(🐍)俺は、村にゐたときか(🙆)ら、君とちがつて、どうしても落付いてゐること(😜)が出(🐻)來なかつた。こんな生(🕝)活でない、もつといゝ(👃)、本(běn )當の生(🧕)活が(☝)あ(🦉)ると(🌗)、い(🏒)つで(🚶)も、考へ(🕛)てゐた(🤑)。何んであるかちつとも分(🖥)らずに、そればか(🆖)り考(kǎo )へてゐた。が、(🧜)今(jīn )になつて(🦓)、俺達がどんなとこ(🤑)ろに(🥌)轉ばうが、轉(zhuǎ(🍷)n )べ(🎸)るところは決(🎼)つ(🛵)てゐる、といふ(⚡)こと(👖)が分つ(🌡)た。分らされたんだ(🌭)。君(jun1 )はきつと(🎁)、こんなことを云(yún )ふ(🏪)や(🆚)う(🏡)になつた(🍊)俺(🥜)を笑ふだらう。笑(🛬)は(🔚)れ(🏟)ても仕(🥕)方(fāng )ない人間(jiān )だ。然し、俺(ǎ(👜)n )は、俺(ǎn )達皆(jiē(🚕) )が一(📺)體どん(🔛)なものであ(♏)り、どん(💋)なこ(🍭)とをして居(🐻)り、それ(😛)がこの社會にどんな役目と、待(👑)遇をうけてゐるものであるか、かうい(📽)ふ(😮)ことを、(🔑)こ(🐺)ゝへ來(📃)て(🍔)か(🔤)ら(⚾)初めて(🖼)知るやうになつた。百姓も(⛪)、(🤬)この(⏰)こと(🛩)は分らなければならない(🎩)ことだ。こゝ(🕝)には(🎖)、こつそり(💊)、さう(🆓)いふことを(🙌)研究して(🎿)ゐる(🔀)人達が(🦁)ゐる(⬅)んだ。俺(👌)(ǎn )も一寸(cùn )顏を(🌁)出(🍱)すやう(📷)になつてから、ぼ(♊)んやりな(🚰)がら分りかけてきた。そして(🈯)、俺はびつく(🕙)りしてゐる。こ(🍹)の世の中(📅)が大變(🌸)な(🚲)から(🚇)くりから(💷)出來てゐると(🛒)いふ(👩)ことを初(chū )めて(🗽)知つ(🚬)た(❤)。そして、その(👫)どれも(🕊)これもが、皆、「俺(😉)達(🏞)の」(😑)頭に(🎵)成る(🚅)程とピン/\くる(📨)もの(👡)だ。
爐(lú(👳) )にく(🐨)べてある木(mù )が時(🍔)(shí(🚬) )々パチ/\とはね(🕗)た。その(🍬)音で、母親(qīn )が時々(📆)、(😻)少(shǎo )し自(📸)分に(💈)か(📮)へ(🛏)つた。源吉はものも云はずに、芋を喰つ(🏽)て(⚫)ゐた。何(🔣)か考へ事でもしてゐ(😸)るやうに、(⛷)口(kǒu )を機(✨)械的にし(🍾)か(🎢)動(dòng )かしてゐなかつた。
「分つてるべよ、地(♍)主から(😴)畑(tián )ばと(🔚)つか(🆑)へすのさ(🚯)!」――かう源(yuán )吉が(🏀)云つた(🚿)のは、理窟(🙏)でなかつた。源吉はさ(🍤)う背(🖍)後で(🤣)云(🗞)は(👏)せる父親(📚)の氣(🎩)持(chí )も感じてゐたのだ! 源(yuán )吉は(🎊)歩きなが(📲)ら、(🐂)こんな事が分らない、そして又そこ迄行(háng )かうとし(🦊)ない百(🆎)姓に、心(🍳)から腹を立て、「勝手(🛒)にしや(⛑)がれ、俺ア俺アだ。」と思(🥫)つ(🔗)てゐた。
晩に飯(fà(😯)n )を食(📃)つて(🤮)ゐたとき(🥃)、(👡)
「えツ※(感嘆符(🍶)二(🌺)つ、1-8-75)」皆(🏘)、ギヨツ! として(🗻)、瞬(🐞)間(jiān )、だんまりの表情人(rén )形のやう(💉)に、立(lì )ち(🥇)す(🐧)くん(🆗)で、前方を見(🛒)(jiàn )た(🤝)。――巡(xún )査だ! たしかに巡(xún )査だつた。
一(♏)(yī )寸すると、それ等の人が(🦇)、一(💟)(yī )度に、こつちに向(xiàng )つ(🏼)て走つてくるらしかつた。
「なんか(🚂)えゝごとで(🔥)も(😄)なえべ(🤬)か?」ときい(🐅)た。母が(🍆)きゝ(🆔)かへすと、
「うまく行くツかい(🔯)?(🌫)」
(♑)そこで、(🚴)そ(❣)れ(💵)に「幹部」のものが二人加はつて、都合五人(🔴)で「停(😢)(tíng )車場(🚗)の(😇)ある町」の地主の家(🦎)へ出掛けることになつた。それ(🛁)から殘つた幹(🎥)部が、(🐇)百(🥚)姓(xìng )二、(🕙)三(sā(🥩)n )人(🛢)とで、村中(zhōng )の(📽)百(bǎi )姓家を※(🍺)(「廴+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つて(🌄)、(🍙)今迄(🔣)の成(📌)行きを話し、愈※(二の字点(diǎn )、1-2-22)すつ(👶)かり(⚪)手を(🗾)組み合(💇)はせて、皆(😨)一緒に――一人も地主へ裏切(👕)るも(🚍)のがないやう(❇)に(🗺)、どし/\やるこ(🍶)とに(🔡)するとい(🤗)ふことを云(🛠)つ(🍑)て歩くことにした。
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