大(🚒)宰(🎗)た(🚔)い(🔐)さいが子貢(gòng )にたずねていっ(✝)た。――
「や(🚘)ぶれた綿入を着て、(🔹)上(shàng )等の毛皮(✖)を着てい(➕)る(🐄)者と(📂)並ん(🔝)でいて(✈)も、平(😦)気で(📔)いられるの(🥐)は由ゆう(🌏)だろうか。詩(⚡)経に、
○ 矢ぐる(🚯)み==原文に「弋」(🐔)(よく)とある。矢に糸を(📔)つけ、それを島の(📸)羽(yǔ )根に(👔)か(⛰)らま(❔)せ、生擒(🍐)(qín )する方法(🐮)(fǎ(😶) )であ(🏹)つた。
先師(✴)が匡きょ(🌾)うで遭(🏻)難された時い(😠)われた。――
する(🍅)と(😝)、公(🛒)(gō(🚰)ng )西華こうせいかがいった。――
ゆすらうめの(🐰)木
○ 綱(gā(🦒)ng )==これを(🏉)「(🍶)網」の誤りと見て「一網(wǎng )打尽(jìn )」の意味に解(jiě(🚌) )する説もある。しか(⛎)し、当(dāng )時の魚(yú )獲法(fǎ )に、大綱にたくさんの(🔐)小綱(gā(🐥)ng )をつ(🥀)け、その先に釣(🙂)(diào )針(🎒)を(🏭)つ(🌹)けて、それ(🤭)を水に流す方(👼)法(fǎ )が(🤶)あ(🏴)り、それを綱といつたという(🎴)のが正(🎢)しいよ(🦁)うである(🗻)。しかし、い(🥩)ずれにしても、本章の(🏓)結局(📕)(jú(🙉) )の意味(wèi )に変りは(🔒)な(🔒)い(♒)。
一〇(二一(yī )五(🦐))
○ 詩(🌘)経の内容(róng )を大別(🍁)すると、風・雅(🗻)・頌(💥)の三つになる(🔮)。風は民(🕣)謠、雅(yǎ )は朝廷(tí(🤨)ng )の歌(🌲)、頌は祭事の歌であ(㊗)る(🛶)。
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