「御(💝)(yù )教訓は、身にしみ(🦒)てこたえました。ありがと(🕦)う(🎇)存じ(🔼)ま(💈)す(💰)。こ(🤖)れからは、技術(shù )を磨(🤸)くと共(gòng )に、心を治めることに、(🧞)一(yī )層(céng )精進(jìn )いたす(🐛)決心でご(👴)ざい(📣)ます(🌃)。」
「救世済(🍡)民の志を抱(bào )き、(🙌)国(guó )事(🥂)に(🤨)尽(🏸)し(🚐)たいと(🎳)希望(wàng )しながら、いくら機会があ(🎳)っても(🤭)出(👎)でて(🛸)仕えようとし(📐)ないのは、果して知者と云(yú(🧥)n )えまし(⏩)ょうか。」(💤)
「5父母の年齢は(💛)忘(wà(🚘)ng )れ(🧙)てはなら(🎲)ない。一(yī )つには、長生(shēng )を喜(🚍)ぶ(🎡)ために(💯)、(📅)二(👍)つには、餘命幾何いくば(🈹)く(🎯)も(😽)なき(👟)を懼おそれ(🎐)て(🐺)、孝養(yǎng )を励むために(🦃)。」
楽(🏞)長(🥝)はうな(🚨)ずく(⬅)よ(📫)り仕(shì )方(fāng )が(🛂)なかっ(🍰)た。孔子はそこでふたたび楽長(👕)(zhǎng )を座(🔄)につかせて、(🎋)言(yán )葉を(🚰)つづけた。
「(🔖)1父母は子供(gòng )の病(bìng )気を何よ(🤗)りも心(🌃)配するも(🍬)のだ。」
樊遅(🐰)は何のことだがわからなかった。「違わな(👹)い」という(✡)のは、親の命(🌤)(mìng )令(🙁)(lìng )に背かないという意味に(🛺)もと(⏺)れるが、孟懿子には、もう親はない。そう考えて(🍲)、彼(bǐ )は手綱(😼)をさばき(🏸)なが(❌)ら(🐦)、しきり(😸)と首をひねっ(🔶)た。
4むろん(🖊)彼は、仲(⬅)弓の問(wèn )題(🤵)(tí(🙀) )にかかわりな(🏟)く、これまでにも(🚞)その(🍚)点(diǎn )に力を入れて門人た(🏕)ちを教(😺)育して(🕰)来たのである(⏯)。彼(🚼)がつとめて「(🍄)利」(🐧)について(🚟)語(📼)ることを避け、たまたまそ(⛄)れを語(yǔ )ることがあっても、常に天命と(🏕)か、仁(🍅)(rén )とかいうよ(🌱)うな(🕊)こ(🔳)とと結びつけて話すように注(👞)意(yì )して来た(⚪)のも、(🏁)そのためである。また彼は(⛓)、機(jī(👅) )会あるごとに(🌂)、(😆)門(🆚)人達の我(wǒ )執(😕)を戒めた。そ(🥉)して、(👪)「(🎲)5(🌍)自(🍗)己の意見にこ(📕)だわって、無理(🔊)強いに事(shì )を行(🧞)ったり、禁(🎟)止したりするのは(🤣)君子(🌯)の(🛰)道でない。君子の行動(dòng )を律(⏫)するも(😧)の(🔹)は、(🏀)たゞ(😾)正義あ(💙)るのみだ。」と(✋)説き、6(🐢)彼(bǐ )自(zì )身(😘)、細(xì )心の(🥕)注(zhù )意(yì )を払って、臆(🔐)断を去(qù(🔻) )り、(🤺)執(🕉)着を絶ち、固陋を矯ため、他(🧛)との対立に陥(💕)らぬよ(💞)うにつ(🐉)と(👻)めて来た(🥪)もの(🕞)である。
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