「7閔子騫は何という(💋)孝行者(🎎)だ(🍹)。親兄(🏏)弟(👈)(dì(🚰) )が彼をいくら讃(zà(🍡)n )め(🗼)て(🚑)も、誰(✉)一人それ(🍧)を非難するものがない。」
「御教(🕷)(jiāo )訓は、(😑)身にしみてこたえま(🥌)した。ありがと(✳)う存じ(🗒)ます。これからは(🌍)、技術(shù )を磨くと(🥐)共(gòng )に、心を治めることに(🙅)、一層精進い(🍠)た(😁)す決(✋)心でご(🍾)ざい(🚎)ま(🤪)す。」
元(⚓)来孔子(📦)はユーモリス(🗃)ト(💛)ではなかった(💞)。だ(😺)から彼は、生真面(miàn )目に考(🥦)えて、そんなことを思(🍈)いつ(🐶)い(🦏)た(🐧)の(👕)である。しかし、思い(🏻)ついて見ると、(👦)いかにも可(kě )笑しかった。彼は思わず微(wēi )笑した。同(🙅)時に(🔠)、(🛶)何となく自分にはふ(🐨)さわし(🧒)くないよう(⛰)な気がし出した。たしかに彼のふだんの信念に(👸)照らす(🤣)と、それは(🛃)決して気持(🆓)のいい(🎽)策(🐁)だとは云(🥪)えなかっ(😪)たのである。そこに(🐀)気が(📔)つくと(🖤)、彼はもう笑(🔼)わなかった。そ(🐵)して、(🔶)ゆっくりと、もう(🅱)一度考(🥊)えなおした。しかし、それ(⛲)以(yǐ )上の(🧜)いい考え(🐪)は、ど(🚣)うして(💋)も思(🚏)(sī )い(🥗)浮ばなかった(🍗)。
「つまり、父母の生前(🖌)には礼(lǐ )を以て仕え、死(〽)(sǐ(🚂) )後には礼を以(⛲)て(🥢)葬(🎥)り、また礼を以て祭る、そ(💐)れ(🤧)が孝だという(🤹)のじ(⛳)ゃ。」
2 子曰く、吾甞て終日食(🥁)わず(👭)、終夜(🎏)寝ねず、以て(🕕)思う(🐏)。益無(🧤)し(🐳)。学ぶに如かざる(🌆)なりと。(衛(🌾)靈公篇(👁)(piān ))
そう決心(🐙)した彼(🎸)は、(🛂)翌朝人をやって、ひそか(🆑)に陽貨の(💎)動(dòng )静を窺(kuī(🔁) )わ(👌)せた。
「仲(zhò(💾)ng )弓もこのごろは仁者の列にはいっ(🏽)た(❌)か知(🍻)ら(😷)ないが(👀)、残(cán )念(niàn )な(🈁)ことには弁舌の(♏)才がな(🐰)い。」
樊遅は喜んだ。それはその中に、「(🤲)違(wéi )わな(🔝)い(🏝)」という言葉が(🍉)見つ(🍢)かったからであ(📓)る。しかし、数(shù )秒(🏈)の後には、(🚙)彼(🌲)の頭は(👗)却(🔎)ってそのために混(🛩)乱(🌳)しはじめた。とい(🚄)うの(🐣)は(🌄)、さっき(🍠)孔(🔈)子のいった「違(🖖)わな(🚄)い」(👄)と(🏇)、この言(yán )葉の中の「違わない(🦎)」とは(😽)、まるで(👯)意味が(🖲)ちがっ(🤛)て(🙊)いそうに思(📦)えたからである。後の場(chǎ(🤭)ng )合(hé )の「違(🥪)わない(🚐)」(👋)は、(🦂)第一(yī )、父母(mǔ )の存(cún )命(🛅)中(zhōng )のこと(💈)で(👞)あ(🌷)る。それに(🍱)、前後(📀)の関係から(🏈)判(pàn )断し(🏩)ても、初一念(📡)(niàn )を貫(🔭)けという意味(🕵)に相違(🏢)ない(🗓)。父(🌯)母を(🍡)亡(😈)くしたあとの(🦅)「違(wéi )わない」という(😔)こと(😽)が、それと(📣)同(tóng )じ意味だとは、どう(📷)しても思えない。言葉が同じなだけに、彼(bǐ(🃏) )はいよいよ判断に苦しんだ。
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