江(🌕)戸は、三人の庄屋にとって、もは(🎪)やぐずぐ(🌓)ずしているべきと(🕞)ころで(🦓)はなか(🏣)った。
この市街(jiē )戦(zhàn )は(⚫)その日(🗂)(rì(🗃) )未ひつじの(🐯)刻こくの終わりにわたった。長(🥔)州方(🛶)は中立(🏾)売なかだちうり、蛤門、(🈁)境町(dī(📔)ng )の三(🔵)(sān )方(💤)面に破(pò )れ、お(⏱)よそ二百(🐄)余の死体(😓)をのこしすてて敗走した。兵火の起こった(🏔)の(🥝)は巳(🚺)みの刻こくの(🌒)ころであったが(🤗)、おり(🚝)から風はますます強(qiáng )く、火の(🎢)子は(🈚)八方に散り、東(🛋)は高(gāo )瀬(⛎)(lài )川たかせ(🔳)がわから西(🎽)は堀川ほりかわに及び(🦓)、南は九条(🎃)にまで及(jí )んで下(🍤)京(👋)の(😙)ほとんど全都は火(huǒ )災(zāi )のうちにあった。年寄(jì )りをたすけ幼(yò(🗿)u )いものを負(fù(🎨) )おぶっ(💣)た男(🛀)や女(nǚ )は景蔵(🙋)の右にも(⛵)左(🧒)にもあって、目も当(dā(🎖)ng )てられないありさまであったと認(🕐)(rèn )したた(🍑)めてある。
(🆕)湊みなとを出て西(😜)に向か(🏷)った(🔤)水(👔)戸浪(làng )士は(🕞)、石神村いしがみ(🎫)むらを通過し(🛑)て、久慈郡大(dà )子村(😮)くじごおりだ(🍞)いご(😟)むらを(🥓)さ(😏)し(🐗)て(🌟)進んだが、(🤟)討(tǎo )手うっての軍勢もそれをささえることはできなかった。それから月折(shé )峠つき(⭐)おれとうげ(🚂)に一(😟)戦し、那須なすの雲巌寺うんがんじに宿(🐆)(xiǔ )泊して、上(shàng )州路に向(🐧)かっ(❎)た。
(💎)台所の入(🎨)り口か(🐱)ら(🐾)、声をかけ(🥔)ながら土間のところに(🐅)来て立(lì )つ(🙆)近所(suǒ(🆙) )の婆ばあさんもあっ(🗒)た。婆(🤗)さんは(🚹)あたりを見(jiàn )回しなが(🏞)ら言っ(♋)た。
(🤡)諸隊(⬇)はすでに続(👠)々間(📗)道を通(tōng )過(guò )しつつある。その道は飯(💎)(fàn )田の城下を避(bì )け(🚗)て、上(shà(⚽)ng )黒田(🙀)(tián )で(👾)右に(🐌)折れ、野(👜)(yě )底山(shā(🙏)n )から上飯(🔳)(fàn )田にかかっ(😄)て(🐇)、今宮(🛰)と(💐)い(🕎)う方(fā(🌊)ng )へと(😐)取(🌬)った。今宮に着いたこ(👻)ろ(🏙)は(📎)一同休憩して昼(😷)食(shí )をとる時刻(kè )だ。正武隊付きを(💵)命ぜられた諏(zhō(👱)u )訪(fǎng )の百(👱)姓(🌬)降(jiàng )蔵は片(🥘)桐(🎂)から(🧟)背負(🚖)しょ(💒)って来(lái )た具足(🔍)櫃ぐそくびつをそこへお(📓)ろして休んでいると、(🌘)い(🤺)ろは付けの番号札を(💸)渡され、一(🍬)本の(🤫)脇差(chà(🔽) )わきざしをも渡(dù )された(🌳)。家の方(fāng )へ手(🕍)紙を届けたけれ(💊)ば(🍾)飛(fēi )脚(😝)に頼(🏌)んでやる(🔥)なぞと言(yán )っ(👇)て、(🍥)兵糧方の(🔥)別(🛴)(bié )当(dāng )はいろいろにこの男(ná(🍠)n )を(🔀)なだめたりすか(🙏)した(🆑)りし(📏)た。荷(🚞)物を持ち労つかれたら(📛)、ほかの(🔖)人(❓)足に申(🍡)し(🚥)付(📴)(fù )けるから、ぜひ京(jīng )都まで(📣)一緒(🏪)に行け(🏋)とも(🥘)言い聞かせ(🔤)た。別当はこの男(nán )の逃(táo )亡(🚯)を気づかって、小用に立つにも番人をつけ(🍗)ること(🍜)を忘れ(📜)なか(🔇)った。
