孔子は、一(🏖)ころ定(dìng )公の(🚗)信任(🗨)(rèn )をうけ(📖)て、中都の宰と(♒)なり、(🍭)司空(🎴)となり、ついに大(dà )司冦となって、宰(🐣)相の職(💩)(zhí )務(wù )を(🈂)も(😻)摂行(háng )するよう(🥓)になったが(😏)、この間、(🤞)彼はたえず三桓の労力を(⏰)殺ぐことに(😠)努め(🏰)た。そして、ど(🥐)う(🔗)な(🍵)り、叔しゅく・孟(mèng )もうの二氏(shì )を閉息せし(📬)めること(📰)に成功(🌐)した(🧚)が、(🙁)おし(🙋)ま(🏷)いに、季氏を押さえ(🥌)る段になって、計画が(🏏)水(🧞)泡に帰し、一方、定(dìng )公(🎱)(gōng )は(🏊)斉の(👠)国の(🗳)誘惑に乗って(🥀)、季(jì )氏(shì )と(🚿)とも(🔷)に美女(nǚ(🤪) )にたわむれ、(✡)宴楽にふ(🈶)け(🚿)り、いつとはなしに(🕕)彼(bǐ )を疎んずる(🎎)よ(🎦)うに(🧑)なっ(🥖)たので、彼(bǐ )も、ついに望みを魯の政治(zhì )に絶ち、職をしりぞいて漂(🦅)浪の旅に出る(🎸)こ(🏊)とになったのである。
((🎙)なる(🌇)ほ(🦈)ど孔子は音楽の理論には長じ(🚔)ているだろう。しかし、実際楽(🐾)器を握っての技(❗)(jì )術にかけ(💼)ては、何(hé )といっても自分の方が玄(xuán )人くろうと(😇)だ(😵)。)(🚦)
7 子曰く(🥉)、(🔜)孝(⤵)な(🚎)る哉(🚷)閔子(zǐ(🛌) )騫(qiān )。人(🕡)其(🐴)の父母昆(🌏)(kūn )弟の言を間(🐨)せずと。((☔)先進篇)
孔(kǒng )子(😽)(zǐ(👙) )は、そ(📨)の日の儀(yí )式にお(🎣)ける楽長(zhǎng )の不(🌔)首(shǒu )尾にも(♑)かかわ(🐦)ら(🌇)ず(🛋)、(🤕)いつもよ(📴)り(😰)かえって朗らか(🤞)な(🕢)顔を(💋)して、退出(🍨)し(🦔)た。
陽貨(😤)(huò )は(🏗)、魯の大(dà )夫(fū )季平(píng )子(zǐ(📰) )に(🐼)仕えていたが、季平子が(🚧)死(🚖)ん(👠)で季桓子き(✨)か(📚)んしの代になると、(㊙)巧み(🍲)に(🍷)彼を自家(✖)薬籠(lóng )中のものとし、遂(😁)に彼を拘(jū )禁(jìn )し(✖)て、魯(lǔ )の(🗓)国政(zhèng )を(💙)専らにし(📹)ていた(💴)。孔子(zǐ )は(🐢)、その頃(qǐ(📬)ng )、す(🆔)でに五(🎐)十の坂を(🦐)こし(🤫)て(💧)いたが、上下こぞっ(🧢)て(🎑)正道を離(lí )れ(🐇)ている(⌚)の(🛫)を嘆(💫)いて(😧)、仕官の望み(🎤)を絶(⛱)ち、ひたす(✳)らに詩(🌾)書礼楽の研鑚と、青年子(🙍)弟(🍹)の教(jiāo )育とに専念して(✂)いた。陽貨(🦇)としては、孔(kǒng )子が(😣)野にあって、(📑)厳(🍜)然(😉)と(💔)し(🆓)て道(dào )を説(shuì )いているのが、何(🕗)よりも恐(kǒng )ろしかった。で、出来れば彼(🌨)(bǐ )を(📲)自(🎣)分の味方(fāng )に引(yǐn )き入れたい、少くと(🏕)も(🏎)一(yī )度彼に会って、自(📓)分(👌)が賢者を遇する道を知っている(😓)人間(💄)であることを示して置き(♓)たい、と思(sī(🦀) )ってい(🛍)た。
孔(kǒng )子は、少し調(diào )子を柔らげ(📬)て(🈷)云った。
田圃には、あちらにも(😖)こちらにも、牛がせっせと土を耕し(🏦)てい(♟)た。
彼は、そう答える(🔏)と、すぐ立(⛽)(lì )上(shàng )った(🛵)。そして丁寧(🏯)(níng )に陽(yáng )貨(huò )に敬礼(🎞)を(🔅)し(🚴)て(🎬)静か(👍)に(🌋)室(🍳)を出た(🍸)。
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