(⏫)互(hù(♉) )郷ごきょうという村の(💇)人(rén )たちは、お話(huà )になら(🛡)ない(⛺)ほど風俗が悪(🕜)かった。と(🆗)ころがその(🗝)村(cūn )の一少(🏆)年(nián )が(💇)先師(shī )に入門をお願いし(❓)て(🈯)許されたので、門人(🗂)たち(🍩)は先師の(🏢)真(⬇)意を疑っ(⛽)た(🍼)。す(🌄)ると、先(👞)(xiān )師は(🎾)いわれた。――
先師のご病気が重くなった時、子路(lù(🤬) )は、いざという場(🙉)合のことを考慮(⛺)(lǜ )し(🤲)て(😽)、門人(🕛)たちが臣(🌍)(ché(㊗)n )下(🏘)の礼(🧢)をとって(🏁)葬(zàng )儀をとり行うよ(✒)う(🦄)に手はずをきめて(🙁)いた。その後、病気がいくらか軽くな(🤖)った時(shí )、(🅱)先師(shī )はそ(👃)のことを知(zhī(✊) )られて、(👍)子(🌋)路(⛵)にいわれた(🐔)。――
二〇(二(🌱)二五)
○ 子貢(🚀)は(🍡)孔子(zǐ )が卓越(🗡)した徳と政治能力と(❇)を持ちながら、いつまで(🐛)も野(yě )にあるのを遺憾(🌮)として(📶)、かようなことをいい出した(🎪)のであるが、子貢(😪)(gòng )らしい才気(qì )のほ(❎)とばしつた(😌)表(biǎ(🈁)o )現である。それに(🐅)対する(🐊)孔子(zǐ )の答えも、(🌝)じよ(💶)うだんまじりに(💆)、(🗿)ちや(🏚)んとおさえ(🚰)る所(🌺)は(🛀)おさえているのが面(🤶)白(bái )い。
○ 大宰(⚪)==官(guān )名であるが、どん(🥅)な官である(⛔)か明らかで(🚨)ない。呉の官(guān )吏(lì )だろうという説(shuì )がある。
この問答(👰)の話(huà )をきかれて(💈)、先(🛶)師(shī )はいわ(🌑)れた(🐬)。―(🐚)―(🌑)
一三((🍃)一九七(🐙))
巫馬(🙍)(mǎ )期(😉)(qī )があと(👖)でそのこと(🔤)を先師(shī )に告げると(🏀)、先師はいわ(🚂)れた。――(👃)
「鳥は死(🍜)ぬ(👘)まえに(🌭)悲しげ(💸)な声(shēng )で(💘)鳴(míng )き、人は死(🌦)ぬ(🎒)まえに善言を(🔋)吐(🕧)く、と申します。これから私の申上げますことは、私の(⛳)最後(hòu )の言葉でござ(🎖)いま(🤩)すから、よくお(🍽)きき下さ(🐨)い。およそ為政家が自(🙍)分の(🥢)道として大(📪)切にしなければな(🎄)ら(🧤)な(👄)いこと(🏅)が三つあります。その第(😷)一は態(🈚)度をつつし(🗂)んで粗暴(bào )怠(dài )慢に(💽)な(⛵)らな(🏃)い(🆎)こ(💝)と、その第二は顔色を(❎)正(🆖)しくして(📐)信実(🐰)の気持が(🆙)あふれること、(📰)そ(🔛)の第三(sān )は、(🔲)言葉(yè )を叮重にして野卑不合理にならない(🕑)こと、これ(👮)でありま(👻)す。祭(jì )典(🛫)のお供(gòng )物台(🈁)(tá(🍾)i )の並べ方な(🙎)どのこ(⚓)まかな技術上のことは、(🐕)それぞれ係(xì )の役人がおりますし、(🗂)一々(🖼)お気にか(📲)け(🚦)られなくと(🎷)も(👬)よい(🔊)こと(🍰)で(❇)ござ(🍷)います。」
先(💩)師は、誰(shuí )かといっしょに歌(😘)(gē )をうたわれる場(🛫)合、相手がすぐれた(🍫)歌い(🎾)手だと、(🤝)必ずその相(📲)手にくりか(🎤)えし(🏹)歌(🥎)わせてか(🎵)ら、合(hé )唱(🎧)された。
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