伊那の谷から(🔣)木曾の(🙄)西の(⭕)はずれへ出るには、(🎧)大平峠(🚃)おおだいらとうげを(😊)越える(👜)か(〰)、梨子野(yě )峠なしの(🖨)と(📤)うげを越(yuè(💑) )え(🙃)るか(🍾)、(❣)いずれにしても奥(🔚)(à(📞)o )山の(🕠)道(dào )をたどらねば(🕸)な(✡)らな(⛪)い。木曾(céng )下四宿への(🤼)当分助郷(xiāng )すけ(🌅)ごう、あ(👶)るいは(😁)大助(zhù(🛑) )郷の勤(🌎)(qín )めとし(🤓)て、伊那百十九か村の村民が行(🚛)き悩(🌹)(nǎo )むのもその道だ。木から落ちる山蛭やまびる(💲)、(🔛)往来ゆき(🍜)き(🚎)の人に取りつく蚋(ruì )ぶよ、勁つ(🚡)よい風に(🎇)鳴る熊笹(xiǎo )くま(😕)ざさ、そのおり(🎷)お(🧒)りの路傍(bàng )に(🈸)見つける(🔋)ものを引(yǐ(⛱)n )き合(📨)いに出さな(🍯)いま(⏸)で(😂)も、(👖)昼で(⬆)も暗い森林の谷は四(sì )里あま(〰)りに(🛃)わたっ(🛸)ている。旅するもの(🤫)はそこに杣そまの生(⛷)活(🚼)と、わずかな桑畠く(📺)わ(🙇)ばたけと、米(mǐ(🏈) )穀も実(👨)らないような寒(🍖)い土地(dì )とを見いだす(🤺)。その深(shē(📈)n )い山(🐵)(shā(🔲)n )間(🛴)やまあい(🛣)を分けて、(🔈)浪(làng )士(👓)(shì )らは和田峠合戦以(🕙)来の負傷者から(🎱)十数(🕝)門の大(dà )砲まで(🏺)も(💀)運(yù(📐)n )ばねばならない。
水(🔐)戸(🚡)浪士(🕺)の西(😶)(xī )下(xià(🏟) )が(🌱)伝わる(⛽)と、沿(🧑)(yán )道の住民の間(jiān )にも非常な(🏯)混(hú(🕳)n )乱(🎌)を引き起(🥜)こし(⏪)た。樋橋の山(📃)の神の砦(🌮)とり(🗄)でで浪士らをくい(🦗)止(👆)める(🐎)諏訪藩の思お(🎠)ぼし召(🔠)しではあ(🐁)るけれど(💥)も、なにしろ相手はこ(🏊)れまで所々で数十度の(🐚)実(✅)戦に臨み、場数を踏(tà )ん(👞)でいる(👓)浪士らのことであ(📜)る(🔅)、万一破(🎬)れたらどうなろう。この(📎)ことが沿道(🤥)の住民に恐怖を抱い(🙏)だかせるようになった。種(⭕)々(📔)さまざまな風評は人の口から口へ(🤦)と伝わった(🦌)。万一(yī )和田峠(gǔ )に破(🚶)れたら、諏訪勢(shì )は樋橋村を焼き払うだ(🥑)ろう、下(🙉)諏訪(🙆)へ退いて宿内をも焼(🦋)き払(fǎn )う(👀)だ(🚰)ろう、高島(dǎo )の方へは一(📛)(yī(⛏) )歩も(🚮)入れま(🕐)いとして下(🐠)(xià )諏訪で防(🤭)戦(zhàn )するだろう、そん(🏹)なことを言い触らすも(👃)のがある。その(🍸)「万(💗)一」(🔨)がもし(🛰)事(🛸)実(🍱)となるとする(🌂)と、下原村(⤴)は(🍬)焼き払(〽)われるだろう(🧓)、宿(🍻)内の友ともの町、久(🥀)保くぼ、武(wǔ(🎳) )居た(⛰)けい(💣)も危あ(📐)ぶない、事急(😱)(jí(🏻) )な時は(🔢)高(😿)木大(dà )和(😢)(hé )町たかぎやまとちょうまでも焼き(🔈)払(fǎn )い(🕕)、浪(🙉)士らの足だまりをなくして(🚧)防ぐべき(🚥)諏訪(📙)藩での御相談(tán )だ(💯)なぞ(🏑)と、だれが言い出し(🚨)たともないような風評がひろが(😝)った(🦓)。
と下から呼ぶ多吉が(⛴)かみさんの声もする(🛫)。半蔵と亭主(🎇)はそれを聞きつ(🍂)けて、二階から(⛳)降(jiàng )りて見た(🧖)。
「うん(🃏)にゃ、そう言わず(🕊)に、片桐の(🌑)宿(🈺)までま(👜)いれば許(xǔ )してつかわす。」
前年、五(wǔ )人(😣)の総代が木曾(céng )か(🖖)ら出(🗝)て来た時、(🚲)何ゆ(❤)えに一行(🐊)(háng )の嘆願が道中奉行の容(ró(🙅)ng )いれるところとな(🈂)らな(🗺)か(🐨)ったか。それは、よくよく村柄(✔)むらがらを(🌈)お糺ただしの上で(🎯)なければ、容(🥇)易に定(🚷)助郷を仰(❔)せ(🏨)付けが(🚄)たいとの理(🗞)(lǐ )由によ(🍴)る(🎱)。しか(🛎)し、五(✍)人の総(zǒ(👿)ng )代からの嘆願も(📚)余儀なき事情に聞(wén )こえるからと言って、道中奉行は元治(⛰)元年の二(èr )月から向(xiàng )こう六か月を(🔋)限り、定助(zhù )郷の(🚠)かわりに当分助(zhù )郷を許(xǔ )した。