日本《アナル 射精》2行目ライン
アナル 射精あらすじ
「相変(biàn )わ(📻)らず(👸)ですね。」
(🏸)先生の言葉の調(diào )子は、はげ(🚸)しいというより(👐)は、むしろ悲痛だった(🔹)。
(🚁)そして、(🥜)次郎(lá(👤)ng )のほう(🔌)をちょっ(🧀)と(🏟)ぬすむように見ながら、
「そうか(🌜)も(🦁)しれません。しかし、それ(🅱)はやらな(🈸)い(💻)ほうがい(🚉)いでしょう。板木(👼)(mù )ば(⤵)んぎで起きる約(yuē )束や(🏻)くそくを(🌙)したんですから。」
かれ(🦁)は視線を転(🏿)じ(🦒)て、そっと先生(shēng )の顔(yá(🏚) )をの(🖖)ぞいて(🥁)みた。すると(💌)、ふしぎなこ(🦎)とには(🔲)、先生のいつ(🎼)もの端然(🏴)たん(🕎)ぜ(✊)んたる静(jìng )坐の姿勢がい(🤱)くらか(🐡)くずれて(🐬)い(🕟)る。顔をす(🏁)こし(🥎)伏(fú )ふせ、その眉ま(😌)ゆの(🍖)間には深いし(🎲)わさえ(⏬)見(🙂)え(🦂)るのである。次郎は、(🙄)先生が気(⚪)分でも悪く(😷)なっ(😀)たのではないか、(🧔)と思(💗)った。
「私はけさ、(🗨)君(🔘)ら(🚔)の(💆)中(📇)のだ(🌻)れか(🛺)が打(👑)っ(🆚)た板(bǎn )木の音を聞きなが(👪)ら、ふと、この(📩)話(🍌)を(📤)思い出したが(😱)、それはおそら(🏤)く(🗑)、けさの(🐽)板(📆)木が、こ(🦏)こ(🕋)の生活にふ(✒)さわしい心を(🍷)もっ(🍑)て打た(🛡)れていたか(🚧)らだと(🎳)思(🥈)う。君(jun1 )ら(🎶)の耳にあの音がどう響ひびいた(🐁)かは知らない(🔵)。しかし、私(😹)は、あ(🔪)の音から、(♋)この塾はじ(✏)まって以来(🍣)のゆたか(📔)な(🅿)感じを(🥪)うけたの(👼)だ。じ(🚝)っくりと落(🔫)ちついて、(⛱)すこしも軽はずみな(🍣)と(🌶)ころ(🍣)の(🌻)ない、また、すこしも力(🐇)りきんだところのな(🦈)い、おだやか(😧)な、そして(🤝)辛抱(😮)しんぼうづよ(🍜)い努(🏗)力(🛄)、(⛏)――心の底に深(shēn )い愛(🐘)情(🌠)をたた(🚙)えた人だけに期待(💣)しうるよう(🏧)な努力を、(♉)私はあの音から感じと(🦅)り、(🧢)これこそこ(🍶)この生(shēng )活(👊)(huó )を(🍟)象(xiàng )徴しょうちょうする響きだと思ったのであ(🎊)る(🥚)。――私は、し(🥣)かし、(😈)奕堂和尚のように、だ(👮)れが、(🐈)どんな(🤽)気(🚿)(qì )持ちで(🐴)、今(jīn )朝の(🎻)板木(📬)を打(dǎ )ったか(💾)を、しいて(🌓)知りたいとは思わない。そ(🐼)れは、もとも(👾)とここの生活では、だれがど(🕓)んな働きをして、どんな名(⬅)誉めいよを担にな(💒)うかとい(🥐)うこと(😌)は(📿)、あまりたいせつなことではな(🌇)い(😎)から(😦)だ。ここの生活で(🖤)たい(🕜)せつな(〰)のは、名で(🔪)なくて実である。心(xī(📦)n )である。その心がむだにならないで、共同生活全(🦎)体の中に生(🕹)かさ(🌗)れていけば、個(🏁)々の(🌫)人の名などは、しい(✋)て問(💒)題(😖)(tí )にす(🚹)る必(bì(⏬) )要(🤧)(yào )はない。そういう意(yì(📰) )味で、私は、今朝のよ(🐟)うな板木(mù )の打ちかたをする心をもっ(🔩)た人(♊)が、(🌜)君(🚱)らの(🏹)中に(💝)、少なく(🦊)とも(📗)一(yī )人(🏚)だけはい(🔐)る、(🏒)と(🏰)い(🎠)うことを知(zhī )っただ(⏰)けで(✉)満足したい(🐑)と思う。そ(📑)して、その一人の心が(♿)、おた(📬)がいの生活の中(zhōng )に、すこしも(🍹)むだにならないで生かされ(🏘)ていく(🚙)ことを、(🕧)心から期待した(👼)い(👂)。……つまり、愛情に出(chū )発(fā(🥛) )し(🐓)た、おだやかな、しかも辛(xīn )抱(bà(💶)o )づ(🍪)よ(🚪)い努力(lì )、そう(🤛)いう努力を、単に(📿)板(bǎn )木を打つ場合だけで(🕉)なく、すべての場合に払はらっても(💞)らいたいので(😕)あ(🤐)る。……(🚸)名(míng )を求(🚢)めず(🌚)、ひたすらに実を(🍾)捧さ(🍴)さげると(😾)いう気持ちに徹てっして、そういう努力(🎎)を、みんなで払って(🎓)も(🍏)らい(🐀)た(🍥)いの(🔬)である。―(🏧)―」
相(xià(🥏)ng )談は安易あんいにすぎ(➖)るほど(⛹)、すらすら(🔘)と(🎁)はこび、ほとんど無修正だった。特異とく(😑)いな(👕)行事を(🚳)期(🍦)待(dà(🎵)i )していた塾生たちにとっては、(💣)多少(🎅)物(wù(🐮) )足(🍳)(zú )りなく(🕌)感じられたら(💤)しかったが、そ(🚻)のために(🏿)、(🔋)こ(💨)れという強硬きょうこうな主張も出な(🏺)かった。最も(🍩)多(duō )く発言(yán )したのは飯(🥉)島(dǎo )だった。しかし(⚾)、それも、自(zì )分の存在(😁)(zài )を(💓)印象(😭)づける目的以(yǐ )上の(⛵)発言ではなく、たいてい(😠)は(🐌)原(yuá(😵)n )案(àn )賛成(chéng )の意見をの(🌆)べ、同時に進行係を(🦓)つ(⏺)とめるといったふうであ(🐘)った。田(tián )川は、(🏬)はじめか(😵)ら終わりまで、一(🌃)言も口(✨)をきか(🎇)なかった(🈲)。
大(😶)河は、(📥)それ(🌶)でも同(tóng )じ(➡)調子で打ちつづけながら、
(🥥)ところで、かれ(🐿)の言葉が終(🎫)わるか終わらないうちに、二三(👠)の室から、急にさわが(🗾)しい人声や物(🛅)(wù )音(yī(🔌)n )が、廊下をつたっ(🌿)てき(⏬)こえ(♌)だ(🧒)した。
「(🏖)きっとさましてい(💤)ますよ(♌)。ど(😉)の(🗝)室(shì )にも、眼を(✅)さましているものが、もう(🐚)何(🕦)(hé(🍡) )人(rén )かは(👩)ある(👻)はず(🚉)で(🎟)す。」
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