由は、(😝)火に(😃)足を(🚮)たて(👎)たまゝ、(🍆)母親と兄とを、見(🤑)(jiàn )てゐた(💧)。何んのことを話し合(hé )つてゐるのか(🏛)分(🔜)ら(🏠)なかつた。
由(yóu )は中々立(lì )たな(🥁)かつた。三(💖)度も、(😏)四度も(👠)云はれて、表(💵)へ立つた。が、戸を少(shǎo )し細(🈵)目にあ(🏃)けると、そこ(😹)からチンポコ(🚧)だけ出して、勢ひよく表へやつた。
(🛐)今迄(🐆)かなり(🛌)、(🦁)皆(🎻)(jiē )んなの(⌛)氣持が一(📯)緒に(🍋)か(🏪)たまつてグツ/\と進んできたと(🕋)き(📄)、こ(🦗)の年寄つた百姓(👳)(xì(🙂)ng )の言(yá(🎩)n )葉が、皆(🎼)を暗(🔰)(àn )闇から出て來た牛の(🖐)やうに、(🚑)ハ(😪)ツと尻ごみさ(🕐)した。かう(🔡)いふ(📇)ことでは、百(bǎ(🚚)i )姓は牛だつた。
間。
「お芳、隣りの(🚁)、あ(😥)の、な(🌁)んてか、――(🔭)石か、――石だべ、石(🔁)さ云つたど(🏆)よ、(🛄)さうやつて。」
それで、――それで百(🎂)姓達が、や(⛹)うやく、殺(shā )氣(qì )立つ(🍚)てきた(📊)「やうに見えた」。自(📀)然、そ(🈵)して幹(gàn )部(📧)(bù(❕) )か(🛺)ら、(💣)そ(🆑)の氣(qì )勢(🌀)が、だん(🕞)/\一人々々と、(💡)傳つて行つ(🔺)た。誰(shuí )も何んとも(⏳)云はなく(😼)て(🏟)も、石(😈)山の家に、成行(🕎)(háng )きを(🌖)知(👃)るため(🍝)に(🍪)、百姓がわざ/\出掛けてくるものも出(chū )來(⛰)てきた(✳)。無口な百姓も、口少な(🗳)ではあ(🌉)るが、苛(👴)立つた調子で(🏑)、(🥥)ムツツリ/\も(🗻)の(🍥)を云(🛡)つて行つた。
―(🀄)―誰もな(🏝)い。ぢや俺だち(🛶)は(🧞)生きるんだなあ。そしたら、俺(🧠)だちは俺(ǎ(🗺)n )だちの方法を實行する(👿)んだ!
「大きな圖體しや(🔄)がつて、この野(yě )郎。」
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