漫画《jav mới nhất》2行目ライン
jav mới nhấtあらすじ
○ 聖(shèng )人・(🗜)君(jun1 )子(🥡)(zǐ )・善(shàn )人＝＝孔(⌚)子の(🐎)いう聖人(🤪)・君子(🐶)は常(cháng )に(😟)政(⚪)治というこ(🔄)とと関(wān )係がある。現に政治の(🥂)任に当(dā(👢)ng )つて(🎮)いると否(🔣)とにかかわ(👒)らず、完(wán )全(💜)無(wú )欠な徳と(🤣)、自由(⛽)無碍(🌫)な為政能(🍣)力を(🐞)もつた人(ré(👐)n )が「聖人(🌾)(rén )」であり、それほどで(👄)はなくとも、理(lǐ )想と識(shí )見(jiàn )とを持(chí )ち、常に修徳に(🙎)いそし(🏂)ん(📢)で為(💴)政家として恥(chǐ )かしくな(🍪)い人、少くとも(📅)政治(🔅)に(🏺)志し(💻)て修養をつんでいる人(rén )、そう(♒)いう人が「君子」(😥)なのである。こ(🚷)れに反して(🐻)、(🆙)「善人」は必ずし(🤷)も政治と関係(xì )はない。人(🚼)間(🧟)と(📴)して諸徳のそな(🐃)わつ(🎹)た(⤴)人という程度の意味で(😓)用(yòng )いられてい(🛵)る(🤳)。
○ 河＝＝黄河(hé(👴) )。
○ 前(qiá(🐼)n )段と後段とは、原(🕸)文では一連の(🌦)孔(👺)子の言(🍳)葉になつているが、内容に(📤)連絡が(🍳)ないので(🧡)、定説に従つて二(è(🔧)r )段に(🐓)区(qū(😤) )分した(🌞)。
五（一八九）
○ 両(liǎng )端＝＝首(🍱)(shǒu )尾(🐧)、本末、上下、大小(xiǎo )、軽重、精(jī(📀)ng )粗(cū )、等々を意味するが(🐼)、要するに委曲(qǔ(🐙) )をつ(😛)く(🏑)し、懇切丁寧に教(🐚)える(📱)ということを形容して「両(liǎng )端をたたく」といつ(🐅)た(📙)のである。
「(🐔)寒さに向うと、松柏(🌻)の(🏯)常盤(🍉)木(mù )であ(🥨)る(😋)こと(🦃)がよくわかる(🔽)。ふだんは(🚌)どの木(💧)も(🚉)一(🚫)様に青い色(🚜)をしているが。」
○ 孝経によ(🎹)ると、曾子(🎿)(zǐ )は孔子(zǐ(🆗) )に(🌧)「身体髪膚これを父(❄)(fù )母に受(shòu )く、敢て毀傷せざるは(🎛)孝(🐣)(xiào )の始(shǐ )なり」とい(🦔)う(🕤)教えをうけている。曾子は(🔍)、(🛴)それで、(📿)手や(🖼)足に傷のな(🚦)いのを喜ん(⛎)だことはいう(🍤)までも(🌀)ないが、しかし、(🌴)単に身(🍑)体の(🕺)こ(🧑)とだけ(🌉)を問題(🎍)にして(🖨)いたのでな(🍣)いことも(🔨)無(🍿)(wú(🌚) )論である。
「(🗜)無知で我流(🈸)の新説(🚪)を立て(😒)る者もあ(🐊)るらしいが(🤭)、私は絶対(duì )にそんなことは(🥛)しない(🔘)。私はなるべく多くの人(rén )の考(✴)え(🥫)を聞(wén )いて取捨(shě )選択し、なる(🤢)べ(🚣)く多く実際を見て(🌖)それを(🎶)心にとめてお(🐇)き、判断(😜)の材料(liào )にす(💺)るよう(🍃)につと(⏮)めている。むろん、それではまだ真知とはいえないだろ(🎋)う。しかし、(🥕)それが真(🗃)知(😢)(zhī )にいたる途みちなのだ。」
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