六 わ(🎟)か(🧗)め(🖼)売り
仙台(🚃)せんだいに東(dōng )北学院(👭)という学(🏙)校(xiào )があり(😋)ます。その学(😧)校へわ(🐥)た(🔁)しは年(🐒)若な(😗)一(🐸)教(jiā(🐀)o )師(shī )として行くことになりました(🎰)。母(mǔ )もそのころは東(😧)京(🔻)(jīng )で(😺)したが(🗳)、その母を都に残(cán )し(🚘)、お友(yǒu )だちにも別れまして(🌤)、東京(🧚)(jīng )上野の停(🤧)車場からひとり東北の(💦)空(kō(🍷)ng )に向(🐮)(xià(✡)ng )か(🌀)いました。もっとも、その時はまった(🍫)く初(chū )めての東北(👊)の(⛏)旅でも(😪)ありま(🍵)せ(🌲)ん。そ(🕓)れより(🔸)以(yǐ(🉑) )前にも一度、汽車(🏽)で(🍉)白河しら(🦃)かわを越し、秋(✅)草(📡)のさきみ(😩)だれ(🍷)て(🔺)いるのを車(⏸)(chē )の窓(chuā(🌗)ng )か(🕉)らながめて(🆒)、(⏲)行って、仙台よりも先(💳)の一いちの関(wān )せきというところに(🛒)あ(⏲)る知(🍠)り人(rén )を(🛸)たずねたこともあ(🖋)り(🚷)ます(🚲)。しかし、こんどはただの旅(🎁)で(❄)もなく、一教(jiāo )師として(♍)出か(💤)けて行って、め(♏)ずら(🤭)しい(👚)仙台(🏉)の地(👟)を踏んだ(🕥)ので、(⛄)にわかに(♍)東京のほう(🚡)の空も遠(yuǎn )く(🎖)なったように思(♏)われました(♐)。
橘翁さ(🌞)まはかなり(🧔)遠い先のことを考(kǎo )えておいた(🕜)人(rén )とみえま(🚈)す(🥘)。そのこと(🌜)をここにす(😿)こしお(✨)話(🚪)し(🐿)してみれば、(🔅)もと(🏦)も(🍼)と高瀬の家の(🎯)先(🥟)祖は代々木曾福(fú )島の(🎤)お関(💖)所番をつ(🆔)とめた武士であ(💮)り(🍺)、高(✂)瀬の(🍠)兄(姉(zǐ(🐛) )の夫)(🙎)の父親(qīn )の代(dà(🤞)i )には砲術のご指南番(指(zhǐ )導の役)まで(😧)してお(🚒)関(wān )所を固めたも(🖲)ので、した(🦖)が(🈺)って部(bù )下に使(shǐ )われる(🚪)人たちもすくな(🔚)くなかっ(🎴)たのですが、そういう身分(fèn )の低い士族は多(🦃)く貧しかったのです。橘翁さ(🥕)まの製薬は(👒)、(💆)部下の人たち(🏵)にも内職を与(yǔ )え(📋)、(🕤)土(📮)(tǔ )地のうるおいにもなる(🈸)ように、との願いか(🚝)ら始め(🔐)たことらし(🙋)い。高瀬(🏈)で造(zào )り出し(🗡)た奇(qí )応丸(wán )きおうが(💧)んは、木曾(📍)山でと(🚰)れる(🍦)熊(xióng )くま(🐾)の胆(🥈)(dǎn )い(⬇)を土(tǔ )台(tái )にして、そ(🙎)れにシ(🔡)ナ朝鮮のほうから来る麝香じゃこ(😇)うやにんじん(🈳)なぞを(🍄)用い、形も(🏟)ご(📵)く(🍴)小(🌌)粒(lì(🔇) )な飲み(🐦)いい丸(wán )薬として金粉(fěn )きんぷんをか(😀)けたもの(💀)です(🈹)が、正直な材料(👿)が使ってあるもの(🔃)ですから小児に飲(yǐn )ま(😛)せるに(💪)いい(😽)と言(yán )われて、だ(🔯)んだん諸国(✏)にひろまっ(🍳)たもののようで(🤐)す(🔻)。