そして木曾下四(💜)宿への当分(fè(🀄)n )助郷としては伊(🎻)(yī(🥔) )奈い(💁)な百(bǎi )十九(jiǔ )か(🌪)村(🦗)、(🗝)中三(sān )宿へは伊奈(nài )九十(🏮)九(🚦)か(🚯)村、上四宿へは筑(zhù )摩郡ちく(📖)まごおり八十九か村(cūn )と安曇(📕)郡(jun4 )あず(🚹)みごおり百四十(shí )四か村を指定(🛸)し(🕊)た(🍋)。このうち遠村で正人馬しょう(🥓)じんばを差し出しかね代(dài )永勤だい(🏻)え(🍋)いづとめ(🎖)の示談(🐬)(tá(🗞)n )に(📭)及(jí )ぶとして(👺)も、(🚰)一(🎂)か年(nián )高百石につき金(🔤)五両(📧)の割合より余分(🍬)に(🐊)は触(🧒)(chù )れ(🃏)当てまい(👷)との約(🏝)束であった(🧑)。過(🔆)ぐる(🍒)半年(🐓)(nián )近(👨)くの半蔵らの(🍯)経(jīng )験によると、この新規な当分助(zhù )郷(💟)の(😜)村数(🛅)が驚くばかり(🌤)に拡大されたこと(🍟)は、かえって以前(qián )からの勤め村に(🔀)人(📷)馬の不参(🍅)を(🚃)多(duō(🧚) )くするとい(🕊)う(🚧)結果を招(⛪)いた。これは(🌉)どうしても前年(nián )の総代が嘆(tàn )願(yuà(🚖)n )したよ(🔌)うに、やはり東海(hǎi )道の例にな(📑)ら(🌍)って定(dìng )助郷を設置するに(🔎)かぎる。道中奉(👍)行に(🗓)誠意があ(🍏)るなら(🍀)、適(📠)当(dāng )な村柄を糺たださ(〽)れたい(〰)、もっ(🍚)と助郷の制度(dù(🎟) )を完(wán )備して(🅾)街道(😪)の混乱(luàn )を(🥕)防(fáng )が(💺)れたい。もしこの木曾十(🌰)(shí )一宿(🌜)の願(yuà(👷)n )いがいれられなかったら(🍮)、前年の総代(dài )が申(shēn )し合わせたごとく、お(🗡)定めの人馬(💱)二十(🕘)五人二十(shí )五疋(🐃)(yǎ(🤟) )ひき以(yǐ )外には(🏹)継立(lì )つ(🎗)ぎ(🌍)たてに応(yīng )じ(🚢)まい、その余は翌(yì )日を(🛫)待(dài )っ(🧒)て継ぎ立(🤲)て(⤵)ることに(🎍)したい。その(🌁)ことに(💉)平助と半(🗻)(bàn )蔵(✨)とは申し合(🏹)(hé )わ(🌫)せをしたの(👋)であっ(🧐)た。
「そうか。しからば(🙄)、そ(⛰)の方は正武隊(✡)に預けるか(📒)ら、兵糧方ひょ(🐘)うろう(🎣)かたの供をいたせ。」
七(🦄)(qī )月の(💘)二十日ごろまで待つうちに、さらに半蔵(zāng )ら(🌇)の旅を困(kùn )難(🗡)にすることが(🍿)起こっ(📟)た(🥀)。
「お(😺)前さま(🌍)はお一(🖊)(yī(➖) )人ひとりかなし。そん(🐢)ならお前さまはこ(☕)こに残(🎄)(cá(🕢)n )らっせ(🌑)る(🚑)つもり(🚨)か。おれも心(xī(🔘)n )細いで、(🔜)お前(qián )さま(🌬)が行くな(♑)ら一緒に(💖)本(🌡)(běn )陣林へでも(⏮)逃(🚇)(táo )げ(🎏)ずかと思って、ち(➰)ょっく(🎌)ら(🔆)様子(zǐ(🗡) )を見に来た。今夜(🕛)はみんな山で夜明かしだげな。お(🤢)まけに(🐮)、こ(🚏)の意(yì )地の悪い雨はどうだなし(🤓)。」(🚲)
こ(🍅)の浪(🤷)士の(🎠)中(👫)には、(🔲)藤田小(⛲)四(sì )郎ふ(🏒)じたこ(🥫)しろう(🛋)もいた。亡(wáng )き(🍚)御隠居(jū(⏸) )を動かし(📃)て(🅾)尊攘の説を(⏳)主(🌘)唱した(🕦)藤(🛶)(té(🐬)ng )田(⛅)(tián )東(dōng )湖とうこ(🐵)がこ(🍑)の世(✋)(shì )を(🏅)去っ(🌞)てから、(🦀)その(🚑)子(🚉)の小(🐒)(xiǎo )四郎(🈳)が実(📫)行運動に参加す(😹)るま(⛽)でには十一年の月日(rì )がたった。衆(zhōng )に先んじて郷(xiāng )校(🐕)の子弟を(📹)説き(🌇)、先(🚊)輩(💳)稲右(🚎)衛門を説(shuì )き、日(🉐)光参(cān )拝(🌍)(bài )と唱(chàng )えて最初(🌍)から(🏮)下野国(guó )大(dà )平山しもつけのくにおおひ(😟)ら(😿)やまにこも(🎚)ったのも(😛)小四郎であ(🧠)っ(🛥)た。水戸(hù )の家老職を(⌚)父と(✏)する彼もまた、四人の(📩)統率者より(🙅)成(🔉)る最高幹(gàn )部(🌛)の一人(🌍)たることを失わな(🐑)かった。
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