日本《3 日間 の リゾート 泥酔 中出し パック》2行目ライン
3 日間 の リゾート 泥酔 中出し パックあらすじ
そ(⏸)れか(🌩)ら(💮)また、しばらくす(🍃)ると、(🤶)サーカ(🚌)ス(🔊)団(tuán )の人(🔇)たち(🖋)が、(🐊)それ(🏀)ぞれのバスへ(👀)帰(🎭)って(🤧)くる(📖)のが、うす明かり(🐸)にながめられ(✋)まし(💛)た。正一(yī )君(🐙)たちのバ(⏹)スへも、お(✡)とうさ(🚦)んの笠原さん(🌌)が帰ってきまし(🤵)た(🐿)。笠原(💼)さ(🤼)んはむ(💿)ろん、少年探(tà(📺)n )偵団(tuán )が、見はりを(🀄)して(🍤)い(🚛)ること(✉)をよく(🤕)知っ(💓)ているの(♐)で、(🤪)バスの階段を(🌦)のぼる(⚓)とき、そこ(🐄)にかくれている小林少年(niá(🚭)n )を(🏎)みつけて声を(🎹)かけました。
大(🐕)(dà )テント(🍖)の中(zhō(♏)ng )の(🍂)全部の人の顔という顔が(👵)、特(🐽)(tè )別席(xí )を見つめたのです。
「エッ(🕕)？ あいつがバス(🎿)の中(zhōng )に(🦀)かくれ(🧦)てい(🕣)たん(🚡)で(🤤)すって(🛠)。」
じっとか(📟)くれてい(💾)ると、時のたつのがじつ(㊗)に長く感じられます。八時半(🐀)(bàn )までのわず(🈚)か三(💞)(sā(⛰)n )十分(fèn )が、二、三時間(jiā(🍀)n )に思(sī )われるのです。
小林(🧗)少年は、すぐ(🥅)に(❄)、よびこの笛をふ(🐟)いて警官隊にしらせまし(🚕)た(📍)。する(❤)とむ(⬅)こう(🐋)の闇の中(zhōng )から、あわた(🌍)だしい靴音(📸)がして、五(😎)人(rén )の警(jǐng )官がかけつけてきました。
「いいえ(💰)、たしかにいたのよ。バ(🥠)ス(⚪)の中の鏡の前で、じっと(🚤)、じぶん(🎪)の顔を見てい(➗)たのよ。それがあの骸(hái )骨だったのよ。」
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Aと、浮か(🖱)ぬ(🕋)顔(🍕)つきで生返辞をした(🍽)り、
A尤も、若い(🌲)者が不眠症(🕤)に(🔏)罹(🌊)つたり煩悶病に憑(🔙)かれたりする(🌤)のは有りが(🕠)ちのこと(🍅)で、われ／＼の(🏛)一と時代(🏟)前にも(🔬)、藤村操流の厭(🚂)世観が(🦄)一世を風靡(♐)し(🔭)て自殺や心(❌)中が讃美されたこ(📃)とがある。が、あの時分(👓)のは(❤)、あの「巌頭の感」の文(🔸)章(🌡)が示してゐ(📛)るやう(🕕)に、何処か甘(🔱)つたるい、センチメ(🗓)ン(🖲)タルなもの(♓)であつて、(🙋)恐(📭)らくシ(🐳)ヨオペ(🌞)ン(🈯)ハウエルや仏教哲学など(🚯)の影響を(🧞)受けてゐたのであらうが、われ(🦅)／＼(😥)の時代(🏖)の神経衰弱は、もつと(🌦)世紀(🤱)末的な、廃頽的なもので(🎻)あつた。