小(📗)諸(⏳)本(běn )町(💿)の裏(lǐ )手に馬(mǎ )場裏ばば(😨)うらというところがあります。そこにあ(🎞)る古い士(shì )族屋敷(😅)(fū )で(🕓)草(cǎo )屋根の家(⛪)がわた(😉)しの(📅)借(🏃)(jiè )り(⭕)うけた住まいで(💗)す(🌔)。わ(🔴)たし(🤩)の小(🍺)(xiǎo )諸時代は七(🚓)年も(🚀)その草(cǎo )屋(wū )根(💞)(gēn )の下で続いた(💅)の(😃)です(👊)。
六(⏩)(liù(🏓) ) (🍇)わか(🔤)め売り
富(fù )津ふ(🌡)っつに滞(zhì )在している知り人の安否を尋ねたあと、その漁村か(🐁)ら歩いて行(🤘)けば(⏭)房州ぼ(🦀)うし(🐉)ゅうのほ(🥢)う(🎆)へ出られる道(🎾)のあることを(🏦)知り(🚇)ました。鹿(lù )野(yě )山かのうざんという山(shā(🍭)n )一つ越せ(🐫)ば、日蓮(lián )にちれんの誕(dàn )生(🔻)寺(sì(🐒) )たんじょ(🍗)う(🌆)じで知(zhī )ら(💀)れた(🥠)小(xiǎo )湊こみなとへ出ら(✨)れることをも知りました。かねてわた(⛩)しは日蓮(lián )の『(🎙)高祖遺文録(😍)こうそいぶんろく(🌿)』と(📵)いう(❎)本(běn )を(🈴)読(dú )みまして(📇)、あの鎌倉かまく(😶)ら(😊)時代に(♒)名高い(👞)坊さんの生(✂)まれた地(dì )方を見(jiàn )たいと思(👠)っ(🤧)ていたので(👻)す。それにあの(🙈)書物をわ(🍙)た(🔐)しが手に入れたのは普通(🧜)の本屋で(🎠)もな(🕠)く(❌)て、東(😯)京(jīng )日(rì )本(běn )橋(qiáo )人形(xíng )町の袋物(wù )屋でした。藤掛ふじかけなにがし(🗼)という日蓮宗(❕)にち(👪)れんしゅうの信者で、(🃏)頭(tóu )の(♿)はげた隠居(👮)さんが一そ(㊗)ろい(⛺)九(jiǔ )冊ばかりの、(🆕)あい色の表(biǎo )紙のつい(😪)た(🚏)、こころもち小形の和本を(🐋)奥の戸だな(🌴)か(🤕)らさがしだしてき(🍌)て、(✝)それをわ(📰)たしに売ってくれまし(♐)た(✡)。そんな思(🍖)い出まで(🕕)が手(shǒu )伝って、(🌁)わたしの足(zú )を小湊のほう(🎦)に向けさせたのです。山越しはか(♑)なり寒(hán )い時(🍫)だ(🦋)とも聞きまして、白い毛布(bù(🧜) )にくる(🕯)まりそれにきゃは(🎣)ん(🤛)、わらじばきとい(👪)うおも(🔓)しろいなりで出(🔞)(chū )かけま(🚚)した(😅)。
さて、明(míng )治(🐷)(zhì )の御(yù(🕶) )代(dà(🏹)i )みよとなっ(🐖)てみま(🍰)すと、栗本先(📞)(xiā(🐞)n )生(shēng )たちが新(xī(🖕)n )しい(🐫)日(rì )本のた(🎢)めに(🥔)いろい(🍤)ろしたくをし(📚)ておい(🍿)た(🗽)ことが、あとになって(🔇)わかってきました。この国(🛎)を開(📧)き、世界(jiè(🌝) )諸外(🗒)国(guó )と条(🕚)約(😘)(yuē )をと(🧤)り(🙅)結ぶということも、先生たちのしたくしておいたこ(♿)とです。下(👪)しもノ関せき償金(🤨)の(🕍)談判、横(héng )須賀(hè )造(zào )船(chuán )所の建(jiàn )築、陸(🙉)軍軍(🍫)制の(🦁)改革それら(🌟)は(🕯)みな先生があ(✊)の(🎧)小(💊)栗上(shàng )野介らととも(📅)に力を(🍒)あわせてしたくしておいたこと(🥊)なのです。