一(yī )〇(一(yī )九(jiǔ )四)(🎋)
○ 河(✔)==(👹)黄(huáng )河。
「さあ、何で(🌥)有名にな(🏴)ってやろう(🤼)。御(🎒)ぎょにするか(👚)な、射し(💦)ゃにする(🤲)かな(🕧)。やっぱり一番たやすい御(✔)ぎょぐらいにし(🎟)て(🦁)おこう。」(📕)
○ 孔(🍔)子(🔎)が昭(zhāo )公は(🥙)礼(lǐ )を知つてい(🎦)る(🍵)と答えたのは、自(zì )分(💙)(fèn )の国の(♒)君主(🧔)のことを他国の役人の(🖕)前(qián )で(🌽)そしる(💖)のが(😻)非礼(💳)であり、且つ忍び(🛂)なかつたからであろう。しか(🤵)し、事実を(💺)指摘されると(🔸)、そ(🍽)れを否定(❎)も(🥫)せず(🐗)、また自己辯(biàn )護(🦕)も(🤷)せず(🌼)、すべてを自分の不明に帰した。そこに孔(🚌)子の面目(⛽)(mù )があつた(🥕)の(🔹)で(🧥)ある。
「道(dà(📙)o )を行おうとする君(🗣)は(😺)大(🌭)器で強(qiáng )靭な意志の(🍲)持主(🐙)でなけれ(📉)ばな(😧)ら(🦕)ない。任(rèn )務が(⬆)重(🕍)大でし(🐭)か(♍)も(🌗)前(qián )途遼遠(yuǎn )だからだ。仁(🛠)をもって自分の任務(wù(🚓) )と(🆗)する(🚿)、何と重い(🥛)では(🗺)ないか。死にいたる(😵)まで(🎏)その任務はつづく、何(hé )と遠いではないか。」
先師に(⛳)絶無といえ(🍵)るものが(🍯)四つあった。そ(♟)れは、独(dú(📤) )善(🍈)(shàn )、執着、固陋、利己であ(🧀)る。
先(🕵)師(⬜)は釣(♉)(diào )りは(🈂)さ(🕖)れ(📀)たが、綱(gāng )は(🚒)えなわはつかわれなか(🥝)った。また矢ぐるみで鳥(😲)をとられ(❤)ることはあったが(📔)、ね(🛢)ぐらの鳥(🤴)を射(shè )たれることはなかった。
○ こういう言(🏈)葉の深刻(🛎)さが(🔭)わからない(👆)と、論語(💇)(yǔ )の妙(miào )味は(🍭)わからない。
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