異(yì )聞を探(tà(🆘)n )る
いつの(👏)間(⛪)に(🗑)はいっ(💅)て来たのか、一人の小姓が、(🖇)彼のすぐ背後う(🌺)しろから、そう云った。彼(👥)は返事をする代りに(✖)、ばね仕(🌁)掛の人形のように、卓(zhuó )のそば(📴)まで行(háng )って、せか(🌪)せかと(♍)服(🍩)装(zhuāng )をとと(👩)のえ(📦)た。
孝を問う
1(🍟) 子曰く(🚿)、学んで思わ(🕐)ずば則ち罔(くら)(🚙)し。思うて学ば(🅰)ずば則(📠)ち(🚴)殆(あやう)(🍷)しと。(爲政(👝)篇(piān ))
(楽(🔍)長(zhǎng )は、最高の技術は手(shǒu )や(🍹)喉(hóu )から生れるものでなくて(🙍)、心から生れるもの(🏽)だ、と(🆎)いう事だ(🐊)けは、ど(🦗)うや(🏔)らわかったら(🔭)しい(🥊)。彼(bǐ )の音楽もこれから(🚌)そろそろ本(běn )物(🌸)になるだ(🌑)ろう。だ(🐺)が(🎇)彼は、私の音楽(lè )論(lùn )がそのまま(🏨)人生(🚌)論でもある、ということには、(🐠)ま(🌨)だ気がつい(❔)ていな(💋)いらしい。究極(jí(🔉) )の目標を音(🌔)楽(🚷)(lè )の(🥑)技術(shù )に置い(🏦)ている(🔷)彼としては、或(🦒)はやむを得(dé )な(😬)いことかも(📮)知(🍸)(zhī )れ(🍌)ない。しか(🍺)し(♟)急(jí )ぐことは(🖋)な(🚁)い。い(🍍)ずれは(😶)彼も、人(💍)生(🕴)のた(🈷)めの音(🏈)楽と(👉)いうことに(🕡)目(mù(🕒) )を覚(jiào )ます時が来(🥛)るであろう。彼は元(yuán )来(🛳)真(zhēn )面目(mù )な人間(🌕)(jiān )なのだ(🛎)か(📸)ら。)
で、彼(bǐ )は、ある日、それとな(🗃)く子桑伯子(🈵)についての孔子(zǐ )の感(📱)想(🍻)(xiǎ(🖱)ng )を(🕜)求め(👂)て(🦍)見た。彼(bǐ )は、(🌗)も(🎹)し孔子(zǐ )に諷刺の意志があ(📬)れば、子桑(sāng )伯(bó(🍯) )子の(🎌)ことか(🕰)ら、自然、話(🛋)は(🚵)自分の方に向いて来る、(✔)と思っ(💡)たのである。と(💋)ころ(✴)が、(🌬)孔(💌)子(🔺)の答えは極めて(⬆)あ(🚰)っさりしたもので(🎽)あった。
5 (🤭)子曰く、君子の天下に(💟)於け(🕯)るや、適無(🔄)きな(🏳)り(🎡)。漠(🏇)無(👮)きなり。義(yì(🎹) )に(🧚)之れ与に比(💖)(したが(🤰))(🏰)うと。(里仁篇)
陳亢は字(zì )あざなを子禽といった。
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