漫画《しろ ハメ 早坂 梨乃》2行目ライン
しろ ハメ 早坂 梨乃あらすじ
(🈵)わた(🈚)しは自分の(♊)心も(🚞)やわらかく(🗒)物(🛶)に(🔣)も感じや(🤶)すい年(🍹)ご(🍦)ろに(🏕)、(🔃)栗本(🛵)先(xiān )生(shēng )のような人を知(🌎)ったことを(🚋)しあわ(🧙)せに思います(👽)。わ(🌮)たしが(🍇)本(📿)所(🐅)(suǒ(⌛) )の北二(èr )葉町をおたずねしたころは、(🕴)先生はもう(🦆)七十を越(yuè )していま(🏯)して、(🍦)いろいろな(😕)種(zhǒng )類(🏌)の(📰)芍(💼)薬(yào )し(🙀)ゃくやくを庭(😄)(tíng )に植えその(💛)住ま(🎨)い(🧣)をも「借(🌤)紅(🕰)(hóng )居(🐚)しゃくこ(🍏)うきょ」と名づけ(📶)て、長い生涯しょうがい(❇)の(📯)お(🛫)わ(🍹)り(🍋)の(⌛)ほ(🥅)うの日(🐘)を送って(😳)いました。先(⌛)生から見れば、わ(🏍)たしは子供(🎋)のようなものでしたが、(🏼)お(🚾)たず(⭕)ね(📤)するたびによろこんで迎えてく(💇)ださいまして、(👠)
その道について(🙇)南へ(🚤)さし(🌲)て行(háng )くと(🈲)、臼田の(🌓)町へ出(🙇)る(👲)。臼田に稲荷(🆘)山い(⬜)なりやま(🎶)公(🚄)園と(🛒)いうところがあ(🧦)って、公園前(🐇)の橋の(👉)たもとあたりから(🕸)望(🧟)んだ千曲(🎆)川のな(🛡)がめは実にいい(⏲)。あ(🐠)れから八つが岳(🚭)たけ山(shān )脈のふもと(👠)へかけて、南佐(zuǒ(💠) )久の谷(😹)が目(❕)の前(qián )にひらけて(💫)います。千曲川(🎤)はその谷(🥎)を流れる大(dà )河で、岸に(🐪)住む人たちの風(🌡)俗やことばのなまりも川下と(🚙)はい(👎)くらか違う(🛬)ようです。岸を(🌷)さか(📌)のぼる(🙊)につれて、馬流まながし(🧡)あた(🔀)りか(🎀)らは、さすが(🛎)の(⛴)大(🚇)(dà(🌐) )河(🛣)(hé )も谿(➖)流けいりゅうの勢(🛵)いに変るのです(🐸)が、川(🥪)の中(💍)心が右(🚨)岸のほ(🆙)うへひ(🎵)ど(🐊)くかしいで(🦔)いるため(🗽)に、左(🕺)岸には川(chuān )底(dǐ )があらわれ、砂(⬛)は盛り上が(⛩)り、川(chuān )上から押し流(liú )された大石が埋ま(🏎)って、ところ(〽)ど(🕴)ころに(⌚)かわ(🖨)や(👦)なぎ、あしのくさむらなどが茂って(💼)います。右岸に見ら(🔢)れるのは(🔨)、かえで、かば、なら、うる(⛅)しの類で(🎐)す。甲州街道(➖)はその(🙏)か(🚰)げにある(🐢)のです。しんぼ(🙁)うのいい越(yuè )後えちご(🚓)の(🍐)商人(rén )は昔か(💺)ら(⬆)そこを往復(👆)(fù )し(❇)たと(👯)聞きます(🎴)。直(🍘)江(🍱)津なおえつから来(lái )る塩(🔀)ざかなの荷が(🛴)そ(🚼)んな山地(🔟)(dì )まで深入(🤧)り(㊙)したのも、もっぱらそ(🥚)の街道を千(🌑)曲(qǔ )川につい(🌁)て、さ(😧)かのぼった(🏭)ものだそうです。
それも(🚚)そのは(🍞)ずです。あれはた(🚯)だの俗謡でもなくて、古(💖)(gǔ )い歴史のあ(🍻)る朝鮮(🕑)(xiān )征(zhēng )伐のおりの凱旋がいせんの曲(🗑)だと聞きます。おそらく、昔の仙(xiān )台武(wǔ )士は(♌)軍いくさの(🔦)旅から帰(💐)(guī )って来(lái )て、(📀)たがいに祝いの(🍜)酒(jiǔ )を(⛅)くみかわ(👟)し、手拍子(zǐ )でも打ちなが(🏳)ら、心ゆくばか(🙄)り(⬜)あの歌(gē )を合(hé(🐟) )唱(chà(🚙)ng )したもの(🛠)でありま(📱)した(🥅)ろ(💄)う(🗞)。陣(➖)中の(🚷)着物(wù )も解き、重い刀(dāo )もわきに置いて、ふたたび(🔱)妻子(🗡)(zǐ )に(🕋)迎(yíng )えられた時のよろこびは(🖱)、(🎐)いくら歌って(🔥)も歌(gē )いつくせない(💰)よう(🍐)なものでありましたろう。
わた(😡)し(🦇)は姉の家の入口ばかり皆さんにお話し(🙁)して、(🕛)まだ奥(🧠)のほうをお(✝)目に(💬)かけなかった。この高瀬の(🥨)家(➕)(jiā )では、先(xiā(🎻)n )祖の中に橘(jú )翁(🏘)きつおう(🈵)さまと(💠)いう人が(👴)あり(🆑)まして、毎年の忌(🍙)日(⏬)にはかならずそ(😦)の人(ré(😢)n )の画像(xià(🎍)ng )の掛(🚆)(guà )物(🗜)を取(qǔ )り(🚚)出し、それを奥の床の間の壁に掛け、その人の好物であったという(🌾)くりめし(👷)を供えるとか。こ(🍨)の橘翁さまが(🕋)高瀬(🤕)の(🐟)家に伝(yún )わった薬(💶)を造りはじめ(⏲)た人です。
