(👊)源(🤨)吉(🎞)は返(fǎn )事(🥑)も、(📶)相(🚡)(xiàng )槌もう(🌧)たず、にゐた(🧖)。母親は、そ(🉑)れから、聲をひそめ(🗯)て、
石(shí )山(shān )はそこで(📽)、(🦊)出て(🏠)行(🦍)(háng )つた。――(🌳)俺だち(🕘)のしなけアならな(🎙)い(🤸)事(🅾)は(👷)、も(🉐)う決つてゐるのだ。それ(🕸)を(🤲)しなか(🌇)つ(💴)たら、明日食ふ米(🉐)がなくなつて(😸)、(🔊)俺だちは死な(➗)な(🔷)ければな(🥀)らない事(🐟)だけだ。――俺だちはどうして(🧙)も死(🔽)んだ方(📂)が(🦄)いゝと思(📙)つてゐるも(⏱)のは手をあげてくれ(💄)。さう云つた。
「そ(👇)れ(👈)どころか!」源吉(👫)はさう思(🌔)つてゐた。
母親は(🎦)まだ、(🈚)とぎれ、とぎれにくど/\云つた。
誰か(🍕)後で野生的な太々しい(🥄)聲(🈂)で叫んだ。さう(🚺)いふ瞬間(jiān )であつたので皆(jiē )はその方を見た。――源(🥨)吉だつた。
差配が今(👷)年度(🐫)分(fèn )の小作料の(🥔)ことで、村にやつてきて、村(cūn )の(🐄)重(chóng )だ(🗡)つた――小(🌷)金をた(💘)めてゐ(😘)る丸山の家(jiā )にゐるこ(🐿)とが分つたので、「幹部」の(🥖)一番(fān )若い元氣のいゝ(🕹)石(shí )山が、校(🕐)長先生の入智慧(🔟)で(💯)作り(🚛)あげた恐(kǒng )ろし(🔲)く漢(🎍)字(🗨)(zì )の(〽)多い、石山自(zì )身にさへ、さうはつきり文句(⚓)(jù )も意味も分(🚞)らない「陳(🎯)(chén )述(shù )書(shū )」をもつて、出掛(🧦)けて行(🎳)つた。
が、何(👰)時の間にか、(🖖)その(🏬)生(shēng )命のもとでのやうな土地が、「地(dì )主」(⌚)といふものに渡つ(🌶)てゐた。父親は、(🤚)ことに(🙍)、死(sǐ )ぬ前、そのことばかりを口にして、グ(📲)ヂ(🕟)つてゐ(👂)た。源吉(🏷)は、それをきく度に(💟)、子(📳)供(❔)(gòng )な(🦔)が(🦑)ら、(🔖)父(fù )親の氣(🤖)(qì(⏰) )持が分ると思(sī )つ(🔯)た。源(yuán )吉が地主(📮)(zhǔ(🐠) )の(🤟)足(zú )に(🌂)かじりつい(🌴)たのは、さう(📆)無意(🚗)味(💽)な(💝)理由からではなかつ(🔬)た。「畑(tián )は百姓(💗)の(🔙)ものでなけ(🏃)れ(💠)ばな(🏴)らない。」さう文字(zì )通りはつ(🎐)きりではなくても、(🕣)このこ(👒)とは(🌼)、源吉は十(shí )一、二の時から(✊)、父親の長(🎥)い經(♏)(jīng )驗(yàn )と一緒に(🤥)考へてきてゐた。
「地主の野(🚛)(yě(🎣) )郎、下(❌)手なごとしたら、(🍆)袋た(🐍)ゝ(🏂)きだ。」さう(🦓)、大聲で源(😹)吉に云(😎)つた。そ(🗑)して、さうい(🤖)ふ氣勢が(💈)、(🍵)云はず(📊)語(yǔ )らず、皆の氣(qì(🔺) )持を横(😽)に、太く強(🎊)く一(yī )本に(🌘)結(📛)び(💩)つ(🎶)け(🕕)てゐた(💟)。若(ruò )し、彼(bǐ )等の前に(🥀)何か邪魔(🎸)(mó )ものが(⌛)出たとした(🥨)ら、それが(👒)どんなも(🤐)ので(🎷)あ(🤸)らうと、騎兵(bīng )の一(🍉)隊(duì )が(🍘)敵陣の眞只中に飛び込(rù )んで、馬の(👊)蹄(🈸)で縱横(🥛)(héng )に(👙)蹴ちらすやうに(🥎)、一(🏃)氣にやつつけ(🗑)たかも知(zhī )れない。――それは、誇(kuā )張(📷)なくさうだつた(💩)。
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