一(💮)一(二一六)
三四((🌳)一八一)(👄)
「何(🐅)か一(yī(🎨) )つ話(huà(🗄) )し(🔒)てや(🕵)ると、つぎか(💨)らつぎ(⭕)へと精(⚾)進(jìn )して行(háng )くのは(📹)囘かいだけかな。」(🍂)
「(🧓)ぜいたくな人は不遜になり(⛳)がちだし、儉(jiǎn )約な人は窮屈になり(💶)がちだが、ど(📋)ちらを(📖)選ぶかという(🎬)と、不遜で(🎠)あ(💊)るよりは、ま(🔎)だしも窮(qióng )屈な方(🗝)がいい(🈚)。」
子貢がこ(🏿)たえた。――
「先生(shēng )は、自分は(🙄)世(shì )に用(✅)(yòng )いられな(🐤)かった(🈵)ために、諸芸(🎁)に習熟した、(😁)とい(🚱)われたこ(🧓)と(♋)がある。」(🍜)
先師のご病気が(❇)重くなった時、子路は(📀)、い(🛋)ざとい(📅)う場合(🥫)のことを(🐣)考慮して(🚯)、門人(🌁)た(💣)ちが臣下(xià )の礼(😤)をとって(😽)葬儀をとり(🚦)行(🌳)うよ(🥈)うに手はずをきめていた。そ(🎱)の後(hòu )、病気がいくら(🍴)か軽くなった時(shí )、(🌼)先師(🐟)はそのこ(🐁)とを知ら(🕳)れ(📃)て、子(🔙)路に(😅)いわれた。――
二(èr )九(一七六)
「先生の(🙁)徳は高(gāo )山のようなもの(🛐)だ。仰(🤢)げば仰ぐ(🔭)ほど高い。先(xiān )生(📉)の信念(niàn )は金(🏠)石(🐗)の(🙏)よ(🧟)うなものだ。鑚きれば鑚きるほ(💋)ど堅(🤖)い。捕捉しが(🏩)たいのは先生の高遠(📣)な道だ。前(🛷)に(🍫)ある(🏼)かと思うと、た(🔋)ちまち後ろに(♏)ある(🤹)。先生は順序を(🏴)立て(🏜)て、一歩一歩(bù(🖐) )とわれ(👴)わ(🤖)れを導き、われわれの知識(shí )をひろめるには各種の典籍、文(🔲)物制度を(🏸)以てせら(📿)れ(🍴)、(🚲)われわれの行動(dòng )を規制するには礼を(🍒)以てせられ(🙃)る。私は(🔈)そのご(⬅)指導の精(🤬)(jīng )妙さに魅せ(🦆)られ(🤖)て、やめよ(➖)うと(〽)して(🦆)もや(👲)めることが出(🤙)来(lá(🎏)i )ず、今日まで私の才能のかぎ(🥜)りをつ(🦒)くして(🔲)努力して来た。そして今(🛹)で(🎪)は、(✋)どうなり先生の道(🌕)の本体をはっ(👏)きり眼の前に見る(🏉)ことが出(chū )来るような気(🎽)がする。し(🏙)かし(🕟)、いざそれ(🧘)に追いついて捉えよ(🚘)うとする(🏐)と、(🌚)や(🛴)はりどうにもならない(🔝)。」
互(hù )郷ごきょ(🤦)うという村(cūn )の(⬇)人(ré(🛂)n )たちは(💾)、お(🆔)話(huà(👤) )にならないほど風(👒)俗(sú )が悪かった。ところがその村の一少(shǎo )年(🤼)が(💁)先師(💭)に入門を(🎾)お(⛎)願(yuà(📈)n )いして許され(🍉)たので、門人たちは先(🚻)師の(🚋)真意を疑った。すると、(🏾)先師はいわ(📴)れた(🌮)。――(🌫)
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