén )がそれをき(📸)いて先(🛑)師(shī )にいった。――
「修(👩)行(📖)という(🌳)も(🌸)のは(💠)、たとえば(🤪)山を築くよう(🍢)なものだ。あと一(🦌)簣もっ(⌛)こというと(🚪)ころで挫折して(🍳)も、目的の山に(😩)はならない。そ(㊗)してその罪は自(zì )分(fè(♐)n )にあ(🧐)る。ま(🍓)た、たと(👯)え(🖨)ば地(dì )ならしをするような(🐀)ものだ(🐬)。一(yī )簣もっこでも(🐺)そこにあけ(👔)たら、(💵)それだけ(📣)仕(💽)事(💥)(shì )がはかどったことになる。そしてそれは自(zì )分が進(🍥)ん(⏫)だ(🍗)のだ(🛡)。」
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