かのマツクス・ノルドオ(🌱)が(🍘)そ(🈁)の著(🔼)「デゼネレ(💴)エシ(⏭)ヨ(🖍)ン(🗃)」の中で論じてゐる(🖤)やうな病的(🔠)な近(🥍)代思潮が、われ／＼の(📼)頭を支配してゐ(📧)たので、(🏜)われ／＼の煩(🎖)悶や懊(🖐)悩の中には、センチメン(🕗)タリズムの分子は微塵もなかつた(🐴)。われ／(😔)＼(🤫)はそんなものを(😲)自然(🐂)主義(🏨)前期の遺(🐳)物として(💞)軽蔑した(👲)。今(🥎)にし(🔷)て思ふに、小説で(📪)は(🃏)紅(✨)葉の「金色夜叉」、蘆(👡)花の(🕸)「不如(🧔)帰(🚱)」、草村北星の「浜子」などゝ云ふも(🛸)の(🈶)が流行(🕍)つた時(🍉)代(🏃)、評論感(🔋)想では(👈)高山樗牛の「わが袖の記」(🕑)、「平(🤣)家(💝)雑感」(🕗)、「(🐽)美(🕹)的(👘)生活論」など(🥞)ゝ云ふ(🌎)中学生(💟)の美(🍤)文のやうなものが大きな顔をしてノ(🏸)サ(📜)バツてゐた(🤱)時代、（ついで(♈)ながら(🍪)云ふ、正宗白(🛅)鳥君などは樗(🧝)牛を(🏉)相(🦒)当に重(🦉)く扱つてゐるやうだが、私はあの男の(🚹)何(🧟)処が偉いの(⛓)だか不(🎒)思議でならな(👠)い。「(🈳)瀧口(🔃)入道」は(🦐)平家物語の一節を焼き直して(👉)文章まで(🍼)も剽窃ひょ(💚)うせつしたも(📡)の、「(🈵)釈(🍄)迦」も同(🆒)じくお経の文句(🐻)をそのまゝ仮名交り文に引き伸ばしたやうなもの、「美的生活」は(🎈)ニ(😎)イチ(🍅)エを読(⛰)みかじ(❗)つ(🙁)て(🐣)ニイチエの(🧞)深みもなく(〽)、(🧠)浅薄な議(🚉)論をしたもの(😟)、その他、何一つ(♊)として独創性の認(🌰)められるものはない(🔲)ではないか。彼の書く(🚔)物(🎟)が幼(🆎)稚だつた(⭐)の(📒)は時代(🍣)のせゐで仕方(🕵)が(🎲)ないとして(🕋)も、(📌)真(🚛)に(⏩)傑すぐれた評論家であるなら(🛬)、幼稚な中(🥤)にも(🚸)何か(🏪)後人を(📯)首肯せし(🛺)める(🌄)も(❣)の(🏅)がなければならないが(👿)、何処にもそんなもの(👄)は見(🏌)出(💾)だされない。たゞ、肺病で涙脆(😋)い青年の(🍶)書いた一種(😭)の美(🥒)文と云ふに止まる。「吾人は(🙃)須すべからく現代を超(🗝)越(💴)せざるべからず」などゝ云ふ(🌮)勿体ら(🌯)しい(🌡)文句(🌚)も、空疎で何の意味もなく、気(🕜)障さ加減が鼻持が(⏫)ならない。あれなんぞは、(🎺)下(🧕)らない人間がエラさうな墓碑銘を(🔛)遺(🤓)すと(🙀)、後世迄も耻を曝すことになる、その適(💒)例であると云ひた(➗)い(💤)。樗牛(🏤)が(🦗)得意で物(⏬)を(🙆)書い(🍽)て(👩)ゐた(🏺)時(📧)代に、漱(😙)石先生は田(✅)舎廻りの英語教(👤)師か何かをしながら、(🏟)「高山の(🕣)林公が何を云つてやがるん(🆎)だい」と空嘯うそぶ(🦋)い(🖱)てゐたと云(📽)ふが(🔄)、漱石先生などの眼からは、(😂)樗牛の(🐪)空(🍎)威張りが(🌈)嘸さぞや馬鹿げて見えたであらう。