「な(🍐)るほど。……それで、どうして失敗しくじっ(💩)たのじゃ。」(👒)
(もし(🖥)、孟(😷)(mèng )孫氏(shì )に、はなはだしい僭上沙(🚒)汰(🐡)(tài )でもあれば、それは(😮)孟(🎒)孫氏一家の問題だけでなく、魯の国の問(🔀)題(🐐)であり、ひいては天(🤧)(tiā(🎟)n )下(🏐)の道(dào )義を紊るこ(🥣)とにもな(🦐)る。それに、万一(yī )、自分(fèn )に一応(🔗)(yī(👡)ng )の相談をした、(🐰)とでも云(yún )いふ(🌟)ら(🦎)さ(💞)れると、これから(🍅)自分がやって行(🏇)こうとする政治の精神を、傷け(🈴)る(🐷)ことにもなる。出(🥏)(chū(😲) )来れば(⚫)、(🎖)自分のいった意味(😃)を(😅)、はっ(🥄)きりさして置くに越したこと(🎬)はない。しかし、祭(jì(🐑) )典の計(jì )画について、直(🤽)接の相談(tá(🏓)n )もう(🤯)けないで(👦)、こちらからそれを云(yún )い(🛳)出(👉)すのも非(fēi )礼だ。何とか方法はないものだろう(😎)か。)(🦀)
「5父母(👶)(mǔ )の年(👓)齢(líng )は忘(🍻)れて(♑)は(🦅)ならな(🚌)い。一つには、長(🐧)(zhǎng )生を(👬)喜ぶために、二つに(👥)は、(🖥)餘命(mìng )幾何(🔭)いくばくもな(📳)き(🤞)を懼(jù )おそれて(🎍)、孝養(🔙)を(🔜)励(👋)(lì )むた(💻)めに(🈳)。」
とい(✝)うの(😧)であった。これも子(zǐ )游に対す(🤵)るのと大同(🎈)(tóng )小異で、(🎊)少(shǎo )々怒り(🚘)っぽい子夏に対す(🐫)る答え(🎁)としては、(🔄)先ず(🔱)当然(rá(🕶)n )だ。
(そう(🎶)だ、あの眼(yǎn )だ!)
こん(👽)な言葉がつぎつぎに思い出さ(🤫)れた。樊(💕)遅は(🌐)、し(🌥)かし、(🌼)自分に(🏋)実(shí )行が(👨)出来(🥞)る(🌦)か(🦔)出(😄)来ないか(😐)は別(bié )として、(😜)言葉(🦈)の(🐅)意味だけ(👕)は、そうむず(🤶)かしいとは(📹)思(sī )わなかった。
「たしか(📕)にそうかな(🐰)。」
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