よ(🌓)く見れば、この頽(⏹)(tuí(♊) )廃(fè(🐑)i )た(🦓)いはいと、精(🚼)神の無秩(zhì )序との中にも、ただただその日(⚡)その日(🏍)の(👔)刺激(😲)(jī )を求めて明日あすのこと(👡)も考(🐦)えずに生(shēng )き(📅)ているような(🌸)人たちばかり(🔑)が決(jué )して江(jiāng )戸の人(👀)ではなかった。相(xiàng )生(🔪)町(dī(🍃)ng )の(🍤)かみ(💴)さんのように、婦人と(👷)し(🕕)ての教(jiāo )養(🥒)も(🏛)ろくろく受け(👠)る機会のな(📤)かっ(🐧)た名もな(🚨)い町(📳)人(rén )の妻ですら(🚖)、世の移(🚁)り(🔌)変(❎)わりを舞(👉)台の上に(🕢)ながめ、(🦍)ふとした場(🐹)面(📶)から時(🐮)の(🎯)感(gǎn )じを誘われると、人の泣かないよ(🤖)うなこ(📭)とに(🕋)泣(🏏)(qì )けて(🕍)しかたが(〰)ないとさえ言(🛎)(yán )っている。うっかり(🔢)連(🚉)(lián )中(zhōng )の(👬)仲(😱)(zhòng )間(jiā(🕺)n )入りを(🗻)して芝(🎾)居(🏺)(jū(🤪) )見物には出(🏠)かけられない(🐻)と言って(📜)いる。
「何か(✊)考えがある(😩)と(🔪)見え(🏯)て、わたし(👑)の方へ(💗)もなんとも言(🚹)って来(lái )な(😗)い。これが(⏬)普(🌪)通の場(🎩)合(🔑)なら(🎄)、(🏻)浪士なぞ(🥁)は泊めちゃならない(🌘)なんて(👎)、沙汰のあるとこ(✏)ろですがね(🕤)。」(👻)
「お母(🔛)っかさん、お願(yuàn )いしますよ。」
伊(🈂)那の谷から木(🎓)(mù )曾の西の(✋)はずれへ(🌒)出るには、大平(pí(📛)ng )峠おおだ(🙇)い(😒)らとうげを越えるか、梨子野峠(gǔ(🏪) )なしのとうげを越(yuè )えるか、いず(🌳)れにしても(💫)奥山の道をたどらねばなら(🖐)ない(💏)。木曾(🕔)下四宿への当分助(zhù(💇) )郷(xiāng )す(📻)けごう、あるいは大助(🤷)郷の勤(😯)(qín )めとし(🏙)て、伊(yī )那(🏭)百(bǎi )十九(jiǔ )か村の村(🖤)民が行き(🤯)悩むのもその道だ。木(mù )から落(😤)ち(😐)る山(✌)(shān )蛭やまびる(🖍)、(🚨)往(wǎng )来(lái )ゆ(🏦)ききの(📴)人(🐷)(rén )に取(qǔ )りつく蚋ぶよ、勁つよい風に(👌)鳴(🧡)る熊(⏬)笹(⏯)(xiǎo )くまざさ、そのおりおりの路傍に見(jiàn )つけるものを引(yǐ(🔇)n )き合いに(📓)出(🎓)さないまでも、(🐧)昼(zhò(🎧)u )でも暗い森(👖)林(➖)の谷は(🏆)四里(🔩)あまりにわたって(❓)いる。旅する(📵)ものはそこに杣そ(🏩)まの生(👪)活と(⤴)、わ(🗞)ずか(📪)な桑畠くわばたけ(🖼)と、米(🤥)穀(💰)も実(🌻)らな(💺)いような寒い土(🈺)地と(🖨)を(📲)見(jiàn )いだ(🌡)す。その(🙋)深い山(shān )間やまあいを分けて、浪(🍸)士(📜)らは和田(🌳)峠合(hé )戦以来の負(🎋)傷者から十(💓)数門(mé(💸)n )の大(🚹)(dà )砲まで(🧜)も運ばねばなら(🙎)ない。
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