エロ サイト プレス6

A　(🏟)紙と云うものは支(💩)那人の発明であると聞(🛳)くが、(🎫)われ／＼は西(🔪)洋紙に対すると、単なる(❔)実用品と云(🌉)う以(🥊)外に何の感じも起らないけれども、唐(🔣)紙や(📻)和(💽)紙の肌理き(😋)めを見ると、そ(🤓)こ(🕟)に一(🚒)種の温かみ(👄)を感じ、心(👲)が落ち着く(🛏)ようになる。同じ白いのでも(✨)、西(🚺)洋紙の白さと奉(⛎)書や白唐紙の白(✌)さとは(🧓)違(💥)う。西洋紙の肌は光線(🍇)を(🥫)撥ね(🌈)返す(🗡)ような(🚑)趣があるが(✨)、(🤬)奉(🗳)書や唐(👷)紙(⬇)の肌は、柔か(⬆)い初雪(🔸)の面の(🕚)ように、(🚔)ふっ(🎢)くらと(🐄)光線を(🐓)中へ吸(🥉)い取る。そ(🐥)うして(👞)手ざわりがしな(🚳)やかであり、折っても畳ん(🉐)でも(🥅)音を立(🍛)て(🦁)ない。それは木(👧)の葉に触(🔍)れている(🎅)のと同(🌨)じよ(❇)うに物(😈)静かで、しっとりしている。ぜん(🤯)たい(🔎)われ／＼は、ピカ(👹)ピ(🍀)カ光る(😀)ものを見(🏂)ると心が落ち着かないの(🎩)で(🎏)あ(⌛)る。西洋(🏬)人は食器などにも銀や鋼鉄(📞)やニッケル製のものを用いて(🎡)、ピカピカ光る(🍶)様に研みがき立(🐆)てるが、わ(🤾)れ(🚘)／＼(♉)はあゝ云う風に光るものを(📽)嫌う。わ(🌍)れ／＼の(🗃)方(♑)でも、湯沸しや、杯(😳)や、銚子等に銀製のものを(👂)用いることはあるけれども(🌆)、あゝ(🕑)云う風に研き立て(🚊)ない。却って表面の(👻)光(🛶)りが消えて、時代がつき、黒く焼けて来るの(🔯)を喜ぶので(🍛)あって、心得(🍝)のない下(㊗)女などが、折角さびの乗って来た銀の(♟)器(🚁)をピカピカに研い(🌨)たりして(❌)、主人に叱ら(🗜)れ(😫)ることがある(🎿)のは(🕎)、何処の家庭でも起る(🍿)事(🛒)件(💿)である。近来、支那料(🙋)理の食器(🦎)は一般(🏭)に錫製のものが使(📷)わ(🌯)れている(⛄)が、恐らく支那(🔍)人(🏹)は(🎶)あれが古色を(🏽)帯(🐽)びて来(⛲)るのを愛するので(🛁)あろう。新し(🎫)い(🍐)時はアルミ(😶)ニュー(📌)ムに似(🥂)た、あまり感じのいゝ(🥂)ものではないが、支(😂)那人が使うと(🌆)あゝ云う風に時代を(🛹)つけ、雅味の(🎢)あるも(🏣)のにしてしまわ(🚛)なければ(📶)承知しない。そしてあ(🚗)の(♒)表面に詩(🎯)の文(🙎)句などが(🔉)彫ってあるのも(💍)、肌が黒ずん(⏪)で(🚯)来るに従い、しっくりと似合(📿)うよう(✉)になる。つまり(😜)支(👳)那人の(📭)手にかゝる(🏑)と、薄ッぺらで(🔩)ピカピカする錫と云(🌄)う軽(🐪)金属が、朱泥のように深みのある、沈んだ、重々し(⏬)いも(🙋)のになるのである。支那人(👃)は(🐈)また玉(🌝)ぎょくと云う石を(⛑)愛(🔛)す(♐)るが、あ(🏝)の、妙に薄濁りのし(♈)た(😫)、(🌃)幾百年もの(🥠)古い空(👍)気が一つ(🍀)に凝(〽)結した(🔕)ような、奥の(⛱)奥の方まで(🤐)どろんとした鈍い光りを含む石のか(🐹)たまりに魅力を感(🐛)ずるの(😮)は、われ／＼東(🦄)洋人(😔)だけではないであろうか。