(😤)静坐(🗨)は十分足ら(🥈)ず(🍭)で(🏔)終(🏭)わ(😠)った。
と(⏭)、朝倉(cāng )先生は、まじまじと次(🎡)郎(lá(🥊)ng )の(👇)顔(📓)を見ながら、(🍗)
(🈶)大(🆕)河は(👼)、あき(🛴)れたように(👥)、そ(🚞)の手ぶりを(😨)見つめて立ってい(🚝)た。次郎は、しかし、それには気(💠)づか(🛳)す、おなじ(🗑)乱暴な調子で、つづけざまに三(📓)(sā(🔅)n )四十も打つ(🗨)と(💮)、急にぴ(😋)た(🎄)りと(😽)手をや(🐨)すめた。そして、半ば笑い(🕹)ながら、言(yán )った。
「(😅)新(xīn )参(📜)しんざんの小僧こぞう(🍽)でございま(🐉)す。」
「起(🕯)(qǐ )きだしたようです。もうだいじょう(📑)ぶで(👶)すよ。」
「例(🐖)によっ(🧢)て、(🈳)指導(dǎ(🌌)o )者(🌅)(zhě )がいる(🕊)よ(🆙)うです(👝)ね。」
次郎(🌱)は、(🥋)その中の「ぼくの(😿)ほうはた(🤴)ぶん変更はあ(💋)るまいと(💫)思うが」とい(⛹)う(🐠)文(wén )句(jù )が気(🎓)に(🥨)なった。も(🥏)し恭一だけの考(kǎo )えで日(rì(🕕) )取(🎃)りがき(🍞)められるも(🔺)のだ(🕙)ったら、そんなあいまいな言いかたをする(🥋)わけがない。これ(😽)はだれかほ(💗)かの人の都(dōu )合を念頭(tóu )に(🏚)おいてのことらしい、もしそ(🍭)うだと(🥈)する(🖼)と、それ(🐹)は(📁)道江みちえの着(zhe )京の日取りにちがいない(😘)の(💚)だ。
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