中出し 淫行 09 板野 有紀

A　ここまで(📖)書いて来(🗳)て、かの罪深(🔑)き芸(🤔)術家は(💠)、筆を投じてしま(🏸)いまし(🏠)た。女房の遺書の(📠)、強烈な(🚹)言葉を、ひとつひとつ書き写している間に、(🖇)異様(📬)な恐怖に襲われた。背骨を雷に撃た(😺)れたよ(🛶)うな気が致(🦆)しまし(🤬)た。実人(😓)生の、暴力的な真(📵)剣さを(📺)、興覚め(🦄)する程(🐕)に明確に見せ(🔃)つけられたのでありま(🚆)す。たかが女、と(💏)多少(🤚)は(🚍)軽蔑を以て接(🍛)し(🐋)て来(🥨)た(🌻)、あの女房が、こん(💮)なにも恐ろしい、無茶なくら(🗄)い(🐱)の燃える(👴)祈念で生きていた(🍐)と(😻)は、思いも(🐫)及ばぬ(🐍)事でした。女性にとっ(🏿)て、現世の恋情が、こん(🏈)なにも焼(😡)き(🚐)焦げる程(👠)ひとすじなも(🏿)のとは(💕)、とて(🕞)も考えられ(😾)ぬ事でした(🌬)。命も要らぬ、神も(📫)要らぬ、ただ(🦗)、ひとりの男(➿)に(👔)対す(🎷)る恋情の完成だけを祈(👟)って、半狂乱で生(⌚)き(🗯)ている女の姿(🔚)を、彼は、いまはじ(🍭)めて明瞭に知る事が出(🀄)来たので(👜)した。彼(⛴)は、(🗯)もとも(🥌)と女(👚)性(👒)軽蔑者でありました。女性の浅間(🚣)あさ(⏺)まし(👥)さ(🚨)を知(♓)悉ちし(⛽)つ(🌐)している(☔)つ(👬)も(🚩)りでありまし(🐿)た(🎑)。女性(🦉)は男(🦏)に愛撫された(🧡)くて生き(🕢)てい(🕕)る。称讃されたくて生きている。我利(👈)我利。淫蕩いんと(🎺)う。無智。虚栄。死ぬまで怪しい空(🛩)想に身悶(🍝)み(🖥)もだえ(🏠)している(❌)。貪慾どんよ(🌞)く。無思慮(🦕)。ひとり合点。意識せ(🐅)ぬ冷酷。無恥厚(🚑)顔。吝(🖍)嗇り(🕥)ん(🐱)しょく。打(🥑)算。相手かま(🤹)わぬ(🎉)媚態びたい。ばかな自惚うぬぼれ(🏎)。その(🍧)他(📹)、女性のあらゆる悪徳を心得ているつもりで(🌪)いたのであり(🉐)ます。女で無(📓)ければわからぬ(🚁)気持、そんなものは在り(🦈)得ない。ばか(🧜)ば(🚩)かしい。女(🐞)は、決して神秘でない(🍯)。ちゃんとわかっている。あれだ。猫だ。と此この芸(💈)術家は(💠)、(🕛)心の奥底に、そのゆるがぬ断定を蔵していて(🔹)、表面は素知(💛)らぬ振(➰)り(🙋)してわが女房にも、また他の(🍟)女にも、当らず触らずの愛(🧔)想(🍋)のいい態度で接していまし(🏸)た。また、この不幸の芸術(😼)家は、女の芸術家と(🎗)い(🚫)うも(👍)のを(⏳)さえ(💢)、てん(🦄)で認めて(🏋)いません(🙋)でした。当(⛺)時の(😇)甘い批評家(🎥)た(🍽)ちが、(🗞)女の作家の二、三の著(👼)書に(🤔)就い(🎗)て、女性特有の(🃏)感(🤓)覚、(🚅)女で(👠)無ければ(🤪)出来(💥)ぬ表現、男には(😟)と(👬)てもわからぬ(💌)此の心理(🍏)、などと驚歎の言辞(☝)を献上す(💼)るの(🤮)を見(🤵)て、彼はいつでも内心、せせら笑(🗡)って居りまし(😄)た。