夏のさか(🤢)りのことで、白い(✳)着物に白いう(📋)しろはち巻(quàn )き、檜木笠(🔚)ひのきがさを(🗿)肩(📿)にか(😹)け、登山(🎙)のつえ(🧦)をついた御(yù )岳参りの人(ré(🔣)n )たちが、(🌭)腰(yāo )の鈴を振り鳴(míng )らしながら、(👜)威勢よく町へくりこんで(💕)く(🙇)ると(💩)ころでした。
もとよ(🏳)り、木(mù )曾(🔫)山(🕵)の熊く(🐙)まの胆(🦍)(dǎn )いに目を(🔷)つけて(🐉)、それを土(🌙)台に製薬の業を(🛌)思(😎)(sī )い立(lì )ったのは、橘(🔭)翁(wēng )さまあってのことです。しかし、姉の家の薬をこれ(💙)までに(🔆)ひろめ、先祖伝来の(🆕)し(🖌)ごとを築(zhù )き上(shàng )げた(🙊)のは、何代もか(🏭)かった(🥔)行(⛎)(háng )商の力(💳)(lì )によることが(🌥)多(🌄)い(🚥)のです。
両岸には、(🎃)南(📰)牧みなみまき、北牧きたまき(🔦)、(👸)相(🔕)木あいきなどの村(🦑)々が(🔰)ちらば(🥝)っていま(🎷)して、金(🏸)峯(🍵)山きん(🥇)ぷさ(🌶)ん、国師こくし(🔚)が岳たけ、甲武(🌼)(wǔ(📳) )信(🍮)(xìn )こぶしが岳たけ、三(sān )国山みく(🈂)にやまの(♍)高(🕋)くそび(🏉)えたかたちを望むこともで(⛰)き、(🕕)また、甲(🎋)州に(🤬)またがった八や(🔗)つが岳(yuè )たけの山(shān )つづきには、(🍁)赤(🎌)々とした大(dà )く(🍉)ず(✨)れの跡をながめることもできます。その谷の(🦍)突き当(🦀)(dā(🥒)ng )たっ(🚵)たところが海の口村(cū(🏚)n )で、千(🙃)曲川(🎥)の岸(➿)も(🤟)そのへ(🤶)ん(😏)まで行くと、いかにも(🚷)川(🥚)上(🏈)らしい。高(gāo )い山(➡)々の間をめぐりに(🥓)め(🤙)ぐって(🤲)流れる(🐁)水の声(🦍)(shēng )に(🌷)は、思わず、耳(ěr )を(⛴)そ(🖍)ば(✉)だてます。山の空気という(🖤)ものが(🎀)、そんなにあたり(🎱)を(🎡)深く思わ(🧀)せ(🧙)るのです(💽)。
わが家の墓地(🍇)は(😥)村の裏(💨)側にある古(🐞)い丘の上で、永昌(🍍)寺(sì )えいしょうじというお(🅾)寺の境(🏤)(jì(🍜)ng )内に(💚)つづいたところに(🦁)あります。す(🚮)ぎの木立ちの間か(🍀)ら(🐢)、浅(🚜)い谷(gǔ )の向(xiàng )こ(🕣)うに(🔨)木曾(😈)らしい石(shí )をのせた(🙉)人家(jiā )の板(bǎ(🎱)n )屋根、色(🚠)(sè )づ(🚥)いた(🐦)柿かきの(📉)こずえなぞが見(🐉)えるところです。大(❌)黒屋だ(🎺)いこくやと(🌆)か、八幡(fān )屋(🚘)やわたやとか、その(💜)他いろ(🚷)い(📀)ろな屋号のつ(♊)いた家(🚜)々(🍸)のこけむしたお墓が並んだわきを通って、すぎの枯れ葉の落(🛤)ちているしめ(🥪)っ(🤰)た(🎵)土(🤺)をふん(🈯)で行くだけでも、(🏂)なん(💝)となく心の改まって(🥁)くるよう(🏐)なとこ(📇)ろです。その(🗒)墓地の突きあたりに、どま(🉑)ん(🛎)じゅう(💜)のかたちに小高(🙀)く土を盛(🌴)りあげ(👱)、青(qīng )々とした(🏞)芝(😘)草の色もむかしを語(yǔ )り顔(yá(🕛) )なの(✋)が、父の長く(✒)眠(miá(⏬)n )っ(🏝)ている(❤)場(💯)所(🏵)でし(😌)た。永(🎩)昌(chāng )寺の(💠)本堂(🔉)で(🔙)母(🦃)の葬儀をすませたあ(🍽)と、遺骨(🚺)は父(📺)の墓のわきにうずめましたか(🕊)ら(💉)、同(tóng )じ(🍆)か(♊)たち(🗣)のも(🔑)のが二(èr )つそこ(🔎)に並びま(🎃)し(🥧)た。
第六(liù )章 姉(😭)
姉の家の店座(zuò )敷から奥のほう(🐍)へ(🔶)通(tōng )う(📘)中央(🐏)の広いへやは(🌬)薬(🕵)方くすりかたの仕(shì )事(shì )場にあててあっ(🚶)て、静(💄)(jìng )かな日の光が障子(zǐ )にさしてきて(😕)いるところ(🏠)で(🚳)す。そこに(✏)は薬種(🆖)やくしゅを刻(kè )むも(😣)の、袋を造るもの、丸(wán )薬(🕹)の(🌥)数を量り入れるも(🚰)の、それ(🌋)ぞれの受(🍐)け持ちがあり、中には薬の紙を折ることを内職にして古い士族屋(wū )敷(fū )の(❎)町のほうから(🦒)かよってく(🥜)る老(lǎo )人も(📅)あり(🥝)ま(🙍)し(🍥)て、みんな(🔊)秋の行(❎)商(shā(🔮)ng )のした(🧀)くにいそが(🥤)しがってい(✳)まし(🌁)た。
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