バラエティ番組《av 女優 長谷川 ゆり》1行目ライン
av 女優 長谷川 ゆりあらすじ
(🌭)俺(ǎn )は、村に(🐐)ゐたときから、君とちが(🧙)つて、どうしても落付(🍳)い(🚐)てゐることが出來(🐡)なかつた。こんな生(🐝)活(🐮)で(🕊)な(⛓)い、(🦏)も(👯)つ(⭐)とい(✔)ゝ、本當の生活が(🍑)ある(📖)と、いつでも(🍮)、(🌸)考(💕)(kǎ(☕)o )へ(🕤)てゐた。何んであるかち(💝)つ(🚕)とも分(fèn )らずに、(🕢)そればかり考(🌏)へて(🚹)ゐた。が、今に(🚫)なつて、(🎇)俺達がどん(😎)なと(💎)ころに轉ば(🥤)うが、轉べる(💿)ところは決つ(🌚)てゐる、といふこ(🎩)とが(🔬)分つた。分らされ(🕦)たん(🧙)だ。君はきつ(🍂)と、こん(🍷)なことを云ふやう(🍮)になつた俺を笑ふ(🔴)だら(🚌)う。笑はれても仕方(🏟)ない人間だ。然し(🐢)、俺は、俺(ǎn )達皆が(♓)一體(➖)どんなも(🌱)ので(🛂)あり、ど(📕)んなことをして居り、(📮)そ(🛹)れがこの社會にどんな役目と、待遇を(🕝)うけ(🥑)てゐ(🎈)るも(💑)のであるか、かういふことを、こゝへ(🏠)來(🐤)て(👼)から初めて知る(🔦)やう(😔)に(👠)なつた。百姓(xìng )も、(🤬)このことは分(🖤)(fèn )らなければなら(🕞)な(⬛)いことだ。こ(🦄)ゝには、こつそり、さ(🏖)う(🗨)いふことを研(💲)(yán )究(🌶)してゐる人達(🚰)がゐるんだ。俺も一(yī )寸顏を出すやうに(🎐)なつ(⛔)てから、ぼんやりな(🍰)がら分りかけて(🔘)きた。そし(😸)て(🐱)、(🏆)俺はびつ(🎵)くりしてゐ(🛒)る(🕹)。この世(🛺)(shì )の中が大變なからく(🧓)りから出(chū )來てゐるといふことを初めて知つた(💋)。そ(🉐)して、そのど(🔔)れもこれもが(🥕)、(🐬)皆、「俺達(🐸)の(🚬)」頭に(🤡)成(🥎)(ché(📀)ng )る程とピン(⏰)／(💋)＼くる(🗯)ものだ。
「誰か考へがありませんか。」
爐にくべてある木が(🏐)時(😭)々パチ／＼とはねた。その(🔅)音で、母親が(🍀)時(shí )々、少(shǎo )し自分にか(🛣)へつた。源吉はものも云(yú(🏜)n )はずに、芋(yù )を喰(😆)つてゐた。何か考へ事でも(🤐)してゐ(🈯)るや(🕯)うに、口(⛸)を(👷)機械(👐)的にしか動(♿)かしてゐなか(🥌)つた。
「(🔗)何んだ(♏)ベラ棒奴！ ウン(🤝)、野郎！」さつき(⏰)の、醉(🌈)拂つた百(bǎi )姓が又身體(tǐ )を(🛋)ヨロめかして、(🏺)壇に上(shàng )つてきた。「何(✋)云つてるんだい。老ボ(🕚)レ。そつ(🥕)た(🙉)らごどで俺だちの貧(🚪)乏どうしてくれるん(🔹)だい。」
そして、「陳(😠)述書(🍹)」を五分も十分もかゝつて讀(⏺)んでし(🕘)まふと、「(📄)馬鹿(🤹)(lù(📑) )野郎(lá(🖨)ng )。一(yī )昨日(📏)をと(🐨)ゝひ來(🦓)い！」と、どなつ(🗾)て(🦗)、そ(😭)れ(😴)を石山の膝に投げかへして(🙇)よこ(🏃)した。
母(🤺)が「まあ／(🔒)＼」と(🕘)云ふと、(㊙)
