○ 前段(duàn )と後段(✳)とは、(🛏)原文で(🐞)は(🗺)一連の孔子の言(🐘)葉になつ(🍌)ている(🐷)が、内容に(🔋)連(🕥)絡がないので、定説に従(cóng )つて二段に区分した(⛏)。
七(一九一(🔅))
三(🔠)二(🐣)((🎵)一(yī )七(📿)九)
○ (🌬)この章(🌅)は、(🍖)いい音楽(🔢)(lè )が(🔔)今は(✖)きかれないという孔子のなげ(📑)きでも(📨)あろ(😅)うか。――諸説(🚫)(shuì )は紛々とし(📺)ている。
二(è(🚀)r )(一八(🎻)六(🌴))(⛑)
○ 巫馬期==孔子(zǐ )の(🚋)門人(📌)。巫馬は姓(🎠)(xìng )、(🌙)期(👤)(qī )は字、名(🏾)は(👔)施(🐂)(shī )(し)。
「せっかく(💆)道を(😺)求め(💉)てやっ(🌯)て来たの(🔓)だ(♍)から、喜んで(🥕)迎え(🎊)てやって、退(tuì )かないように(🥘)してや(🥩)りたいもの(📀)だ(🗑)。お前たちのように、そうむ(📭)ごいことをいう(🐆)もの(🥏)では(🧞)ない(⤵)。いっ(😾)た(📭)い、人が自(zì(😰) )分の身を清くしようと(💳)思って(🥇)一歩前(🎠)(qián )進して(🕢)来たら(😷)、その(🚘)清(🐮)(qīng )くしようとする気持を汲(jí(💮) )んで(🚭)やれば(☔)いいので、過去のこと(🙌)をいつまでも(🔼)気にする必(🐀)要は(✡)ないのだ。」
先師は、喪服を着た人や、衣冠束帯をした人や、盲人に出会(🍿)われると、相手がご自分より年少(shǎo )者(🔏)(zhě )のも(⏱)の(👌)であっても、必ず(🏢)起っ(🌤)て道(dà(🎏)o )を(🏻)ゆずられ、ご自分(fèn )がその(🍤)人たちの前(qián )を(🌯)通ら(🛺)れる時には、(🔋)必(bì(🐂) )ず足(🏬)(zú )を早(⭐)められた。
こがれるばかり、
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