今日(rì )横(💹)須賀に(🍢)日(rì )本の船を造ったり修繕したり(🏧)する所があって(🐒)東洋に一つの名物のようなドッ(🧕)ク(😁)があるのも、もとをただせば先(xiā(🛂)n )生た(🌆)ちが徳川の世のあとしま(🐕)つをしながら、よく「しんがり」をつとめて(♏)行(háng )った(⬇)そのおかたみでは(🅱)あり(⛹)ますま(⬛)いか。いったい、徳川の(♌)世の末(mò )に(🈴)あ(😆)った(👬)こ(⛵)とは(🚄)大きな黒幕(🎖)のう(🐌)しろにかくれ(🌴)てしまって、その(😤)舞(😌)台(🎍)(tá(💈)i )の上(🦆)で働(dò(🍂)ng )いた人たちの辛苦(kǔ )もほねお(🗺)りも現(xiàn )われま(💜)せんから(⏯)、世の中(👱)にそれ(😙)を知るも(🍿)のも少ないのです。しか(🤱)し、先生は自(zì )分の手(🎊)がらをじまんするような人で(📱)はなく(🌓)、どこまでも徳(dé )川時代の「(👝)しんが(🆘)り」として(🍼)、本所ほんじょの北二葉町きたふたばちょ(🚎)うというとこ(🕋)ろに退き、(🎖)髪(fā )の白くなるまで徳川の世の(📚)中を見(🥗)送(sòng )りました(🕯)。
江戸に召し(🥀)かえされ(🕰)てから(💾)の先生(shēng )は昇平校し(😻)ょうへいこう(😼)という(😵)名高い(🕧)学校(🍇)の頭(🛑)取とうどりを命(🐁)ぜら(🦕)れ(🕘)、上(💣)士(📨)じょうし(🗞)の位に(🌽)進(🥨)み、さらに(🎄)鑑察(🕟)かんさつといってだれで(🏌)もう(👩)らやむ重(chóng )い役目(🎗)をつとめる(🚕)こ(🚬)とに(🥙)な(⏫)り(🎋)ました(🗞)。そればかりではありません、当時は諸外(🌜)(wài )国の軍(📛)艦や商(♑)船(chuán )がだんだん(🥉)こ(🛹)の国の港に集まって来るようになりまして、日(rì )本国じゅう大さわ(🧒)ぎの(🍚)時でし(🧥)たから、(🏗)その談判にあたる(🎦)外国(guó(💄) )奉(🥈)行(🕚)ぶ(📛)ぎょうは勇(🚶)気のある人でなけ(👃)れば(⛏)つ(🕌)と(😫)まりま(🕕)せん。先(🎊)生(🗯)は一(yī )番最後(🔁)にそのむずか(🎃)しい(🍡)外国(🕙)(guó )奉(fèng )行を引きうけ、徳(🔶)(dé )川(🚧)の大身(shēn )代おお(😋)しんだ(🙀)いを引(🛑)き回した人の一人(🌥)でした(🎤)。
あくる(🔜)日(😫)は(❗)、その家の若い主人(💈)(rén )の案(àn )内(💽)(nèi )で(🔈)、誕生(📸)寺のかいわいに(⛵)小半(🛺)日(➗)の時を送(⛩)りました。その海岸(📧)まで(🏨)出て行けば網も干(gàn )し(🖤)てありますし、なまぐさいおさ(🙄)かな(👜)の(🎬)に(🌊)おい(🗣)もしてきます(🦍)し、(🔋)海からとりたて(🎒)のひじきをゆで(🌹)るところかと(🎀)み(🚌)えて、野(📕)天(tiān )のてんに大(🏖)(dà )釜おおがまをかけた土竈どべっついからは青(👶)々(✴)とした煙の立(🏷)ち上る(💦)のも目につきまし(🏫)た。
それから、(💲)小学(xué(🥎) )校(xiào )の事務(💸)員(yuán )とな(🦄)って、それが(💋)最(🆗)(zuì )後(💟)か(👝)と(🐕)思いましたら、いや活版(😬)(bǎn )職(👤)工と(✒)なったのでした。活(🈳)版職工(gōng )となって、それ(🔚)からこんどは古着商となり(🚧)ました。
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