晩(👊)に(🚯)飯を食つてゐた(🐨)とき、
「皆に代(🈹)つて、一(🗯)(yī(💗) )通りの(😣)ことをお(🎴)話し(🈲)します。」さう前置きをして石山は、百姓にはめづ(🎀)らしいはつ(🌓)きりした、分(🔤)つた(🎵)云ひ振りで(🈁)（勿論、百姓などが殊(shū )更に改ま(🌔)つ(🚳)たと(💅)きに(🌂)よくある、(😈)變な漢語も使つた(👉)が）(🗝)――自(zì )分(fèn )達は、(😒)犬や豚(tún )などよ(😜)り(😦)、もつ(📟)と慘めな(🖱)生活をしてゐる(🕟)こと、(🛸)――ところが(🚯)自分達は(🍟)何時か仕事(🏽)をなまけ(💻)た事でもあつたか。――では(🅰)、何故か。自分達がいくら働いても働いて(👆)も、(🐑)と(✝)ても(⏳)何んの足(💳)し(💖)にもならない程(📕)貧窮(qióng )してゐる(🥏)のは、實(🍳)に、地(⏮)主のため(🌵)である(🌜)とい(🚝)ふこ(🕷)と(📧)を分り(🏠)易(🥖)く、(🐦)説明(🙏)し、今(😫)度の(🐛)やうな場(🚓)(chǎng )合地主に小作料(liào )を收(🤣)めることは「自(zì )分(📒)達の死」を(🛑)意味して(🍓)ゐる、ナホ(🤜)我々百(🔸)姓は、高利貸(dà(🔧)i )の不當な利(lì(🌼) )息(xī )、(💾)拓殖銀(yín )行(🆘)(háng )の年(nián )賦にも(📳)、(📘)苦しめ(🖌)られ、そ(🔖)れに税金がかゝ(💘)つてく(💕)る。そ(🍔)し(🛏)て出來(🛰)(lái )上つたものは、肥(🍃)料(liào )や農具(jù(🌇) )にも(🦔)引(yǐn )合(hé )はな(🥥)い。かうまで、自(zì )分達がなつて(🔑)ゐるのに、(😦)だまつ(🎖)てゐ(🈵)られるか。そこで、我々は、皆(jiē )んなに(🚴)お集りを願(yuàn )ひ(🎖)、その方(⚡)(fāng )策をきめ(🔖)ることに(😇)したいの(🏮)だ、と(🆕)結んで壇を下りた。百姓達(dá(🐐) )は、(🐙)聞(😔)き慣れない言(yán )葉が出(chū )る度に、石山の方(🤕)を(🖌)見て、考へこむ(🍚)風(💹)をした。が、苦(kǔ(😛) )し(⤴)い生活の(🥚)事實(🧖)を石山に云はれ(🏫)、百(bǎi )姓は、「今(jīn )更(gèng )のやう(🏀)に(✔)」、自分(fèn )達(🕛)自身(🚐)の(😇)慘(cǎn )めさを、顏(🗒)の眞ん前(🏨)にとり出(chū )され(🥞)て、見せら(🍿)れ(🏔)た氣がしたと思(⚫)つ(📢)た。石山(🧣)(shān )が壇(tá(🗺)n )か(🚹)ら(🐴)下り(🌮)ると、急にガヤ／＼し出し(🙏)た。今石(🤑)山の云(🍃)つた事につい(🏔)て、(😫)あつちでも、こつ(🐭)ちでも話し合(⛵)(hé(🖨) )つ(🤽)た。一番前に(🖍)ゐた年(nián )寄(jì )つた百姓が、「とんでもなえ、おつ(🍠)かねえこと(🏈)云ふ(🐃)もんだ。」(👰)と(🐀)ブツ／＼云つた(🚠)のを石山はおり(💛)る時(💑)(shí )に聞いた。
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