(🎴)すると、(🤤)先(😖)師(shī(📤) )がいわれた。―(🏾)―(🥑)
二(🐎)七(一(🍄)七四)
六(🎣)((🏞)一九(🥜)(jiǔ(🐑) )〇)
○(🤴) 聖(📷)人・君子(zǐ(🖱) )・善人==孔子のいう聖人・君子は常(cháng )に政(zhèng )治という(⬅)ことと関係が(🚂)ある。現に(🕵)政(🐳)(zhèng )治の任に当(dā(🦏)ng )つて(💫)いる(🍩)と否とにか(🤐)か(👙)わ(😹)らず、完全無欠な(🔅)徳と、(👛)自由無(wú )碍な為(💗)政能(néng )力をもつた人(rén )が「聖人(🏼)」(🍣)であり、(🌭)それ(🆗)ほどではなくとも、理想と(🃏)識(🏪)見とを持(🔊)ち、常(chá(🖊)ng )に修(🎹)徳(dé(🏊) )にいそしんで為政家として恥かし(🖊)くな(🦂)い人(ré(🍐)n )、少くとも政治に(🐰)志して修養をつんでいる(✍)人、(🐖)そ(🛺)ういう(🖕)人が「君子」なのである。これ(🍚)に(🍚)反して、「善人」(📠)は必ずし(🔉)も政治と関(♟)係はない。人(✍)間(🍸)として諸徳のそなわつた人(rén )という程度の(🚵)意味で用(yòng )いられている。
一八(二(🏛)二三)
○ 聖人・君子(zǐ(🍜) )・善(🏷)人==孔子のいう聖(🦑)(shèng )人(🎧)・君子(zǐ )は常に政(zhèng )治ということ(🤠)と(🕒)関(🐧)係(xì )が(🦁)ある(📧)。現(xiàn )に政治(👄)の任に(🛐)当つてい(🐉)ると否とにかかわら(🎺)ず(🎃)、完(wá(👿)n )全(quá(🎄)n )無(🤞)欠な(🔅)徳と、自由無碍(🦊)な為政能力をもつた人が「聖(🌗)人」であり、それほど(🌧)ではな(📔)くとも、理(lǐ )想(🐝)と(✔)識見とを持ち(💵)、常に修徳に(🚍)いそ(😼)し(🐦)んで(🐧)為(wéi )政(🅱)家として(🐷)恥かしくない人、(🤽)少くと(💇)も(🌛)政(😵)治に志して修養を(💁)つんで(🏞)いる(📎)人(🌄)、(🍺)そういう人が「君(jun1 )子」(🕝)なのである。これに反して(👂)、「(🐆)善(🧟)(shàn )人」は必ずしも政治と(🕕)関係(Ⓜ)(xì )は(🐞)ない。人(🍼)間(jiā(💺)n )として諸(zhū )徳の(👣)そ(🐧)なわつた人とい(🧢)う程度(dù )の意(😞)味(wèi )で用(💰)い(⏳)ら(🎺)れている。
一六((🎴)二(èr )〇〇)
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