そ(🎞)のくせ、あ(🔄)れで案外俗才があり、世渡(⛲)りが巧かつたやうな所もあるので、尚イヤ(🎀)に(🎵)なる）―――兎に角、あ(💂)の時代は安価なる感傷主義の(🛥)跋扈した時代であつて、あれ(🕰)を一掃して(🤴)くれ(🐖)たのは、何と云つて(⛩)も自(🍪)然主(🛶)義の功(🍙)績であつた。さ(⛪)れ(👛)ば(🏷)、中(⌚)学時代には近松の心中物などを耽読したわれ／＼も、いつか欧米のデケーデンス(🏀)の文学に親しむやう(🌕)に(🔣)な(🕔)り、感傷主義を受(🍫)け入れるや(😴)う(💎)な甘さ(🔉)は持(🐡)つてゐなかつた。「恋(🕹)か、死か、然ら(😭)ざれば狂(🚷)か」などゝ樗牛は絶叫したも(🔜)のだが、われ／＼の(🛑)時代になると、死(😎)や狂を謳歌するより(🤝)も、(⛓)寧ろ(🚺)恐れた(🏧)。ポーやボー(🧕)ドレエ(🚦)ルのも(🥢)のは云ふ迄もないが、(✋)ス(⚽)ト(🦉)リンドベルグの「債鬼」や「イ(🙌)ンフエル(🏇)ノ」(💿)、ゴル(👆)キーの「ふ(🌹)さぎの虫」、ア(🤑)ン(👣)ドレエフ(🎆)の「(🎪)霧」や「血(🥕)笑(🧗)記」、―――(🔔)あゝ(😛)云ふ(🐫)も(⛲)のを読んだ時の不安と(📴)恐怖とはわれ／＼の(🕥)神経に深く作用して、情操を打ち砕き、官能(🔤)を押し歪め、時には、若い(🤳)身空で恋愛の刺戟に(✌)さ(👇)へ(🏳)も堪へられないやう(Ⓜ)にした。大(🗼)貫の夭(📅)折よ(🤔)うせ(🥕)つしたのな(🗳)ぞも(✈)、病死には(📅)違ひな(👷)い(🖤)けれども、時(🕐)代の影(💺)響で早く(📳)か(🚥)ら神経を(🗒)疲(🛥)らせて(🎐)ゐた(⛽)こ(😏)とが、(🎵)余程(🐙)原因して(👿)ゐ(💥)ると思(📗)ふ。彼(🔢)はもう(👆)ずう(🥈)つと(🆗)以前から「死(🐑)の(〽)恐怖」を口にしてゐた。小(✉)山内君(🔖)の「病友」(👐)や(🎲)「色(✨)の褪めた女(🎽)」を読んで、気味悪がつたのも彼であ(⏩)つた。
A「(🏉)いや、この事件が(🍢)起って(🙌)から(🚔)、会社はずッと休んでい(🐍)るんです(📚)。万(🐕)一(⚪)ナオミ(😯)が帰って来ないもんでもないと、そん(🥍)な気(💘)が(❌)す(💈)るもんです(😚)から(♑)、(🤽)成るたけ家を空け(🍼)ないよ(🎢)うにしているんです。それで何(👼)とも勝(💹)手な話(🥩)で(😮)すけれど(🌠)、電(😓)話で(⚓)はちょっと工合が悪いし、お目(🍊)に懸れれば大変好都合な(😪)んですが、…(🥐)…(🆘)…どうでしょうか？(🏴) 様子が知れ(🌝)たら大森の方へ来て(🍩)戴く(🐓)こと(⏭)は出来ないでしょう(🆑)か？」(🕤)
A「甘子がなかなか結構です。………と(〰)ころでこの頃(🥀)は(✨)地(🚧)唄(🍚)はどう(🔼)です(👣)？」
A「(🐏)踊(👿)って下(🗺)さ(🏽)るって云うんだから、踊って(👸)戴いただい(🏑)たらいいじゃ(👧)ないの」
A とみ(⚓)は笑(🍎)っていた。
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