「な(😒)るほど。……そ(🎡)れで、どう(♌)して失敗(🔳)しく(🤹)じっ(😜)たのじゃ。」
(もし、孟(👠)孫氏に、はなはだしい僭上沙(shā(👈) )汰(tài )でもあれば、それは孟孫氏一家の問(🎯)題(🍺)だけでなく、魯の国(💽)の問題(tí )であり、ひい(📈)ては天下(xià )の(🅱)道義を紊ることにもなる。それに(🧗)、万一(yī )、自(🥜)分に一(🚲)応の相談をし(🐰)た、とでも云いふらされると、(😱)これ(👠)か(➗)ら自(zì )分がやって(🈵)行(háng )こうとす(🔳)る政(zhèng )治(zhì )の精神を、傷(shā(🎞)ng )けること(🍮)に(👊)も(🔓)なる。出(chū )来(lái )れば、自分のいっ(📿)た意味(🥢)を、(🈶)はっきりさして置(🆙)(zhì )くに(🤫)越したことはない。しかし、祭(jì )典(diǎ(🌵)n )の計画について、直(🧙)接の(🚐)相談も(🎆)う(🤱)けないで(🧢)、(🐳)こちらからそれを云い(🤵)出(😒)すのも非(fēi )礼だ。何(hé )とか方法はないも(🕵)のだろうか。)
「5父母の年齢は忘れてはなら(🌉)ない。一つには(🔰)、長生を(⛓)喜ぶ(♟)ため(🤘)に、二つに(✉)は(😢)、(🤭)餘命(⏬)幾何(hé )いく(🐤)ばくもな(😜)きを懼おそれて、孝(xià(🐳)o )養を励むために。」
という(🤥)のであ(🍝)った。これも(❎)子(📓)(zǐ )游に対(💛)するのと大(dà )同小(xiǎo )異(🐽)で、少(🖌)々怒り(🕶)っぽい子夏(👡)に対(🍘)する答(🔒)えとして(🥈)は、(🔎)先ず当然だ。
((🐫)そう(🎚)だ(📝)、あ(♏)の眼だ(🔬)!)(📯)
(🍧)こん(🏜)な言葉(yè(🐢) )がつ(🍀)ぎつ(🤕)ぎに思(🐢)い出さ(🍼)れた。樊(🐿)遅は(🏍)、しか(🌋)し、自分(🛶)(fè(👢)n )に実(🗞)(shí )行が出(chū )来る(🍳)か出来ないかは別として(👊)、(❣)言葉の意味(📋)だけは、そうむ(👅)ずか(🌷)しいとは思わなかった(🛫)。
「(👦)たしかにそうか(🛠)な。」
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