それ(🚧)から、朝倉(cāng )先生は、何(🔣)かおかしそ(🔎)うにひとり(🍫)で笑っていたが、
だれの顔(🐯)にも、(🚽)何かしら、ゆうべとはちがった感(gǎn )情(qíng )が(🤱)流れており、(👄)互(👌)礼(⏩)ごれ(🔈)いをすまして広間(🧟)を出て(🐉)行く時のみんな(🛋)の(😥)足音も、(🔩)これま(🥓)でになく(😼)静粛せいしゅく(🏠)だ(⌛)った。
(飯(🚌)島のよう(🏮)な人間はとうてい救えない(🏥)。それに(⌚)くらべると、(🥖)田川大作の(🏺)ほ(🍱)うはまだ(👵)見込みこみがある(🕌)。)
(🧡)みんなの視線(👀)は、も(❗)うさっきか(🍽)ら大(📋)河に(📅)集中されていた。大(⏳)河の顔(yá(💗) )に(🆎)は、しか(⛎)し、(📳)それで(🖱)てれているような(🙌)表情は(🚮)すこしも見られなかった。か(🎹)れ(🛬)はただ一(🍡)心に(🥏)次郎の顔を見(jià(⛑)n )つ(😎)め、(🔝)その声に耳(🌿)(ěr )をか(🥅)たむけているだ(🏼)けで(🆕)あった(🔭)。
次郎は(📸)近づいて行って声(👋)をかけた。
「そりゃ(🏆)あ(💵)、あ(🌒)べこべだよ。あ(🤨)んな(🎾)人だ(🏤)から、郡の団(🌒)長なんかになりた(🧘)がるん(🌇)だ。」
かれは心(xīn )の(🥢)中で強く否定し(👲)た。しかし、(🚪)否定し(🏌)た心(xīn )そのも(🚴)のが、やはり、ふだんの秩序(🈸)を失った心でしかなかったの(🐟)である。
そのあ(🍱)と、就(🕷)寝(🗻)(qǐ(📯)n )前の行事(🌏)と(💵)し(😴)て、最初の静坐せ(🌔)いざが(💔)はじまっ(🕋)た(🔘)。塾生(shēng )たちは(⛅)、各室ごとに(🌹)、きちんと縦たて(🍩)にならび、(📇)朝倉先(xiā(📉)n )生(shēng )の指(zhǐ )導(dǎo )にしたがってその姿勢をと(💯)った。
かれら(😕)の大(🐼)多数は、まだむろん(😱)、人間(jiān )生(🏢)活(📠)にとっ(📥)ての自由(yó(📧)u )の価(🍹)値や、そのきびしさについて、ほんと(🐕)うに目(mù )を(💝)覚(jiào )さましていたわけではなく、友(📎)愛塾というところ(🦂)は一風(fēng )変(🧡)わった指導(🐊)(dǎo )をや(🔩)るところ(🍪)だぐらいにしか考(⚡)(kǎo )え(📠)ていな(🐴)かった。し(🥀)かし、それにし(👯)ても、そうした言葉が(🌧)、(✌)しだいにかれらの間にとり(🤡)かわさ(🛰)れるよう(💶)になったということは、た(🐗)しかに一(yī )つの進歩(🐃)(bù(🔞) )で(🥁)あ(🍗)り(🏺)、混(🎡)乱と(💟)無(😙)秩序(xù )むちつじ(🌸)ょの中で(🚠)、不十分(fè(🥋)n )ながら(🐣)も(🎄)、何か自(zì )主的創(chuàng )造的(🤞)(de )な活動が始まっている証拠しょうこにはちが(💾)いなか(🌒)ったの(💥)である。
「最初の朝にしては(👗)、めず(🛢)ら(🍹)し(🎓)いこ(🌳)とだった(🆚)ね。時(shí(🏽) )刻(🌽)(kè )が非常に正確(😫)だった(💢)し、(🐽)それに、打ち方がち(🕡)っと(👊)も寒そ(🍭)うで(🥩)な(🌨)かった。」
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