○ (🚷)子(zǐ )貢は孔子が卓越した徳と政治(zhì )能力(lì(🎵) )と(🚹)を持ちながら、いつ(🛰)までも野(yě )にある(🌫)のを遺憾(🕝)とし(🐋)て、(🈸)か(🈲)よ(📅)う(🈺)なこと(🌿)をいい出(chū )し(🥟)たの(🤮)であるが、子(zǐ )貢(🛬)らしい才気のほ(🗂)とばしつた表(👫)現である。それに対する(🏏)孔子(🥝)の答えも、じ(🛋)よう(👀)だんま(🗃)じりに、ちやんとおさえ(🕋)る(🌶)所はおさえているのが面白い。
「やぶれ(🎸)た綿(mián )入を着(✅)て(⛑)、上等(💆)(dě(🥡)ng )の毛皮を着(zhe )ている者と並んでいても、平(📅)気でい(🧣)られるの(🔟)は(🚪)由ゆうだ(⛹)ろうか。詩(shī )経に(✊)、
「無(✋)知で我(🈂)流(⏯)の新(xīn )説(shuì )を立(🙈)てる(💎)者もある(🕋)らし(💚)いが、私(👯)は絶(🎎)対(duì )に(❕)そんなことはしな(🕐)い。私(sī(🧖) )はな(📎)るべく多く(⛅)の(😒)人(rén )の考えを聞いて(🖌)取捨選(xuǎn )択(zé )し、(🥎)なるべく多(🗯)く実(🖤)際(jì )を見てそ(🗳)れを心(🔂)にと(🔴)めておき、判断の材(🗃)料にす(🕝)るようにつと(🍄)めている(🗒)。む(🥙)ろん、(🦊)それでは(📡)まだ(🦋)真知とはいえないだろう。し(🍧)かし、(🤶)そ(🍝)れ(🈁)が真知にいたる途みちなのだ。」
一(🧢)二(二一七)
先師は(🙊)そ(👎)れ(😟)だけいって退か(🏡)れた。その(🗨)あと司敗は巫馬期(⏬)ふばきに会釈(💞)し、(🐯)彼(🏺)を(🎒)自分の身近(🎌)(jìn )かに招いて(🔣)いった。――。
「(🏈)修行(háng )という(🙉)も(💚)のは、たと(🗓)えば山を築(zhù )くような(🦀)もの(🕜)だ。あ(🛁)と一簣もっこというところで挫折しても、目(🥨)的の山にはなら(⚽)な(🐸)い(♎)。そしてその(⏸)罪(zuì )は自分に(🍶)ある。また、たと(🚸)えば(🛑)地な(🎡)らしをするような(🛹)ものだ。一簣もっこ(🚻)で(🤸)もそこにあけ(😰)た(🌷)ら、それだけ仕(🤳)(shì(👚) )事(shì(😃) )がはかどった(😳)ことになる。そしてそれは自分(fèn )が(🆙)進(♓)んだのだ。」(🧠)
とあるが、もう(🌾)私も安心だ(🍄)。永い(📦)間、おそれつつしんで、この(🗑)身(🦎)を(🅱)け(🖊)が(🙁)さ(🌵)な(🧣)い(📱)よ(🌐)うに、どうやら護りおおせて(🤛)来たが(📷)、こ(🖌)れで死ねば、(😣)もうそ(😟)の心(xīn )労もなくなるだ(🔁)ろう。ありがたいこと(🔝)だ。そうではないかね、み(♿)ん(❇)な。」
一六(二二一(🤢))(👯)
「出で(🌽)て(🚿)は国君(jun1 )上長に(🆎)仕える。家庭(tíng )にあっては父(fù )母(⏩)兄姉に仕(shì )える。死者(zhě(🍥) )に対する礼は誠意のかぎりをつくして行(😰)(háng )う。酒は飲んでもみだれない。―(💶)―私に出来ることは、(🚒)先ずこのく(⏫)らいなことであろうか。」
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