「お前にわからなけれ(📁)ば、孟(📶)孫(📩)に(👡)はな(❎)お更わかるまい。少し言(✝)葉が簡単すぎたようじゃ。」(💌)
すると陽(😣)貨は、(🕥)ここぞと(👿)ば(🐖)か(📒)り、三(💖)の矢を放(⛓)(fàng )った。
(🦇)門人(🔝)たちは、孔(kǒng )子(🕞)が犠牲(⛹)(shēng )を(🙆)探(🚐)すた(😎)めに、(🕤)今(jī(🏵)n )日自分たちを郊外に連れ出(💧)した(📓)のだと思(sī )っ(🌯)た。で彼(bǐ )等は元気よく合槌を(🕰)うち出(chū )した(😬)。
「御教訓は、身にしみてこたえました(🌶)。あ(🎓)りがとう存じます。これか(😈)らは、技術を磨くと共(😵)に、心(xīn )を(🕜)治(🛴)めること(🉐)に、一(yī )層精進いたす決心でございます。」
1 子曰く、(🚅)詩三百、一言以て(🧥)之を蔽う。曰く、思い邪(Ⓜ)(よこし(♊)ま(✊))なしと。(爲政(🏘)篇(piān ))(😹)
「そうか(🥝)。お(📥)前(🚌)達もそう信(xìn )ず(🏴)るのか(㊗)。それ(🕳)で(🚒)私も安心(xīn )じゃ(🚜)。」
或ひと曰(🚙)く、雍ようや(✋)仁に(🦂)して佞ね(☔)い(🐺)ならずと。子(💻)曰く、焉(🌳)いず(😘)くんぞ(🐼)佞(🕑)を用(🆘)(yòng )い(🚏)ん。人に禦あたるに口給(gěi )を以てし、しばしば(🍬)人に憎まる。其(🙈)の(👴)仁(👲)なる(🐷)を(🅿)知ら(🐍)ず、焉くんぞ佞を用いん。
大ていの牛(🛤)は毛(máo )が斑まだらであった。そし(😫)て(🌑)角が変(bià(💇)n )にくねっていたり、左右(yò(😢)u )の調和(hé )がとれていなか(🍺)っ(🛢)た(🙍)りした。孔子(zǐ )はそれらに一々注意(yì )深(🍃)(shēn )く(🌄)視線を(🌋)注いでいた(💔)が、そ(⛱)のうち(💳)に(🐚)彼は、一(😑)頭の(🌐)赤毛の牛に眼をと(🤑)めた。それ(🤒)は(🔐)まだ(💫)若くて、つやつ(📶)やと毛が陽に光っていた。角は十(shí )分(🍑)伸(🗞)(shēn )び切(qiē )ってはいなかったが、左右とも、(🈺)ふっくらと半円を描いて、い(📶)かにも(🏔)調(🐜)っ(🦇)た恰(〽)好をし(🤳)ていた(😢)。
といったことを思い起した(🚤)。孔子(🤹)は(🚪)或(🐦)は、自分を「(🤡)人君(🌑)(jun1 )の(🆒)風がある。」(⛴)な(🎩)どと讃(zàn )めて、その実、何(🏜)か(📬)の欠(qiàn )点を婉曲に(🐽)諷(fě(🥍)ng )刺しているので(🔎)はあるま(💧)いか。そういえば、世間では(💈)、子(♓)桑伯子しそ(🐔)う(👢)はくしと自分とを、同じ型(xíng )の人物だと評し(🎨)ているそうだ。子桑伯(🍉)子は物(⬆)にこせつかな(😨)い、いい男(⛩)だが、(🕛)少し大ざ(📵)っぱ過ぎる(🚬)嫌い(🔮)がない(🍵)でもない。或は(🚘)自分に(🚴)もそ(🍦)んな欠点(📶)(diǎn )があるのではなかろうか。自(🍦)分だけでは、(⚓)そんな(✏)事(shì )がな(🛅)いよう(🍊)に気をつけている(🥈)つもりではあるが。――彼(😃)(bǐ )はそん(🏉)な(🥋)ことを考えて(🐺)、(🏇)讃められた(🙉)た(🚍)めに(🔖)却って不安な気(🐟)持に(🚿)なる(👵)のであった。
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