「5父母の年齢は忘(wàng )れてはな(❣)らない(🤽)。一つには、長生を喜(xǐ )ぶために、二つには、餘命(mìng )幾何(hé )い(🤧)くばくもなきを懼おそれて、孝(🕡)(xiào )養(🏗)を励(lì(🔣) )むため(😡)に。」
「口の達者なものは、と(🐍)か(♐)くつ(🍴)まらんことをいい出(🏡)(chū )すもの(😥)じゃ(📏)。出まかせにいろんなこと(👂)を(🏚)云っているうちには、結構世(🖥)の中の憎(🥕)まれ者に(❤)は(🕯)なるだろ(🕺)う(🥉)。仲(zhòng )弓(🚫)が仁者で(🎾)あるか(⛑)ど(🎵)うか(⛳)は私は(🥢)知らない。しかし(🍼)彼は(㊙)口だけは慎(shèn )んでいる(😚)ように見受(shòu )ける。いや、(🈲)口が達者(💤)(zhě )でなくて彼も仕(📍)合(🔺)せじゃ。誠(chéng )実な人間(jiān )には、口(⏪)などど(🛺)う(🐧)で(🔇)もいい(🐴)ことじゃでのう。」
「(🛠)大丈(zhàng )夫だと思います。本(🥧)物が立派(pài )でさえあれば。」(🔀)
1 子(zǐ )曰(🚍)く、詩三(🐲)(sān )百(🍡)(bǎi )、(📗)一(yī )言以て(😭)之を蔽う。曰く、(🍵)思(🔐)い邪(🈳)(よこ(🔨)しま)(🍩)なしと(😪)。(爲政篇(piā(🌠)n ))
(🏫)そう彼(bǐ )は自信して(🤝)いる。それ(🕵)にも拘(jū )らず、こう頻々(💧)と失(🔦)敗(bài )する(🚑)のは、どうい(🤣)うわけ(🗳)だろう。腹も立つ。恥か(🤾)しくもある。しか(🏬)し、(🌒)事(🏤)(shì )実は如何ともしがたい。
大ていの牛は毛が斑まだらで(🍡)あった。そ(⛄)し(😗)て角が変(👼)にくねって(🙈)いたり、左(📶)右の(💶)調和がとれていな(🧛)かった(🤐)りした(🛤)。孔(🙁)子(🎥)はそれら(🕠)に一々(🍮)注(zhù )意深く視線を注いでいたが、そ(🚖)のうちに彼(🧓)は、一(yī )頭の(🔛)赤毛の牛に眼(📻)(yǎn )をと(🔫)めた。それはまだ若(ruò(🚃) )くて、つや(🤽)つやと毛が陽に光(guā(😘)ng )っていた。角(jiǎo )は十分伸び(🌸)切ってはい(🦕)なかった(🏊)が、(🥚)左右とも、(🍅)ふっ(🍉)くら(🐚)と半(bàn )円(🐝)を描(miáo )いて、いかに(🅰)も(🔸)調った恰好(💠)をしていた(🎞)。
「(🗻)これまで通りではいけないのか。」
その場(🗳)は(➿)そ(🔥)れで(🍩)済ん(🚺)だ。しかし仲(💾)弓(✴)に対(duì )す(🏇)る蔭口(kǒ(🛶)u )はや(🌲)はり絶えなかっ(🍟)た。いうことが(🚰)なくなると、(🛹)結局彼の身分がどうの、父(🚴)の素行がどうのとい(🔟)う話になって行った。むろん、そ(💆)んな話は、(🐖)今に(✡)始まったことで(🎓)はな(👴)かっ(🔛)た。実をいうと(🌕)、孔子が仲弓を(⛄)特に称揚し(🥢)出したの(💿)も、その(🅿)人(rén )物が実際優れ(🧜)ていたからで(😩)は(〽)あっ(🐙)たが、何とかして門人(rén )たちに彼の真価(sì )を知ら(👀)せ、彼の身(shē(⏪)n )分(👛)や父(🔆)に関(🎧)する噂を話題(🕴)に(🍦)さ(🐭)せないように(🔁)したいた(🥙)めであ(🈷)った。ところが(🔝)、結果(guǒ )はか(🕦)えって反(🐔)対の方に向いて行(📜)っ(🧗)た。孔子が彼(🎠)を讃めれば讃(🗂)めるほ(🥗)ど、(🤣)彼(bǐ )の身(🛫)(shēn )分(fè(😿)n )の賎(jiàn )し(🥤)いこ(❄)とや、彼(🐮)の(👗)父(🛂)の悪行(há(🤓)ng )が門人(ré(🍾)n )たち(🏓)の(🕢)蔭口(🏭)の種になるのだ(🅿)った。
「いけ(🚝)な(🤟)いこと(⛹)もありますまい(🌛)が、鄭重の上(shàng )にも(😃)鄭(zhèng )重にな(🍤)さりたいの(💄)が(🗓)、せめて子(zǐ )としての(🤦)…(🔗)…」(⚡)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025