ルビ(⛹)ーやエ(❤)メラルドのような色彩がある(🥙)ので(😼)もなければ、(➿)金(🃏)剛(😮)石の(🤛)よう(🖋)な(😌)輝きが(🖥)あ(🌪)る(🙎)の(🏍)でもな(🍶)いあゝ云う石(🚘)の何(🏙)処に(🐈)愛着(🎿)を覚(⏱)える(🦔)のか、私た(🈵)ちにもよ(🍁)く分らない(👵)が、し(💘)か(🏦)しあ(🙁)のどんより(🕓)し(🖲)た(😭)肌を見ると、いか(🌚)にも支那の(📇)石らしい気がし、長い過去を持つ支那文明の滓おりがあの厚(🏃)みのある濁りの中(📕)に(🍔)堆積してい(📻)るように思われ、支那人があゝ云(🍎)う色沢や物質を嗜好するのに不思議はない(🥔)と云(🍡)うことだ(🔘)けは、頷(😹)け(🕋)る(💣)。水晶などに(🥫)して(😫)も、近(👗)頃は智利(🎙)チリから沢(🚡)山輸(⏸)入され(✡)る(🔵)が、日本の水(😳)晶に比べる(🥓)と、智利チリのはあまりきれ(🏏)いに(🍷)透きとおり(🥣)過ぎている。昔からある甲州産の水晶と云うものは、透明(🕓)の中(🐝)に(🐶)も(🏈)、(🤢)全(❣)体にほんのり(🎍)とし(📜)た曇り(♍)があって、もっと重々しい感じがするし、草入り(🙀)水晶などと(❇)云って、(👤)奥(➡)の方に(🐹)不透(🧟)明(🍔)な固形物の混入しているの(⏭)を、寧ろ(✂)われ／(📬)＼は喜(🚍)ぶので(🥦)ある。ガラスでさえも、(⛷)支那(🐑)人の手に成った乾隆グラスと云うもの(🍮)は、ガラスと云(🏵)う(🏀)よ(😨)りも玉ぎょく(🎧)か瑪瑙めのうに近い(🏃)ではない(🧐)か。玻璃(🚼)を製造する術は早(🚺)くから東(🍲)洋(🙎)にも知られていながら、(👵)そ(⛎)れが西洋のよ(📮)う(🌃)に発達せずに終り、陶(🐴)器の方が進歩(♉)した(🍷)のは、よほど(🎋)われ／＼の国民(🏞)性(🏝)に関係(⏱)する所(🐸)があ(❔)るに違(🚋)いない。わ(🕖)れ／(🔨)＼は一(🍾)概に光る(🤶)も(🦓)のが嫌いと云う訳では(🌖)ないが、浅(😆)く冴(💩)えたもの(🦋)よりも、沈(🌹)んだ翳かげりのあるもの(🤜)を(🥎)好(🈺)む。それは天(🚲)然の石であろ(😄)うと(🎻)、人工(🦎)の器(🍹)物であろうと(🦕)、(✴)必ず時代(🐒)のつや(♉)を連(🏬)想させるよ(🤠)うな、濁りを帯び(🏋)た光りなの(🛳)である。尤(🛍)も時代のつやなどと云(🔷)う(🕳)とよく聞えるが、実を云え(🕶)ば(📬)手(🥁)垢の(🥜)光りである。支那に「手沢」(🍈)と云う言葉があり、日本に「なれ」と(🚠)云う(🐂)言葉(🍮)があ(🧠)るのは、長い年月の間に、人の(👘)手が触って(🎦)、一(🍕)つ所をつる(🔯)／＼撫(😗)でて(💊)い(🤳)るう(🍵)ちに、自然と脂が沁み込んで来る(😫)ようになる、そ(⛽)のつやを云うのだ(🧣)ろ(📡)うから、云い換えれば手垢に違いな(🔡)い。して見れ(🚠)ば(⏩)、「風流は寒(🏰)き(💽)もの」であると(⤴)同時に、(⏭)「むさきも(🧦)のな(🥌)り(🀄)」と云う警句も成り立つ。