○ (💭)孔子の(🌕)門(💸)人(rén )たちの中にも就(jiù(🍲) )職目(🕋)あての弟子(zǐ )入りが(✉)多かつたらしい。
「何とい(💮)う荘厳(🕗)(yá(🏰)n )さ(🐻)だ(🌫)ろう、舜(🍾)しゅん帝と禹う王が天下を(📔)治められた(🍧)すがた(🧒)は。しかも両者共に(🔠)政治に(👬)は(🎳)何のか(🦕)か(⌛)わ(👒)りもない(🎉)かの(👓)ようにして(🤳)いられたの(🛺)だ。」
「ぜいたくな(🔩)人は(🏔)不遜になり(🔰)がちだし、(🏩)儉約な人(rén )は窮(🛁)屈になりがちだが(👁)、どちらを選(📏)ぶ(🚂)かと(💤)い(🌀)うと、不遜(👃)である(🏴)よりは、(⬅)まだしも窮屈(😿)な方(🅾)がいい。」
「寒(hán )さに向うと、松柏の常盤木であることがよくわ(🔇)かる。ふだんは(🌳)どの木も(🏛)一様に青(qī(🆖)ng )い色をしている(🔄)が。」
(📀)先師(⛔)が顔淵のことをこういわれ(🤷)た。――
「せっかく道を求(⛺)めてやって(🛷)来(lái )たのだから、喜ん(🍰)で迎(🥄)(yí(🏥)ng )えて(🈷)やって、(🌎)退かないように(⏲)してやりたい(💜)ものだ。お(🏋)前(🌟)たち(🀄)のよう(🍊)に、そうむ(🙊)ごいこと(🌑)をいうものではない。いった(💷)い、人が自分(👬)の身を清くし(🍵)ようと思って一歩前進して来(🤲)たら、(🦆)その清(🍌)くしよ(🈚)うとする気(qì )持を汲ん(🥃)でやれ(🍾)ばい(👶)いので(😙)、過(📋)去のことをいつ(🚮)までも気にする(🚧)必(☝)要はないの(🐆)だ。」
子路は(🚷)、先師(shī )にそういわれ(😘)た(🍩)のがよほど(🎈)嬉(🏰)しかったと(🍡)見えて、それ(🐨)以(yǐ )来(📘)、(🏌)たえずこの詩を口ずさんでいた(🧒)。する(😚)と(🔉)、先(xiān )師はいわ(🔃)れ(🎽)た。――
(🎋)先(🈲)師が道(🦒)の行われないのを歎じて九夷き(🥑)ゅう(💌)いの地(dì )に居(🤡)をうつ(🌵)し(📱)たいといわ(👗)れたこ(🤡)とがあった。ある人がそれをきいて先(xiān )師にいった。――(💱)
○ 孔子の言(📨)葉(yè )は、(👞)平(🛐)凡(fá(📙)n )らしく見(jiàn )える時ほど(🏷)深い(💣)とい(🦗)うことを、私(sī(👉) )はこの言葉(yè )によつて特(tè(🥘) )に痛感(gǎn )する。
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