みんな男の(💴)真似ではないか。男(🚮)の作家たち(🔽)が(⛵)空想に拠よっ(🦊)て(🤳)創(🚅)造(🔧)した女性を見て、女は、これ(👤)こそ真の私たちの姿だ(🐩)、(🔇)と愚かし(😤)く夢中に(💐)なって、(🎛)そ(🚃)の嘘の女(🔈)性の(🎡)型に、(💨)むりや(🥇)り自分を押し込(❣)めようとす(🕸)るの(🍍)だが、悲(🕰)し(🐁)い哉かな(😹)、自分は胴が長すぎて、(🤽)脚(💪)が短い。要らない脂肪(😚)が多過ぎる。それでも、(🖱)自分は、(🍳)ご存じ無い。実に滑稽奇怪の形で、しゃな(🛑)りしゃなりと歩いている。男の作(❓)家の創造した女性は、所詮、その(💟)作家(✊)の(🌈)不思議な女(🏰)装の姿である(💵)。女では(🕣)無(⛅)いのだ(🈳)。どこかに(💙)男の「精神」が在(😴)る。ところが女は、かえってその(😁)不(🍐)自然な(🎦)女装の姿に憧あ(🏆)こがれて、その毛臑けずねの女性の真似を(😽)している。滑(🍥)稽の極で(🛁)ある。もとも(🏟)と女であ(📽)るのに、(👺)そ(😻)の姿態と(🎮)声を捨て(🤬)、わざ(💓)わざ男の粗暴(😨)の動(🌪)作を学び、その太(🐇)い音(🎐)声、文章を「(😄)勉(💯)強(✡)」い(📔)た(🚰)し、さてそれ(🕍)か(➗)ら、(🥒)男(🕳)の「女音(🚊)」の真(🥫)似を(♓)して、「わたくし(🧣)は女でござい(🔟)ます。」とわざと嗄しわ(😫)がれた声を作って(🍉)言い出すの(🍠)だか(👧)ら、実に、どうにも浅間しく複雑で、何が(🏘)何だか、(🍘)わか(🎗)らなくなるの(🔋)で(🚣)ある。女の癖(🐇)に口鬚くちひげを生やし、そ(💒)れをひね(😐)りながら、(🧞)「そ(🏃)もそも女という(🥥)ものは、」(🐑)と言(🍦)い出すのだから、ややこ(🎿)しく、不潔に(🚇)濁(〽)って(🎠)、聞く方に(🥥)とっては、や(🔋)り切れぬ。所(🙀)謂い(👂)わゆる(📈)、女特有(📱)の感覚(📸)は(🤥)、そこ(👰)には何も無(⚓)い。女(🙎)で無(🍝)ければ出来ぬ表現も、何(🖊)も無い(😲)。男にはと(🌁)てもわから(🙇)ぬ(😖)心理な(🥋)ぞは勿論、在るわけは無い(👝)。もともと男の真似なのだ。女(⚪)は、やっ(🌗)ぱり(⏺)駄目な(🎻)もの(🍝)だ、というの(⏭)が此の(🍇)中年の芸(⏩)術家の動かぬ想念(🚣)であったのであります(🔉)。けれども、いま、自身の女房の愚かではあるが(🛸)、(🤕)強烈の(🏞)そ(🌅)れこそ火を吐(🥡)くほどの恋の主張(🔶)を(👓)、一(📔)字一字書き(🛤)写しているうちに、彼は(🗽)、これまで全く(🆓)知らずにいた(🐥)女の心理を、(❤)いや、女(📣)の生(🚔)理、と言い直したほうがい(⚾)い(🧜)かも知れ(📳)ぬくらいに、(🕺)なまぐ(🥪)さく、また(🍖)可憐(🚕)な(🥖)一筋(🕠)の思いを、一(🛸)糸纏(🔔)ま(🧞)とわぬ素はだかの姿(🗡)で(😴)見てしまったような気がし(👺)て来た(🏪)の(🍂)で(🧛)あり(🛂)ま(👰)す。