橘(⏰)翁きつおうさま(⚪)の(🌇)始めた薬は(💧)そんな(🚴)時の役にも立って、町へ集(💻)まって来(🙌)(lái )た博(bó(♏) )労が帰りがけに、よく(✌)姉の家へ立(📤)ち寄り(🚼)、いく袋(🍟)となく高(gāo )瀬の薬(yào )を求(🎊)め(💡)て行く(🖥)と言います。聞いてみれ(👖)ば、(🍱)博労(láo )はひいてい(👜)る(🚡)馬に高瀬の薬(🎒)を添(tiān )え(🍤)、(🌲)そ(🔘)れを木曾駒きそごま(🚡)の(🆑)証拠として、(🍪)ほかの(✅)買い(🍾)手へ売(🌧)り渡(⌚)す時(🐂)に用いるとか。一度ひろま(📎)った薬(💉)はどん(⛩)なとこ(🤺)ろ(😉)で、どんなふうの(🌓)木(🛢)曾みやげにな(🤴)るものと(🍷)も(🐊)知(zhī )れません。これには橘翁(wēng )さまも(🔫)草(cǎo )葉のか(🧞)げで、にが笑いして(🚈)いら(🤙)れ(🏌)ることでしょうか。
こんな話が出(🐆)ました。ど(🐫)んな(🐨)にわたし(😜)もこの再(zài )会をよろ(🤕)こびまし(🥊)たろう。
その時、老人(🥒)は(🎇)日ごろ書きためた自作(🤔)の和歌や発(🕠)句ほっ(✂)く(♋)を持ってきてわた(🚆)しに見せてくれました(📊)。じょうずと(👁)は(📹)言(🕘)(yá(🧙)n )え(😏)ないまでも、正(🏣)直(zhí )に思(🦑)(sī )いを(🥃)のべたものでし(🌮)た。おそら(🐚)く、百姓(xì(🍿)ng )を(😧)相手としての長い鳥(🍃)居川村のいなか暮らしが、そんな和歌と(🥀)もなり、発(⏪)句ともなったの(💲)でしょう。わ(🎾)たしはま(👎)たこの(👮)来(lái )助(zhù )老人(🕣)が筆持つ腕に(🐪)重(chó(🗼)ng )い石をしばりつける(🗿)ほどにして書道(🕺)のほうにも工夫(fū )を積んだ人と聞いて(🛸)いましたから、何か記(jì )念(🕎)に書いて(🙇)ほ(💅)し(🍾)いと(🍡)頼みました。老人(rén )が言(yán )うには、自分は無(wú )学な(🐃)ものであるから、書いてあ(🐪)げるよう(🔠)な文(wé(🔵)n )句も胸に浮かば(🆘)ないが(⛴)、ことばさえ(🕳)選んでくれるなら、よ(🏥)ろこんで引き受(🧗)けると(💔)のこと(📔)でした。そこでわたしは日ご(✝)ろ(😬)暗(🎣)誦あん(㊗)し(🦌)ょうするくらいに好(hǎo )きな(🚝)古(gǔ )い(🐞)シナ人の(🥁)詩の(⛳)ことばを選んでおくりま(🎉)したが(❕)、やがて(📣)それが(🅿)できた(📄)といって(📲)届け(🖱)て(✳)く(😣)れ(🤔)た(💅)のを(🧀)見ると、じつにみごとな筆で、これにもわたしはおどろ(🅾)かさ(😮)れました。
あくる日(rì )は、その家の(🆔)若い主人(🎀)の案内(nèi )で、誕(🕶)(dàn )生寺のかいわいに小(xiǎo )半日の時を送り(🍕)ま(🌾)した。その海(👧)(hǎi )岸まで出て(😂)行け(👐)ば網も干してあ(🚩)りますし、(🌍)なまぐさいおさかなのに(🎐)おいも(🧡)して(🥑)きますし、海から(🖥)と(🚹)りたてのひじきをゆで(🚬)るところかとみえて(🕠)、(🧘)野(👴)(yě )天(tiān )のてんに(🎾)大釜お(🚚)おがま(🙌)をかけ(🤚)た土竈(🥏)ど(💵)べっ(💉)ついからは青々とした煙の立ち上(shàng )るの(📴)も目につ(🕤)きまし(🐰)た(🕐)。
姉の家に(🚗)は、昔から伝わ(❓)る漢(🈚)籍(🙏)、兵書、(💿)歌(👵)書、その他の書物(🍳)(wù )もすくな(😞)くはありませんで(🚢)し(🐚)た。裏庭にある土蔵の(⏰)二(🍌)階(❣)は本箱でいっ(🎇)ぱ(🈸)いでした。高(gāo )瀬(🐖)の(🔬)兄はわた(🤯)し(🍈)に(😧)むかって、それらの蔵書(shū )を勝(⏺)手に探れと言ってく(🕟)れ、姉はま(🎄)た姉(zǐ )で、古い絵、古い手紙(⛅)、(⌛)香(💠)の道(dà(🙍)o )具(🎢)、うるし(🍿)ぬりの器(🧘)、陶(🏵)器のた(🦁)ぐいな(👤)ぞを(💉)取り出してきて見(🏻)せてく(😴)れました。その中に、高瀬の(💪)兄の(📵)先(xiān )代が愛用したという古い茶わんが(😰)出(chū )てきました。
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