孔子は楽(lè )長(💕)を座(🏷)につかせると、少(🔶)し居(🌺)ず(🏃)ま(🛏)いを(👿)くずして云(🚾)った。
陽貨は、魯の大(dà )夫季平子に(🕰)仕(shì(🈹) )えていた(🤕)が、季(🥜)平(pí(🥂)ng )子が死(sǐ(🛢) )んで季桓(🏘)子きか(🐠)んしの代(🏪)(dài )に(🐒)なると(🌭)、巧みに彼(👎)を自家薬(yào )籠中の(🏙)も(🏛)の(😗)とし(📒)、遂に(🐊)彼を拘(🛋)禁して、魯の国(🔹)政(🈲)を専らにし(🐄)ていた。孔(🚰)子(zǐ(👸) )は、その頃(qǐng )、すでに五十の(📇)坂(🧟)をこし(🛁)てい(🛄)た(🧜)が、(👟)上下(😜)こぞって(🐯)正(zhè(🥗)ng )道を(😨)離れてい(😒)るのを(⛔)嘆いて、仕(🌭)官の望み(⏫)を(💃)絶ち、ひたす(🌿)らに詩書礼(lǐ(💍) )楽(🤵)の研(yá(😉)n )鑚と、青年子弟(⛳)の教(jiāo )育と(🕙)に専(🏷)念して(🤱)い(😿)た。陽貨(huò )としては、孔(👜)子が野にあって、(😍)厳然と(👤)して道(🏐)(dào )を説(shuì )いているのが、何(🎪)よりも恐ろ(😊)しかった。で(🍬)、出来(⤴)れば彼を自分(😷)の味(wèi )方に引き(🦃)入れたい、少くとも(⭐)一(yī )度彼に会(😥)(huì )っ(📕)て、自分が(🍮)賢者を遇する道を知(zhī(🏾) )っ(🎊)ている人間であることを示して置き(📉)たい、(🌏)と思(sī )っていた。
「それにしましても……」
彼(bǐ )が孔子を送り届け(🍼)たあと、(🐒)すぐその足で孟懿(🥢)子(zǐ )を訪(🏠)(fǎng )ねたのは(🐃)いうまでもない。そして、もし孟(mèng )懿(💑)子が、自己の権勢を誇(🤗)示(⏰)するためで(😜)なく、真(🈲)に死者(zhě(🍁) )の霊に(🔁)奉(♎)仕したい一心(xīn )から、祭典(🎙)(diǎn )を行(🚱)おうとして(💂)いたのだったら、樊遅のこの訪問(wèn )は、(🏍)彼に(🐿)とって、すばらし(👕)い意義をもつことになったに相違な(📀)い。しかし、その(🔏)こと(🤩)について(📯)は、(🚲)記(jì )録はわ(✏)れわれに(😦)何事(⏯)も告(gào )げてはいな(🏇)い。
「樊遅(chí )!」
「(🚇)あれ(🛒)もい(📽)い人物じゃ。大ま(👰)かなところがあって(🔨)ね。」(🏮)
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