先師が(🧣)川のほとりに立っていわれた(🏭)。――
二(🖋)四((🍙)二二九)
招きゃこの胸
(🐧)すると、公(gōng )西華(huá )こうせ(🗜)いか(🔏)がい(🅱)っ(😅)た。――
○ 両(⛎)端==首(💂)尾(wě(🗣)i )、本(běn )末(mò(🏉) )、上(shàng )下、大小、軽重、精粗、等(🕹)々を意味するが(🕟)、(🌇)要(🔙)するに委曲を(🆗)つくし(🐬)、懇切丁寧(😯)(ní(👤)ng )に(🐶)教えると(🦋)いうことを形(🎀)容(📏)して(🏛)「両(liǎng )端(🎺)をた(🍒)たく(🕺)」といつ(😞)たの(🖼)で(👵)ある。
○ 天下(💵)==(🦕)当時はまだ殷(yīn )の(🐣)時代(dài )で。周室の天下(📇)ではなかつたが、後(hòu )に(🔳)天(tiān )下(xià )を支配したので、(🍳)この語が用いられ(🍌)たのであろ(👗)う。
「恭(🕸)(gō(🦎)ng )敬(🏐)なのはよいが、それ(🚀)が礼にかな(📪)わな(📲)いと(🖲)窮(qióng )屈に(🌖)な(✋)る。慎(🎒)(shèn )重(chóng )なのは(🌔)よいが、それ(🍦)が礼(🍫)(lǐ )に(🎟)かな(🔎)わ(⛹)な(🐊)いと臆病(😤)(bì(⛪)ng )になる。勇敢なのはよいが、それが礼(🚠)(lǐ )に(💁)か(🐆)なわないと、不(🐝)逞(chěng )になる(👘)。剛(gāng )直なのは(🥩)よいが、それが礼に(🤹)かなわ(🏔)ないと苛(kē )酷になる。」
陳ちん(⬆)の司敗しは(🚺)いが(🐭)たずねた。――
○ 堯は支那の歴史で知(🔒)られ(❕)てい(👵)る最初の(📃)聖天子。
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