知らなかった。女とい(🚯)うものは、(🔜)こんなにも、せっぱつまった祈念を以(🧙)て生き(💆)ているものなのか。愚かには違い無いが、けれ(🎋)ども(👕)、此の熱狂的に一(📂)直(🌏)線(🔹)の(😦)希求に(🅿)は、何(🌞)か(🗯)笑(❣)えないものが在る。恐ろしいもの(🌦)が(🕐)在る(🚞)。女は玩具、アスパラガス、(🧠)花園、そんな安(🔘)易なも(🌁)のでは無かった(🎡)。この愚直の強さは、かえって(📩)神と同列だ。人(⏹)間でない部分が在る、と(💞)彼は(🌽)、(➡)真(🚤)実、驚(🤔)倒(🚀)した。筆を(🏁)投じて、ソファに寝ころび、彼は、女房と(🐃)のこ(🎯)れ迄(💉)の生活を(🚨)、(📫)また、決闘のいきさつを、順(🕳)序も無くちらちら思い返し(🚩)て(🖥)みたの(👩)でし(🎋)た(🐋)。あ(🖊)、(🎋)あ、といちいち合点がゆ(🛌)くのです。私は女房(🐈)を(🥕)道(🤛)具と思っていた(➿)が、女房にと(🍅)っては、私は道具で無かった。生きる(💿)目あて(⏫)の(🛵)全部であ(🐢)った、(🏰)と(🏐)いう事が(⭐)、その時、その時(⛲)の(♉)女房の姿態、無言の行動ではっき(🆔)り(🎽)わかるよう(😴)な気がして来たのであ(🔭)りま(😥)す。女(😑)は愚かだ。け(👡)れ(🚘)ども、なんだ(🏨)か懸命(🛐)だ(💫)。とて(🚒)も(🦓)ロマンスにならない程、む(🐽)き(📍)出しに懸命だ。女の真実とい(💗)うものは、とても、これは小説にな(🎦)らぬ。書(🥙)いては(🕖)なら(🦍)ぬ。神(➿)への侮辱だ。なるほど、女の芸術家たちが、(🕥)いち(🏍)ど男に変装して(🔭)、(🍽)そ(🐴)れか(🎋)らま(🐦)た女に(📉)変(🏖)装し(⛳)て(🐣)、女(🗑)の振りをする、というやや(🥏)こしい手段を採用(🆕)するのも、無(👩)理もない話(🏃)だ(⬇)。女の、その(🐊)ままの実体を、い(🔬)つ(⏬)わらずぶちまけたら、(⛎)芸術も何も無い、愚かな懸命の(😬)虫一匹だ。人は、(🚝)息(🌿)を呑の(🌽)んでそれを凝視(🍕)す(🌖)るばかりだ。愛(👿)も無い、歓びも(🍤)無い、(🔮)た(👏)だしらじらしく(💫)、興覚(❇)めるばか(👖)りだ。私(🐣)はこ(🗑)の短篇小説に於い(😄)て、女の実体を、(🚽)あやまち無く活(🖱)写しよ(🥦)うと努めたが(🚸)、も(📇)う止そう。ま(〰)んまと私は、(👧)失敗した。女の実(👇)体は、小説に(👱)な(🛌)らぬ。書いては、いけ(🥐)ないものなのだ(🔻)。いや、書くに忍びぬもの(👓)が在る。止そう。この小説(👌)は、失敗だ。女というもの(🎄)が、こんなに(🚬)も愚か(🚬)な、盲目の、そ(🌠)れゆえに半(🧀)狂乱の(☕)、あわ(🎀)れな生き物だと(😊)は知らなかった。