子(🍔)、魯の大(✅)師に楽がくを語つげ(😙)て(🔂)曰(yuē )く、楽は其れ知(📑)るべ(☝)きなり。始(😂)めて作(zuò )お(👮)こすとき翕如(🌫)きゅう(😳)じょた(🥧)り(💁)。之(zhī )を従(💅)は(🙈)なてば純如(✋)たり。※(💻)(「激」の「さんずい」に代えて(🔜)「白(😜)」、第3水(➖)準(zhǔ(🎓)n )1-88-68)如きょうじょ(⏹)[#ルビの「き(👄)ょうじ(👪)ょ」は底本(🕹)では「きよよじょ」]たり。繹如(😯)えきじょたり。以て成ると(👱)。
2 子(🙀)曰(yuē )く、吾甞て終日食わず、(🐽)終(zhōng )夜(yè )寝ね(🎑)ず、以て思う(😜)。益無(🌂)し。学(🉐)ぶに如かざるなりと。(衛靈公篇(🤰))(🌰)
(💾)楽長(㊙)は、雲を隔て(🌾)て日(rì )を仰ぐような感じで、孔子(zǐ )の音楽(🦈)論を聴いていた。しかし、孔子の最後の言葉が彼の耳に(🆑)はい(⏲)った(🏑)時、彼(🥞)の胸(xiō(🐌)ng )は急にうずき出(chū )し(🛣)た。そして(🆑)孔(🎶)子に(🥃)「邪(xié )心がある」と云(⚪)わ(🐙)れても(💖)仕方(fāng )がない、と思(sī )った。
2 子游、孝(🤯)を問(wè(🧣)n )う。子曰く、今の孝は(🤪)、是れ能(néng )く養うを(🤹)謂(😫)う(😕)。犬馬に(🥏)至(zhì(😻) )る(💢)まで、皆(jiē )能(🌡)く養(😓)うことあり。敬せず(🈵)んば何(hé(🤗) )を以て別(🕜)た(🎏)んやと。(爲政篇(📘))
5 子曰(🦄)く、君(🏪)(jun1 )子(🚊)の天下に於けるや(👖)、適(shì(📝) )無(😆)きなり。漠(💑)(mò )無きなり。義(💊)(yì )に(📨)之(🍷)れ(👥)与に比(👊)(したが)うと。(里(lǐ )仁(ré(⏯)n )篇)(⭐)
(📊)孔子の口ぶ(📢)りには、(🎩)子桑伯子と仲(🕋)弓(🚡)とを結(🔁)び(⛽)つけ(✨)て考えて見よう(🌃)とする気ぶ(🛄)りさえなかった(🍪)。仲弓(gō(🧕)ng )は(🎎)一(🕺)寸(cùn )あてが(🚠)は(🛵)ずれた。そこで、彼はふみ(👧)こんで訊ね(♌)た。
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