とにかくわ(🤒)れ／＼の喜(🦅)ぶ(🚶)「雅致」と云(🛺)うも(➰)の(📖)の中に(📭)は(♟)幾分の(🔃)不潔、かつ非衛(🗾)生的分子があることは否(📠)ま(📥)れ(👭)ない。西洋(🏯)人は垢を根こそぎ発き立てて(🐬)取り(⚡)除こうとするのに反し、東洋人はそれを大(🐒)切に保存(Ⓜ)して(🍀)、その(🏀)ま(📗)ゝ美化(🦈)する(🚹)、と(🎣)、まあ負け惜しみを云え(🕵)ば云うところだが(👊)、因果なことに、われ／＼は人間の垢や油煙や(🕴)風雨のよ(✍)ごれが附(🐞)いた(🎢)もの、乃至(🕍)はそれを想い出(👧)させ(👕)るような色あいや(🚉)光(🤲)沢を愛し、そう云う建物や(🚫)器物の中(📟)に住んでいる(😪)と、奇妙に心が(🚖)和やいで(👓)来、神経(🐠)が安まる。それで(👈)私はい(🤨)つも思うのだ(🕷)が、病(➕)院の壁の(🍩)色や手術(💸)服や医療機(🌷)械なんかも(🌓)、日本人(🍤)を相手にする以(🏿)上、あゝピカピカする(🏸)も(🏓)のや真っ白(🎦)なものばかり並(🔈)べ(🖖)ないで、(💔)もう(⚫)少し暗く、柔かみを(👒)附け(📦)たら(🕥)どうであろ(🛤)う。もしあの壁が砂壁か何(👵)かで、日(🏍)本座敷(😺)の畳の上に臥ねな(🐥)がら治療を受ける(🐃)のであ(🌽)ったら、患者の(🔉)興奮が静まること(🛶)は確かである(🏷)。われ／＼が歯医者へ行く(🌑)のを嫌うの(🔯)は、(🙈)一つには(🕥)がり／＼と云(⚫)う音響(🏋)にも因るが、一つにはガラス(😖)や金属(💆)製のピ(🤲)カピカ(🎲)する物が(Ⓜ)多過(🥪)ぎるので、それに怯え(🐀)る(😪)せいもある。私(🐅)は神(💠)経衰弱の激しかった時分、最新式の設備を誇る(❎)アメリ(🦆)カ帰りの歯医(👢)者と聞くと、却っ(🎣)て恐毛をふ(👀)るったも(🧦)の(🆑)だ(⬆)った。そして田舎(⏺)の(🔞)小都会(💅)などにある、(🚡)昔風の日本(⛏)家屋に(👆)手術室を設けた、時代後れ(🎴)のした(🔧)ような歯医者の所へ好(🐸)んで出(🍱)かけた。そうかと云っ(🚃)て(🕡)、古色を帯びた医療(🔽)機械(📺)なん(👼)かも困る(🔁)ことは(🌕)困るが、もし近(🎉)代の医(🐪)術が日本で成長したの(🍩)であったら、病人を扱う設備や機(📥)械も、何(🕠)と(🙈)か(🚸)日本座敷に(🔋)調(🐁)和する(🆙)よ(🏏)うに考案さ(🌦)れて(🚞)い(🐬)たで(👖)あろう。これも(🏬)われ／＼が借り物のために損(🍣)をし(🏁)ている一つ(👎)の(💥)例であ(🐝)る。

A「こ(🏄)の(📲)ことやろ」

A「美佐(😞)子さ(📺)ん自身はどう思ってい(🥙)るだ(⛵)ろう？(🆗)」

Aさう云つ(😏)てしまつてはつ(🗼)としたが、仕方がなし(💡)に(🏮)眼と鼻の(✋)間(🚬)へクシヤ／＼(👸)とし(🌂)た(🐯)皺を刻きざんで、曖昧(🎃)な作り笑ひをした(🌎)。

A「(🚬)うん、直(🎊)ったよ。なぜ(🌕)？」

A「(💛)悦(⚫)ちゃ(🤣)ん、そな(💸)いに興奮したら却かえ(🔠)って寝ら(🛡)れへ(⏮)んねんで(👫)。無理に寝よう寝よう思わんと、(🏜)寝られなんだら寝られ(🎽)んで(👄)も構か(🐋)めへん、思う(💙)て(🏢)御覧」