まるっきり違うものだ。女(👻)は、み(🈂)ん(🍊)な、――いや、言うまい。ああ(⛎)、真実とは(⛱)、(🎇)なん(✨)て(🌽)興覚(🤚)めなも(🎀)のだろう。男は(🕷)、ふいと(🏑)死に(🖨)たく思いました。なんの感激も無しに立(😝)って、「卓に向(🚖)い(👕)、その時た(💱)ま(😈)たま記憶(😒)に甦って来た曾遊そうゆうのスコットランド(🥕)の(👝)風景を偲しのぶ詩を二三行書く(🌘)ともなく(🤱)書きとどめ(🐘)、(🦕)新刊(🚰)の書物の数頁を読むと(🤠)もな(🐐)く読み終ると(🦖)、『(😕)いやに胸騒ぎがするな』(📰)と呟つ(👞)ぶやき(📵)ながら、小(📳)机の抽斗(🎧)ひ(👽)き(🚖)だ(🆒)しから拳銃を取(🥅)り(🈂)出(🅾)し(😄)たが、傍の(🍚)ソ(😣)ファに悠(❄)然と腰を卸おろしてか(🌒)ら、(🐪)胸に(🌋)銃(🏢)口(🕶)を(🎊)当てて引金を引いた。」之(✝)これが、かの悪徳の夫の最後(🌾)でありました、と言えば(🎚)、かのリイル・アダン氏の有(👕)名なる(💧)短篇小説の結末にそっく(🌬)りで、多少はロマ(🛺)ンチックな匂いも(🔦)発して来るの(🍮)であ(🔗)り(🍩)ますが、現実は、決して、(🚩)そ(💎)んなに都合よく割り切れず、此の興覚め(📉)の強力(🤫)な実体を見た芸術家は立って(🔦)、ふらふら外へ出て、そこらを暫しばら(🚟)く散歩し、やがてまた家(🎴)へ帰り、(⤵)部屋を(💴)閉(😱)め切って、さてソファに(⛷)ごろりと寝こ(🏃)ろび、部屋(⛑)の(🚷)隅(😍)の菖蒲しょう(🛑)ぶの(🥪)花を、ぼん(⭕)や(🖌)り眺め、ま(🤧)た(🐚)徐(⏪)お(🐵)もむろ(🧦)に立ち上り菖蒲の(🔽)鉢に水差しの水をか(🙉)け(🍑)て(🔂)やり、それから(🐣)、いや、別に変った事も無く、翌あくる日も、その(😅)翌る日も、少(🔗)くとも(💆)表面(🐹)は静かな作家の生活を(💐)つづけていった(⏱)だけの事で(🤜)あ(🔤)りました(🏛)。失敗の短篇(🥛)「女の決(❔)闘」をも(🔗)、平気(🍃)を装(🐻)って、その後間も無く新聞に発表(♊)しました。批(🕰)評家たち(😷)は、その作(🌝)品の構成の不備を指(📊)摘しな(🤤)が(🍣)ら(🤥)も、その描写(🧦)の生(💹)々(🍧)し(📚)さを(🏐)、賞讃することを忘れません(🌧)でした(🗨)。どう(🤚)やら(🔪)、(✂)佳作、(🌭)という事(🥊)に落(🕥)ちつい(👯)た様子であります(🦄)。けれど(🍐)も(🧤)芸術家は、その(💄)批評にも、まるで無関心のよう(🤰)に、ぼんや(💰)りし(⚪)てい(⛑)ました。それから、(🕢)驚くべきことには、実にくだら(☝)ぬ通俗(🕝)小説ば(💠)かりを(🏭)書(🦋)く(🎩)ようになりました。