彼は、(😘)消え去った孔子の眼を(🏇)追(zhuī )い求めるように、何もない(👋)青(qī(🎑)ng )空(🥥)を、(🐆)いつ(🕟)ま(🌃)でも見つめ(🎠)ていた。
樊遅には、(🏌)もう(🎇)うしろを振りかえ(⛱)る勇気が(🛂)なかった(🥢)。彼は、(🕕)正面を向いたきり、(🎑)石の(😄)ように(🚭)固く(⏩)なって、殆(dài )ど機(💰)械(🖱)(xiè(🔝) )的に手(🌵)綱をさ(🌮)ばい(🕉)て(⬇)いた。
(なるほど孔子は音楽の(🎀)理論(lù(🉐)n )には長じ(📙)て(💢)いる(🤬)だろ(🚃)う。し(🐚)かし、(✂)実(💓)際楽器(🚢)を握って(😊)の技(🌽)(jì )術にか(🚄)けては(🗼)、何とい(🔝)っても自(zì(👴) )分(🔍)の方が(🐸)玄(🚁)人(rén )くろ(👛)うとだ(😄)。)
「(🐕)見事(➡)な牛じ(🐕)ゃ(🕘)。あれならき(🕟)っと神様の(🌕)思(sī(🛎) )召(🖕)に叶いそうじゃのう。」
門人たちは、孔子につ(🛺)いて(🎥)歩くの(💤)が、もうた(☝)まらないほど苦しくな(💝)っ(⛸)て来た。
「(🏆)司空様がお呼び(🤗)でござい(🔲)ます。」(🚤)
(礼(lǐ )にそむくわけには行かない。しかし、無(wú )道の(🛥)人(🕯)に招(⏩)かれて、たとい一(yī )日たりともこれを相(xiàng )た(🆑)すけ(⚽)るの(🔹)は士の(🐠)道でない。況(kuàng )んや策を以て(🚦)乗じら(🥏)れるに於てをや[#「於てをや(🆖)」は底本では「於ておや」(🍊)]で(🦐)あ(🌡)る。)
「えら(⛏)く(➗)考えこんで[#(👟)「考え(🎆)こ(⬛)ん(🐁)で(📋)」は底(📎)本(⛑)では(🌶)「考(kǎ(🍐)o )えこん」]いるようじゃな。」
こんな言(yán )葉(🚖)がつぎつぎに思い出された。樊遅は、し(😧)かし、自分に実行が(🍱)出(chū )来るか出来ない(👥)かは別(🙅)として、言(yán )葉の意(yì )味だ(⬆)け(🕴)は、(🏁)そうむずかしいとは思わなか(🥇)った。
子、仲弓を謂う。曰く、犂牛りぎ(😢)ゅうの子し、(💛)※(🐐)(「馬+辛(xīn )」、第(🤺)3水準1-94-12)あか(🥃)くして且つ角よくば、(🐑)用うるこ(🎸)と勿なからんと欲すと(⌛)いえども、山川其(qí )れ諸これを舎すて(🍈)んやと。
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