い(🚁)ちど、(🔧)いやな恐るべき実体を見てしまった芸(💾)術家は、それ(🚳)に拠っていよいよ人生(🎮)観察も深(➗)くなり、その作品も(📕)、所謂いわゆる、底光りして来る(🥚)よう(⛅)にも思われま(😂)す(🍯)が、現実(🐦)は(🍌)、(🍞)必ず(💬)しもそ(🎳)うでは無い(😟)ら(👤)しく(🍙)、(🌠)かえって、(🎣)怒り(🀄)も(🚋)、憧あこがれも、歓びも失い、ど(🔪)うで(🏞)もいいと(👝)いう白痴(🏕)の生き(🎫)かた(👠)を選ぶものらしく、この芸術家も、あ(🍛)れ以来というものは(🀄)、全(💛)く(🔲)、ふやけた浅墓あさは(🌱)かな(🚣)通俗(💹)小説ばかりを書(🤞)くように(🕸)な(🥛)りました。かつて世の批評家(🌛)たち(📬)に最上級の(🌬)言葉で賞讃せら(⛽)れた(🤞)、あの精(🔰)密の描写は、それ以後(🚞)の小説の片(🖱)隅にさえ、(👫)見つ(🌮)か(🛥)ら(🍥)ぬよ(🎾)うに(📡)なり(👍)ました。次第に財産も殖ふえ(🌡)、(👙)体重も以前の倍ちか(✈)くなっ(🗒)て、町内の人たちの尊敬も集(🦖)り、知事、政治(🐾)家(⏮)、将(📤)軍と(🛎)も互角の交際をして(📼)、六十八歳で大(🦀)往(🤹)生(⏫)いたしまし(🔚)た。その葬儀の華(🉐)やかさ(🔣)は(🙀)、五年のち(🐰)まで(🔕)町内の人たちの(👸)語(🌏)り草になりま(🚝)した。再(📠)び、(🤭)妻は(🥐)めと(🧘)らなかっ(🐦)たのであります(🌕)。

A「リヽーや(🛏)、お前(👆)けふか(😟)らわての猫に(🏥)なつ(🎽)たんや(👇)で(🕸)。もう何処へも行つたらあかんねん(⛸)で。」

A「や(👈)い、下(🈺)りて来い。下(👱)りて来な(😶)いと非(😏)道い目(🏩)に合わせるぞ」

A「(🚀)それも、(🖲)へんね。十(📈)七のひとが、三十何年間(❓)も迷(💤)惑をかけられたなん(😄)て(🆑)。」

A「(🈵)や、(🐀)ありがと(😡)う」(👈)といつ(👨)にな(💶)く優しい返事をいたしまして(📄)、「坊やはどう(🐖)で(📀)す。熱は、(🚀)まだありますか？」と(🏛)たずね(🛩)ます。

A　(💹)ことに、既に(🏀)長き(🛠)旅路に勞つかれた(🏹)る(😯)我をして(🎚)、嚢中のう(👪)ちう甚だ旅費の乏し(😳)きに(🤔)も拘ら(🐗)ず、奮ふるつて(👟)この(🤗)山中に入いらしめ(🎈)た(⏰)る理(🔄)由猶一(🚷)つあ(🥣)り。そは、わが親し(🥖)き友のこの山中なる福島ふく(🍙)しまの驛にありて、美(🙃)しき詩想を(🎧)養ひつゝあ(🙅)ること是なり(🔜)。この友は木曾山中(🎼)の妻籠つまご驛に生れて、(🐶)其(🎙)の(🥘)すぐれたる(🚭)詩想とそのやさしく(🥤)美しき胸と(🔡)は、曾てわれをし(👏)て更に木曾の山(🥇)水に(🍔)憧あくがれしめ(♟)たるもの、(🍛)今しも(🚆)共(🖖)にその山水に對して(🛴)、詩を(🎩)談し、文(🛍)を論(🏐)じたらん(🉐)には、(🐿)その興(🍞)の(😂)饒おほき、あは(🔰)れ果し(💃)て如何(🥕)いか(🏝)なるべき。これ我の殊更に遠きを厭い(📱)とはずして、(🎻)この(🗝)山中に入いりたる所以(🤰)なり。